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前述 江南地区的中医人初涉“孟河”者，皆知“吴医之盛甲天下，孟河名医甲吴中”，这似乎套用名医丁甘仁先生之语，此语的后半句，乍看下来，岂不是用“孟河”矮化“吴中”？这却误解了丁先生的原意，因此有必要知道它的出处是在余听鸿遗著《诊余集·丁甘仁序》（1918年初版）中，丁的原句“……吾吴医学之盛，甲于天下，而吾孟河名医之众，又冠于吴中、此不必远引古事，即证之吾友听鸿余君诊余集中而见矣！” 对于该句中的“吾吴医学”，丁氏应指的是包括吴中医派、孟河医派、龙砂医派，甚至（上海）海派等在内的一个区域的中医，不存在偏向性；对于其中“吾孟河名医之众，又冠于吴中” 句，原意是讲述当时孟河名医之多，多过了当时的吴中的名医。此是客观之言。中医流派之分已有千余年，是有积极意义的；中医流派和中医人的团结、互学共进等，也永远是共识。这在丁甘仁先生的身上有最好的体现——他能在上海办好如此多的中医大事，没有作为核心的团结能力，是不可能办到的。 以上，丁甘仁为余听鸿遗著所作的《序》，也会引起读者的两个兴趣：余听鸿的全貌怎样？丁和余两位前辈有着怎样的友谊？ 丁甘仁（丁泽周，1866—1926）是“孟河四家”的名医之一，他从孟河去上海成名之后，以他的精湛医术、勇于开拓和发展中医事业而名闻全国，桃李满天下。 当今，甘仁先生在中国大陆的唯一从事中医的曾孙、上海市非物质文化遗产海派中医流派“丁氏内科”代表性传承人的丁一谔主任，于近两年来建起旨在传承中医的网页《丁氏医庐》和《孟河丁氏医讯》，其内，刊登有多位丁氏名医和他们的优秀学生等，行文简洁明朗，其综述相当精到，有一定的权威性，值得读者精读。 丁一谔先生要我写一下我的曾祖、清末的名医余听鸿（余景和，1847—1907），重点是鲜为人知的余听鸿和丁甘仁两人的相知与亲密的关系。那是因为，余与丁学问的源头同出于武进的孟河——是好友；因为，两人都有其颠沛流离、但奋发从医经历和体验，两人都有以仁心仁术、目的为了终生济世的心愿和行动，两人又都有从孟河去外地后成名。最后必须写的是两人亲密的关系，因为，丁和余后来成为儿女的亲家（在他们先后故世之后，其孙辈之间，又有联姻的）。
余听鸿像 一、余听鸿的生世梗概 清末余听鸿（余景和，1847—1907，道光廿七年—光绪三十三年），江苏宜兴（荆溪）人，号萍踪散人，书斋名有听鸿阁、海虞寄舫等。据《余氏宗谱》，余姓明代居安徽歙州，明末清初，有一阳公迁居江苏宜兴，为宜兴一世祖，至听鸿为七世。听鸿于1904年编的宗谱，续了《宜兴余氏宗谱》，所延顺“得一堂”的堂号，因已迁居江苏常熟，近今已俗称“常熟余氏得一堂”。听鸿祖父余顺（竹岩，1774—1844），“有胆识，主忠信”。听鸿之父廷扬（1811—1856），“邑庠生，工诗词”，有子二女六。元配屠氏，生景隆，即听鸿之兄，景隆成人后居孟河经营药业。屠氏故世后，廷扬继配缪氏（？—1861），生景和（听鸿）。 听鸿在9岁时父亲廷扬病故，因家境日促，12岁废读。于13岁（1860年），因太平军临近宜兴，恐遭战乱劫难，被其兄唤至孟河，投天宝堂药铺曹焕树门下为徒，闲时翻阅医书。曹先生也懂医道，其弟素有咯血，某月忽然寒热头痛，面红汗出如珠，服诸方无效，病益日重，请名医诊后依然。听鸿读《医宗金鉴》少阴戴阳条，以之告曹先生，先生恍然，改方而愈。后费伯雄、丁雨亭曰：“此等治法，出乎医理之外，非自己为医不可”。但听鸿在第二年于太平洲避乱时，被太平军“胁虏”入军中，开始了“充苦役”、“长途千里”的五年苦难历程。在他18岁时（1864年），“……至湖州，乘间走脱，得归宜兴”，此时此地，他的家人包括母亲，皆因非命而死了，听鸿只能再投孟河，兄在，天宝堂曹先生也在，“遂仍留肆中”，暇时，对《内经》《难经》《金匮》《伤寒》《医宗金鉴》等冥心搜讨，寒暑数年。听鸿在21岁时，得到孟河名医费兰泉（？—1878）的指点：“若读勤矣，然不得师，则事倍功半”，遂拜师费兰泉，三年后即1869年出道，仍居曹姓药肆中，不业医，但仍攻研医理，间或诊疗。他27岁成亲。此时他以贩茶为生计，足迹及至宜兴、武进、苏州和常熟等地，但是，据他35岁时（1881年）的回顾，对自己在中医上的积累，道，“余居孟河廿余年，集马培之徵君、费晋卿观察、益三马君、佩堂丁君、沛三巢君，日初马君、费兰泉先生、麓泉堂伯，诸前辈旧方至数万页，未得梓行”，他那孜孜以求的研究精神，由此可知他中医抱负的一斑。
余听鸿的中医渊源简图 余听鸿的中医才能被公认，是在他36岁（1882年）那年，因被友人请至常熟，救治危疾患者成功，之后又屡愈危疾，以致医名大振。听鸿精研《伤寒》，精内外妇幼喉等诸科，善于运用经方，去抢救重危患者，民间称“余仙人”。他迁居常熟也在同年，先居大东门，也设茶铺，但医名大了，小店铺面容纳不下患者，就让长子打理茶铺事项，购了离此处不远的大步道巷厅堂院俱全的平房的一套，也可留诊外地来的疑、重病人。来诊者，“辰午求诊，扶老挈稚、履阈为之穿也”。他“朴诚温厚，绅宦乡民就诊者，慎思切问，毫不异视。无诌谀骄傲之美容，绝时髦矜夸之习”。他尊重、团结中医的一例，如对当地支塘名医邵聿修，盛赞其“不攻同道，不恃己才，不耻下问”（《诊余集》），后人称为“三不精神”。 听鸿于应诊和出诊的间暇，为阐述其学识和经验、包括诸医家的临证思想而不懈著书，他在47岁即1893年，刊行了《余注伤寒论翼》；在48岁即1894年，《外证医案汇编》刊行；在他殁后的1918年，由婿丁仲英、后学恽铁樵及听鸿子幼鸿、继鸿校订的余听鸿遗著《诊余集》刊行（1963年，更名《余听鸿医案》者）。此外，听鸿于58岁（1904年）续修刊印了《余氏宗谱》六卷（册），还附有《余庆录》一卷。自此时起，该谱称为《常熟余氏宗谱》。由于听鸿到今日的后代共计五代之中，有九位中医人（不含西医），故，以此谱和“得一堂”的堂号，今衍生出两个义项：其一为本家族有了一项特征，即中医家族，共认：以余听鸿为代表——“常熟余氏得一堂中医”；其二为，有了特色中医家族的史料收藏兼档案——“常熟余氏得一堂中医史料收藏室兼档案室”。 余听鸿于38岁即1884年，至苏州桃花坞，向山东赈捐；40岁即1886年，昭文知县黄思永赠“以仁存心”匾，今尚存。
1886年余听鸿得昭文（今常熟）知县黄思永的褒匾，今尚存。 听鸿夫人陈氏（1855—1920），武进孝东观东人，长女，同治十二年（1873年）成婚，后，随夫迁居常熟。听鸿述，“勤俭耕织”、“助余成者皆陈安人之力”。生育四子四女。排名依次为大鸿、幼鸿、继鸿、海（女，殇折）、树藩（殇折）、祥（女）、兰（女）和珊（女，殇折）。
余听鸿和余陈氏的四子四女 光绪三十三年九月（1907年10月），听鸿出诊，染疾不治而殁，寿六十一。葬于虞山北麓六店山茔主穴，即三峰寺之前的右下侧，落之葬日“送行者自城至墓地，延绵三里有余”。今墓不存。 二、余听鸿授业的中医后人、著作和成 （一） 余听鸿的女婿有二位中医 之一为长女余祥所嫁的武进奔牛张锦鸿中医。之二为孟河去沪、后成为上海中医界头面人物之一的名中医丁仲英（元彦，1886—1978）。在1909年，听鸿的老友丁甘仁践诺，为次子仲英与听鸿次女余兰（以衡，1891—1928）完婚。
丁仲英（左）与夫人余兰（右） （二）余听鸿授业的中医后人有两位 1. 次子幼鸿（树钧、振基，1879—1918），生于武进，聪慧，在常熟老家业中医。对其父所遗医书，① 撰录完成《余听鸿医案賸稿》，②订校《诊余集》；又校订家谱。惜英年早逝。 2. 三子继鸿（树仁、振元、渭经，1881—1927），生于武进，在常熟老家业中医又从业教职，国文教员。1910年举家迁居上海，设诊，又师从丁甘仁。襄助丁氏创办上海中医专门学校，任初创期该校的教师，助丁氏创办沪南北广益中医院（任副院长），1921参与初创上海中医学会（任评议长）；与同仁一起编纂《中医杂志》。对其父所遗医书，① 撰录完成《海虞寄舫医案》，②订校《诊余集》；又校订家谱。此外，继鸿参编《钱存济堂丸散膏丹全集》（1914，丁甘仁总撰）。继鸿有二子三女，子鸿孙、鸿仁承业，又，次女毓华为西医。继鸿故世仅享年四十七，归葬于常熟虞山。
左为上海中医专门学校初创期职员表。右为余继鸿（余振元）。 （三）列述余听鸿的著作 1. 清代刊出其两部著作：《余注伤寒论翼》（1893）和《外证医案汇编》（1894）。 2. 遗著《诊余集》（1918，由婿丁仲英、后学恽铁樵及子幼鸿、继鸿校订），在1963年，有更名《余听鸿医案》者。 3. 2022年新出版的《余氏得一堂中医》一书中，影印出版了听鸿所遗的著、注著书稿等四种，分别是：余注著王好古的《余注阴证略例》、余著《海虞寄舫医案》（听鸿于1883年起陆续成稿）、《余听鸿医案賸稿》，以及余听鸿《随吟拾草·外疡医案·医论和药方笺纸》（合为一卷）。 4. 听鸿还参校了《叶选医衡》；此外，听鸿编修刊印了《余氏宗谱》六卷（册）（1904），其又附《余庆录》一卷。
已出版的七部余听鸿的中医著作，简单书影，都是初版。左1左2为清代，左3为民国的1918年，右为2022年（四部，均初版）。 （四）余听鸿的学术成就 由于余听鸿于颠沛流离中仍奋发学习中医，刻苦而谦虚，又师从名医，还学到和留存了当年“孟河”和“吴中”等诸多名医大师的诸多经验；由于他精研《伤寒》，精内外妇幼喉等诸科，善用经方去抢救重危患者，临诊经验丰富；由于他苦心的著述，著述等身，其《余注伤寒论翼》的新校注的《伤寒启蒙集稿》和《外证医案汇编》，今由国家“中医药古籍保护与利用能力建设项目”列为自汉代至近代的四百余保护古籍之中的两种；由于他的遗著《诊余集》出版后，影响广泛已有百余年；由于他留下学术上的名句有“凡谓仲圣法能治伤寒不能治调理者，门外汉也”、“治外科必须通内科”等；由于他的几部著作，被中医院校教科书(含函授教材)载入或推荐必读……。综上所述，奠定了余听鸿在祖国近代中医发展史上的地位，反映了他为其时中医上所留下的，相当厚重。 三、余听鸿的情怀、警句等精神遗产，与好友丁甘仁先生 “相知”的概述
沪上孟河中医名家丁甘仁和大总统（孙中山）所颁的褒匾。 （一）回顾丁甘仁和余听鸿“相知”的概述 我要提供的细节：第一项是传说，是最重要的——广泛流传在我家族内的可靠之言，发生在苏州：“……酷暑日，余听鸿与丁甘仁同去某处诊疗，汗流浃背，衣衫尽湿，有碍医者形象。以后一阶段，以仅有的一架'竹编背心’，衬于贴身，相互替换，以免狼狈。日后，余对此极其感慨”。 此传说在时间上具有合理性：1884年起，丁甘仁去苏州行医；余听鸿1882年在常熟成名后，应该也可能应邀去近在60里的苏州诊疗，也可能为了他大儿子的经营茶铺事，而顺便诊疗。当时余与丁一起诊治病人，于是有了酷暑日“互穿竹编背心”的传说。该阶段丁的年龄在十八或再大四、五岁，余为三十七岁或多一些，对于两位都是清贫出身之人来说，年龄虽相差十九岁“相知”也不是问题。 另一项是有可能的细节——在余、丁的早年，他们都还没有成名之前，在武进、孟河以及常州其他邻近区域都可能有交集。余听鸿成名前，虽“尚不业医”，但在为生计奔波的数年间，仍沿习年少时养成的秉性，遇有危难证，以其诊治功底，屡有发挥。经查在他的医著中，有十二案就是在那阶段时记录下来，这些医案中有会诊的细节。可见，余氏每到一地，显然会与当地医家切磋病例。而当时余听鸿活动的区域不大，在武进包括孟河、宜兴、金坛和丹阳范围内，丁甘仁的范围则更小些，这期间，余氏与丁甘仁的交集有其可能，也有着合理性。又在1873年，27岁的余氏成婚后，居武进观东，在 “为生计四处奔波”阶段，回乡省亲也是可能的，回孟河访师也有记载（1880，1885），包括访友访同道。而与丁甘仁的交集，更是可能。 以上两项，可印证丁氏所述的“余与君交久”和“相知可谓深矣”。 （二）听鸿的情怀、警句等精神遗产 余听鸿非常重视自身的医德，孙思邈的《大医精诚》篇，是“东方医生的誓言”，中医必尊，余听鸿是遵从的一位，他倾心关爱病患，时人敬重，称他“朴诚温厚，绅宦乡民就诊者，慎思切问，毫不异视。无诌谀骄傲之容，绝时髦矜夸之习”。听鸿所得的“以仁存心”褒奖，正是他的医者情怀的写照。 余听鸿还深知为医者的重大责任，道：“为医者，当济困扶危，死中求生，医之责也。若惧遭怨尤，袖手旁观，巧避嫌疑，即开一平淡之方以塞责，不徒无以对病者，即清夜自问，能无抱惭衾影乎？”又写道：“夫医之一业，功少过多，利小任重”。 对于同行，余听鸿恪守尊重态度，“不攻同道，不恃己才，不耻下问”，后人称为“三不精神”。 余自少年时起不断励志，为了自强和有为。“丈夫贵自立耳，而何患乎孤，何患乎贫，何患乎多所事，以困其身、危其心哉”之言，是他祖父余顺（竹岩）的遗嘱，听鸿牢记于心，尤其他在“贫无立锥”时，更以祖父之嘱，来激励自己。 听鸿在晚年，用书面语记述“不望汝出外习何业，汝当立品为先”一句，也是他终生牢记母亲（缪氏）的嘱咐。那是他远在十三岁时因避战乱，行将告别家乡时，他垂泪的母亲的叮嘱——“立品为先”。 （三）与好友丁甘仁先生 “相知”的概述 若需知丁甘仁与余听鸿的友谊，可以先引入余听鸿遗著《诊余集·丁甘仁序》中的两句。 第一句是丁的名句 “……吾吴医学之盛，甲于天下，而吾孟河名医之众，又冠于吴中、此不必远引古事，即证之吾友听鸿余君诊余集中而见矣！”此句的“吾友”引出了——丁的友人是余。 丁的第二句是“余与君交久，申之以婚姻，君又命子从余游，相知可谓深矣。” 此句引出三个内容——1.丁余“相知……深”；2.定（子女）婚姻；3.余托其子，师从丁。 然后，可以再引入《诊余集·丁仲英序》中，仲英转述其父丁甘仁语。仲英回顾：“……家大人曾诏曰：'汝曹不知为学之甘苦，以有荫庇也。吾与汝岳皆以离乱之余戛戛独造，忧患人事百端纷集，而卒底于成。然自古之有成者，罔不如此，不独以道为然，而蒙荫庇者，辄终身不闻道——可知荫庇之不足恃也’……”文中的“家大人……曰”指：丁仲英引述其父丁甘仁语；“汝岳”：即丁仲英岳丈余听鸿。概言之，丁甘仁因为他和余听鸿都经历过“离乱”，经过努力，都“戛戛独造”，要后代们“不恃荫庇”。 在此，所摘出的甘仁的励志语“不恃荫庇”，和前文“二、”的末一、末二节余听鸿的励志语“丈夫贵自立”、“立品为先”，俩相比较，可以明白，那是多么完美对应和契合！这些，正是丁和余心心相印的写照。
于是有了“定（儿女）婚姻”。 在1909年，余听鸿的老友丁甘仁践诺，将次子仲英与听鸿次女余兰完婚。其后人们，也由丁、余俩先贤的精神和友情的感召，在其后至今的百十余年内，至少几十位后人，不管风吹浪打，皆保持友情，皆敬业并致力奉献社会。那是先贤的精神和友情所结的果实，那是对传统好的方面理应的传承，也是现代人世间的营养必需。限于本文大标题的主题，此处不细述。 于是有了“余托其子，师从丁”。 于是有了“丁氏学校、学院的余氏四人”，即：涉及民国年间上海中医专门学校的，和以后的上海中医学院的（民国年间）余氏中医人，计有四位。其中，与上海中医专门学校相关的有：余继鸿（振元），助丁甘仁创该校并教授之，参与初创上海中医学会（任评议长），编或校其父听鸿之著两部，参编其师丁甘仁著一部，编纂其他医书三部；继鸿长子余鸿孙 (1906—1956) 1926年毕业于该校（第六届，丁甘仁的“末届”），后留校做教师，1928年起参编当年学会的《中医杂志》，是为当年“经社八才子”之一。其他与上海中医学院相关的有：继鸿次子鸿仁(1915—1970) 1932年毕业于该校（第十二届，丁济万的“首届”），后留校做教师，创编《现代中医月刊》(1934—1936)；继鸿长孙、鸿孙长子余小鸿（1928—）1948年毕业于该校（第二十九届）。 于是有了“广益中医院余氏三人”，即：与丁氏的沪南北广益中医院相关的是：余继鸿，助丁氏创办广益中医院，任副院长。 余鸿孙与余鸿仁兄弟俩皆为该院医师。（全文完） 作者简介
余信，出生于中医世家，近年专注中医文史抢救工作，建有常熟“得一堂”中医史料藏展室。市建公司退休医师，曾发表文学性文章、册子，并数次获奖。
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