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“。” ◆ ◆ ◆ 内容来源 | ◆ ◆ ◆ 汉字经过数千年演变，从最原始的刻文符号发展出了成型的方块字，也发展出了篆、隶、楷、行等书写字体，文字的书写载体也从石头、兽骨、龟甲，逐渐转向竹简、布帛，随着字体的规范，老祖宗也将汉字文化向外输出，辐射至日朝韩及部分东南亚地区，被称为“汉字文化圈”。 这一切，还要从造纸术和印刷术说起。
01 ▲ 纸上春秋 说起造纸术，多数人的印象都是东汉蔡伦的发明，其实，早在西汉时期就已经有了用于书写的纸张，主要由麻制成，但由于造纸的方法不成熟，纸张强度低，而且价格不低，不利于大规模的书写。 直到东汉和帝元兴元年，蔡伦改进造纸技术，不但提升了纸张强度，还降低了造纸成本。 东汉末年，书法家佐伯又在蔡伦造纸术的基础上进行改进，被称为“左伯纸”，是当时认为最好的书写纸。 东晋安帝时期，太尉桓玄下令用黄纸代替简牍，简、帛书写的时代彻底结束，纸走向兴盛。
到唐宋两朝造纸术已经相当成熟，各种各样的纸五花八门。 比如唐代益州的麻纸誉满天下，是皇家贡品，各种公文、两京的书籍，都规定了要用这种纸来书写，宋代梅尧臣在《永叔寄澄心堂纸二幅》诗中写道： “滑如春冰密如茧，把玩惊喜心徘徊”就是赞美这种纸。 同时期，使用各种皮纸、竹纸也猛增，楮、桑、竹，甚至木芙蓉皮都能造纸，宋代时皮纸完全取代了绢素在书画领域的地位。 从此，纸正式名列“文房四宝”，成为文人骚客的心头所爱。
02 ▲ 印刷术 俗话说高手在民间，早在唐朝雕版印刷术就已经在民间开始流行，那时候主要还是用于印刷佛经，或者文人骚客给自己出版一本诗集啥的，后来引起官方重视，便将这一先进技术用于印刷经典。进入宋代，印书业已经相当完备。 就当雕版印刷风头无两之时，一个叫毕昇的北宋男人站了出来，他发明了活字印刷术，具备了分类、检字、排版、施墨、印刷等全套工序，对雕版印刷简直是降维打击；元初，又有王祯创造了木活字，并改进了检字、排版的方式，使得活字印刷术得以广泛应用。
03 ▲ 汉字的传播 汉字已经有了，书写的载体也有了，方便快捷的印刷方式也有了，接下来该做什么？当然是传播了。从哪里开始传播呢，当然是丝绸之路。 丝绸之路是汉唐与外交流贸易的枢纽，在这里有举世闻名的敦煌遗书。在敦煌发现的数以万计的文献中，有从西晋到五代的儒释道三教经典，篆、隶、楷、行、草五体俱全，这也能很好地印证汉字发展的进程。 汉家经典和汉文化都通过丝绸之路向西发展，造纸术、印刷术也传向了西域地区，让他们能更好地记录自己的文明，同时也加强了西域的归属感，功德无量。 宋代以后，汉字、造纸术、印刷术迅速向西夏、女真等地方发展。这一部分我也不好多写，懂的都懂。
04 ▲ 汉字文化圈 东亚和东南亚部分地区，历史上都深受汉文化的影响，比如朝鲜、日本、越南，他们都曾以以儒家思想为主体，汉字作为官方文字，正是在这一基础上，才发展出了他们自己的语言和文化。现在许多网友开玩笑说，学日、韩语言就像学方言，不是没有道理。 汉文化对越南的影响最深远，秦始皇统一百越设郡县，汉武帝平定南越置九郡，在当地搞教育扫文盲，当然都是通过汉字汉语进行的。五代十国时期安南军阀吴权在越南称王，建吴朝，以汉字作为官方文字。大约在南宋时期，越南才以汉字为基础创造出了喃字，作为他们自己的文字。
朝鲜何时受汉文化影响难以确定，如果根据东汉班固在《汉书》中记载，武王灭商后，纣王的叔父箕子就已经远赴朝鲜，并建立国家，史称箕子朝鲜；汉武帝时期又在朝鲜设置四郡，并以汉字为官方文字；唐朝时朝鲜称新罗，新罗遣唐使带回了先进的盛唐文化，以儒家经典为基础设立新罗国学；后来更是根据汉字汉语创造出了本国文字——吏读。 日本的汉文化是在汉武帝时期通过朝鲜传入的，唐朝是日本学习汉文化热情最高的时期，得益于海上航线的发展，日本先后十几次派出遣唐使学习唐文化，当然也有唐人去到日本传播文化，比如鉴真东渡。 日本将汉字作为官方文字时间更早，那是日本的推古朝，圣德太子颁布法规确立了汉字在日本的地位，那一年隋文帝去世；日本平安时代，遣唐使吉备真备根据汉字创造了“片假名”，后来弘法大师又根据汉字草体创造了“平假名”，这就是日本文字的由来。
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