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———读张宏杰《曾国藩传》有感 
最近读张宏杰著《曾国藩传》颇有感触和收获，最初我对曾国藩的印象只停留在他是“晚清中兴第一名臣”，平定了太平天国和兴起洋务运动这些写在历史书上的文字。对于他的家世、为人、文学等方面的贡献我是孤陋寡闻、知之甚少。而此书从曾国藩的七次科举之痛开始，到中进士、进翰林院，立志做“圣人”、直至跻身六曹、创建湘军、坐困江西、决战安庆、贡献天京、剿捻失败和抑郁而死，可谓是宦海沉浮、变数无穷，一个持续奋斗者的人生画卷向我们徐徐展开。曾国藩出身平庸，家族五六百年没有出过秀才，智商也不高，一个秀才考了七次，身体禀赋很差，一生与多种严重疾病相伴。年轻的时候，性格中还有很多毛病，那他为什么能完成脱胎换骨、超凡入圣的变化？达到了立功、立德、立言三不朽的境界呢？我觉得曾国藩一生成功的第一个秘诀，就是立志高远。“立志”对一个人的精神成长是至关重要的，曾国藩对这一点体会极深。他曾说过，立志譬如打地基。“古者英雄立事，必有基业。……如居室然，宏大则所宅者广，托庇者众；诚信则置趾甚固，结构甚牢。”只有基础广阔、结实、才能在上面盖起宏伟壮观的生命之殿。
而曾国藩直接把目标锁定在了自我实现，也就是做“圣人”“完人”。以“完人”为人生目标，确实称得上是“取法乎上”了。这一志向，驱动他一生不在小诱惑、小目标面前止步，促使他在多大的困难面前都不苟且、不退缩。曾国藩的第二个成功的秘诀，就是崇尚笨拙。今人尚巧，办事越巧妙，越少费力气，越走捷径，当然就越好。很多人办事，都追求高效率，甚至不择手段。然而曾国藩不这样。曾国藩说：“天下之至拙，能胜天下之至巧。”就是说，笨拙胜过机巧。办事笨拙，才靠得住。所以他一生做事从来不绕弯子，不走捷径，总是按最笨拙、最踏实的方式去做。涓滴积累，水滴石穿，追求的是扎实彻底，一步一个脚印。他做人讲究“拙诚”，人以伪来，我以诚往，不玩心眼。他带兵讲究“结硬寨、打呆仗”从不凭奇谋诡计，只凭坚忍踏实，死磕到底。这种方式正如“重剑无锋”，表面上看起来滞钝，实际上锋利；就好比郭靖的降龙十八掌，表面上简单笨拙，实际上却大气厚重，所向披靡。而他成功的第三个秘诀，就是自律坚持。自他三十岁这一年，决定要脱胎换骨，重新做人，立下学做“圣人”之志后，他就开始坚持写日记，在日记当中，他给自己立下了十二条做人的规矩：早起、静坐、读史、谨言、养气、保身、练字、夜不出门等。他不是那种常立志而不坚持者，而是立长志就必须坚持下去的人。曾国藩一生最推崇的品质就是“有恒”。要做到有恒，当然很不容易。曾国藩说：“极耐得苦，故能艰难驰驱，为一代之伟人。”曾国藩也经常遇到熬不下去的情况。在这个时候，他只有一个办法：以强悍的蛮劲打通此关。
我们看曾国藩的日记，可以很清楚地看到，他这一生，就是不断自我磨砺的一生。从青年到老年，曾国藩都生活在不停地自省中，每天都在日记中不断反省自己的缺点，纠正自己的行为。从生到死，他都生活在“如履薄冰，如临深渊，战战兢兢”之中。在一次又一次的反复磨炼和打磨中，曾国藩的胸襟、见识和格局发生了巨大变化。最终达到了立功、立德、立言三不朽的境界。“就立功而言，他从一介书生起家。创立湘军，统率群雄，挽狂澜于即倒，扶大厦之将倾，镇压太平天国运动，使中国传统文化免遭彻底毁灭的命运，延续清王朝的生命六十余年；就立德而言，他时时以圣贤标准要求自己，每日日记以反省，且把日记交付同僚、子女阅读以监督几身，道德修养近乎纯粹；就立言而言，他作为中国最后一个大儒，对理学研究身体力行，登堂入室，造诣颇深，留下了洋洋数百万言的全集，其精深博大之处可以让学者终身沉浮其中，其家书语录直到今天仍让普通人受益匪浅。”晚年，曾国藩总结自己的人生体会说，人的一生，就如同一个果子成熟的过程：不能着急，也不可懈怠。人的努力与天的栽培，会让一棵树静静长高，也会让一个人慢慢成熟：“勿忘勿助，看平地长得万丈高。”作为一个资质平平的普通人，我要学习他的坚韧不拔、勤奋努力、自省自律等优秀品质，敬佩和崇敬他的家国情怀和民族大义的爱国精神，他的一生殚精竭虑、苦苦支撑，甚至在自己生命的最后一刻都在传递大义，播撒希望的种子，他在我的心里树起了一座令人不得不肃然起敬的丰碑。作者简介：齐瑞珍，山西省女作家协会会员、临汾作协会员、洪洞作协副秘书长，作品散见于《平阳文艺》《东方诗韵》《神州文学》《大槐树文化》《槐乡大地》《同根》以及《神州文学编辑部》《新锐散文》《品味人生》《槐乡文园》等网络平台。
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