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《资治通鉴》432:浮法的教训,从来都没有一劳永逸的安全

 花言大帅 2023-08-07 发布于上海
学习内容:
【原文】
姚襄将图关中,夏四月,自北屈进屯杏城,遣辅国将军姚兰略地敷城,曜武将军姚益生、左将军王钦卢各将兵招纳诸羌、胡。兰,襄之从兄;益生,襄之兄也。羌、胡及秦民归之者五万余户。
秦将苻飞龙击兰,擒之。襄引兵进据黄落。秦主生遣卫大将军广平王黄眉、平北将军苻道、龙骧将军东海王坚、建节将军邓羌将步骑万五千以御之。襄坚壁不战。羌谓黄眉曰:“襄为桓温、张平所败,锐气丧矣。然其为人强狠,若鼓噪扬旗,直压其垒,彼必忿恚而出,可一战擒也。”
五月,羌帅骑三千压其垒门而陈,襄怒,悉众出战。羌阳不胜而走,襄追之,至于三原。羌回骑击之,黄眉等以大众继至,襄兵大败。襄所乘骏马曰黧眉䯄,马倒,秦兵擒而斩之,弟苌帅其众降。襄载其父弋仲之柩在军中,秦主生以王礼葬弋仲于孤磐,亦以公礼葬襄。
黄眉等还长安,生不之赏,数众辱黄眉。黄眉怒,谋弑生;发觉,伏诛。事连王公亲戚,死者甚众。
戊寅,燕主儁遣抚军将军垂、中军将军虔、护军将军平熙帅步骑八万攻敕勒于塞北,大破之,俘斩十余万,获马十三万匹,牛羊亿万头。
匈奴单于贺赖头帅部落三万五千口降燕,燕人处之代郡平舒城。
秦主生梦大鱼食蒲,又长安谣曰:“东海大鱼化为龙,男皆为王女为公。”生乃诛太师、录尚书事、广宁公鱼遵并其七子、十孙。
金紫光禄大夫牛夷惧祸,求为荆州;生不许,以为中军将军,引见,调之曰:“牛性迟重,善持辕轭,虽无骥足,动负百石。”
夷曰:“虽服大车,未经峻壁;愿试重载,乃知勋绩。”
生笑曰:“何其快也!公嫌所载轻乎?朕将以鱼公爵位处公。”夷惧,归而自杀。
生饮酒无昼夜,或连月不出,奏事不省,往往寝落,或醉中决事。左右因以为奸,赏罚无准。或至申酉乃出视朝,乘醉多所杀戮。自以眇目,讳言“残、缺、偏、只、少、无、不具”之类,误犯而死者,不可胜数。好生剥牛、羊、驴、马,鸡、豚、鹅、鸭,纵之殿前,数十为群。或剥人面皮,使之歌舞,临观以为乐。
尝问左右曰:“自吾临天下,汝外间何所闻?”
或对曰:“圣明宰世,赏罚明当,天下唯歌太平。”
怒曰:“汝媚我也!”引而斩之。
他日又问,或对曰:“陛下刑罚微过。”
又怒曰:“汝谤我也!”亦斩之。
勋旧亲戚,诛之殆尽,群臣得保一日,如度十年。
东海王坚,素有时誉,与故姚襄参军薛赞、权翼善。赞、翼密说坚曰:“主上猜忍暴虐,中外离心,方今宜主秦祀者,非殿下而谁!愿早为计,勿使他姓得之!”坚以问尚书吕婆楼,婆楼曰:“仆,刀环上人耳,不足以办大事。仆里舍有王猛,其人谋略不世出,殿下宜请而咨之。”坚因婆楼以招猛,一见如旧友,语及时事,坚大悦,自谓如刘玄德之遇诸葛孔明也。
六月,太史令康权言于秦主生曰:“昨夜三月并出,孛星入太微,连东井。自去月上旬,沉阴不雨,以至于今。将有下人谋上之祸。”生怒,以为妖言,扑杀之。
特进、领御史中丞梁平老等谓坚曰:“主上失德,上下嗷嗷,人怀异志,燕、晋二方,伺隙而动,恐祸发之日,家国俱亡。此殿下之事也,宜早图之!”坚心然之,畏生趫勇,未敢发。
生夜对侍婢言曰:“阿法兄弟亦不可信,明当除之。”
婢以告坚及坚兄清河王法。法与梁平老及特进光禄大夫强汪,帅壮士数百潜入云龙门,坚与吕婆楼帅麾下三百人鼓噪继进,宿卫将士皆舍仗归坚。
生犹醉寐,坚兵至,生惊问左右曰:“此辈何人?”
左右曰:“贼也!”
生曰:“何不拜之!”坚兵皆笑。
生又大言:“何不速拜,不拜者斩之!”
坚兵引生置别室,废为越王。寻杀之,谥曰厉王。
坚以位让法,法曰:“汝嫡嗣,且贤,宜立。”
坚曰:“兄年长,宜立。”
坚母苟氏泣谓群臣曰:“社稷事重,小儿自知不能。他日有悔,失在诸君。”群臣皆顿首请立坚。
坚乃去皇帝之号,称大秦天王,即位于太极殿。诛生幸臣中书监董荣、左仆射赵韶等二十余人。大赦,改元永兴。追尊父雄为文桓皇帝,母苟氏为皇太后,妃苟氏为皇后,世子宏为皇太子,以清河王法为都督中外诸军事、丞相、录尚书事、东海公,诸王皆降爵为公。以从祖右光禄大夫、永安公侯为太尉,晋公柳为车骑大将军、尚书令。封弟融为阳平公,双为河南公,子丕为长乐公,晖为平原公,熙为广平公,睿为钜鹿公。以汉阳李威为左仆射,梁平老为右仆射,强汪为领军将军,吕婆楼为司隶校尉,王猛为中书侍郎。
融好文学,明辩过人,耳闻则诵,过目不忘,力敌百夫,善骑射击刺,少有令誉。坚爱重之,常与共议国事。融经综内外,刑政修明,荐才扬滞,补益弘多。丕亦有文武才干,治民断狱,皆亚于融。
威,苟太后之姑子也,素与魏王雄友善。生屡欲杀坚,赖威营救得免。威得幸于苟太后,坚事之如父。威知王猛之贤,常劝坚以国事任之。坚谓猛曰:“李公知君,犹鲍叔牙之知管仲也。”猛以兄事之。
燕主儁杀段龛,坑其徒三千余人。
秋七月,秦大将军冀州牧张平遣使请降,拜并州刺史。
八月丁未,立皇后何氏。后,故散骑侍郎庐江何淮之女也。礼如咸康而不贺。
秦王坚以权翼为给事黄门侍郎,薛赞为中书侍郎,与王猛并掌机密。九月,追复太师鱼遵等官,以礼改葬,子孙存者皆随才擢叙。
张平据新兴、雁门、西河、太原、上党、上郡之地,壁垒三百余,夷、夏十余万户,拜置征镇,欲与燕、秦为敌国。冬十月,平寇略秦境,秦王坚以晋公柳都督并、冀州诸军事,加并州牧,镇蒲阪以御之。
十一月癸酉,燕主儁自蓟徙都邺。
秦太后苟氏游宣明台,见东海公法之第门车马辐凑,恐终不利于秦王坚,乃与李威谋,赐法死。坚与法诀于东堂,恸哭欧血。谥曰献哀公,封其子阳为东海公,敷为清河公。
十二月乙巳,燕主儁入邺宫,大赦。复作铜雀台。
以太常王彪之为左仆射。
秦王坚行至尚书,以文案不治,免左丞程卓官,以王猛代之。坚举异材,修废职,课农桑,恤困穷,礼百神,立学校,旌节义,继绝世;秦民大悦。
【原文华译】
1 姚襄图谋夺取关中,夏,四月,从北屈进军,屯驻杏城,派辅国将军姚兰前往敷城地区夺取土地,曜武将军姚益生、左将军王钦卢各自率兵招纳诸羌人、胡人。姚兰,是姚襄的堂兄;姚益生,是姚襄的哥哥。羌人、胡人及前秦百姓归附他的有五万多户。
前秦将领苻飞龙攻击姚兰,将姚兰生擒。姚襄引兵进据黄落,前秦主苻生派卫大将军、广平王苻黄眉,平北将军苻道,龙骧将军、东海王苻坚,建节将军邓羌,将步骑兵一万五千人拒战。姚襄坚壁不战。邓羌对苻黄眉说:“姚襄刚刚被桓温、张平击败,锐气丧尽。但是他为人强狠,如果我军鼓噪扬旗,直压其营垒,他一定愤恚而出,可以一战而擒。”
五月,邓羌率骑兵三千人一直压到姚襄营垒门前列阵,姚襄怒,全军出战。邓羌佯败而走,姚襄追击,到了三原。邓羌回师攻击,苻黄眉等以大军继其后,姚襄大败。姚襄所乘骏马,名叫黧眉䯄,马倒地,秦兵将姚襄生擒,斩首(时年二十七岁)。姚襄的弟弟姚苌率众投降。姚襄一直载着父亲姚弋仲的灵柩在军中,前秦主苻生以王礼葬姚弋仲于孤磐,也以公爵礼仪葬姚襄。
广平王苻黄眉等回到长安,苻生不仅没有赏赐,还数次当众羞辱苻黄眉。苻黄眉怒,密谋杀死苻生,事情被发觉,伏诛。牵连到王公亲戚,死者甚众。
2 五月十九日,前燕主慕容俊派抚军将军慕容垂、中军将军慕容虔、护军将军平熙,率步骑兵八万人攻打敕勒部落于塞北,大破之,俘虏斩首十多万人,缴获马十三万匹,牛羊亿万头。
3 匈奴单于贺赖头率部落三万五千人降燕,燕人把他们安置在代郡平舒城。
4 前秦主苻生梦见大鱼吃蒲草,又听到长安有童谣说:“东海大鱼化为龙,男皆为王女为公。”苻生于是诛杀太师、录尚书事、广宁公鱼遵,以及他的七个儿子、十个孙子。
金紫光禄大夫牛夷惧祸,请求外放为荆州刺史,苻生不许,任命他为中军将军,引见,调侃他说:“牛生性迟重,善于拉车,虽然没有骏马的腿脚,但是能负重一百石。”
牛夷说:“虽然拉的是大车,但是没走过悬崖绝壁,愿意试一试更重的负载,才知道能建立多大勋绩。”
苻生笑道:“痛快!你是嫌给你的担子还太小吗?朕将鱼遵的官爵给你。”牛夷惧,回家后自杀。
苻生无论昼夜都在饮酒,有时连月不出,不理政事。上的奏章往往石沉大海,没有下文,或者就在醉中决事。身边的人乘机上下其手,贪赃弄权,赏罚完全没有标准。或者到了傍晚才上朝,乘醉多所杀戮。因为自己瞎了一只眼,特别忌讳听到说“残、缺、偏、只、少、无、不具”之类,因为误犯而被处死的,不可胜数。喜欢生剥牛、羊、驴、马的皮,又喜欢用滚水烫除鸡、猪、鹅、鸭的毛,纵之于殿前,数十只为一群。又或剥人面皮,再让他唱歌跳舞,观看取乐。
曾经问左右:“自从我君临天下,你们在外间听到什么说法?”有人回答说:“圣明宰世,赏罚明当,天下都歌颂太平。”
符生怒道:“你取媚于我!”拉出去斩首。
改天又问,有人回答说:“陛下刑罚稍微过了一点儿。”
又怒道:“你诽谤我!”还是斩首。
勋旧亲戚,诛杀殆尽,群臣得保一日,如度十年。
东海王苻坚,一向有声誉,与故姚襄参军薛赞、权翼关系友善。薛赞、权翼秘密对苻坚说:“主上猜忌暴虐,中外离心,方今能主掌秦国社稷的,除了殿下,还能有谁!愿早为计划,不要让其他姓氏的人得了天下!”
苻坚问尚书吕婆楼意见,吕婆楼说:“我已经是刀环上的人,随时会被杀,不足以办大事。我乡下邻居有一个人叫王猛,他的谋略,超过这个时代,殿下应该请他来咨询。”
苻坚于是让吕婆楼帮他召见王猛,两人一见如旧友,谈论时事,苻坚大悦,自认为就如同刘备遇上了诸葛亮。
六月,太史令康权对前秦主苻生说:“昨夜三月并出,孛星进入太微星座,与东井星相连,从上个月上旬以来,一直到今天,沉阴不雨,这是将有下人谋杀上人之祸。”苻生怒,认为是妖言,扑杀康权。
特进、领御史中丞梁平老等对苻坚说:“主上失德,上下嗷嗷,人怀异志,燕、晋二方,伺隙而动,恐祸发之日,家国俱亡。这是殿下的责任啊,应该早日发动!”苻坚心中同意,但是畏惧苻生骁勇,不敢动手。
苻生夜里对侍婢说:“阿法兄弟也不可信,明天除掉他们。”
婢女告诉苻坚及苻坚的哥哥、清河王苻法。苻法与梁平老及特进、光禄大夫强汪,率壮士数百潜入云龙门,苻坚与吕婆楼率麾下三百人鼓噪继进,宿卫将士都放下武器归附苻坚。
苻生还醉卧睡觉,苻坚兵到,苻生惊问左右:“此辈何人?”
左右说:“贼人!”
苻生说:“为何不下拜!”苻坚的兵都笑了。
苻生又大声说:“何不速拜,不拜者斩首!”苻坚兵把苻生带到别的房间,废为越王。接着又杀了他,谥号为厉王(符生时年二十三岁)。
苻坚让位给苻法,苻法说:“你是嫡子,而且贤德,应该是你即位。”
苻坚说:“兄年长,应该立你。”
苻坚的母亲苟氏哭着对群臣说:“社稷重事,小儿自知不能。他日如果后悔,过失在于诸君。”群臣都叩头请立苻坚。
苻坚于是去皇帝之号,称大秦天王,即位于太极殿,诛苻生幸臣、中书监董荣、左仆射赵韶等二十多人。大赦,改年号为永兴。追尊父亲苻雄为文桓皇帝,母亲苟氏为皇太后,妃苟氏为皇后,世子苻宏为皇太子,任命清河王苻法为都督中外诸军事、丞相、录尚书事、东海公,诸王皆降爵为公。任命叔祖父、右光禄大夫、永安公苻侯为太尉,晋公苻柳为车骑大将军、尚书令。封弟弟苻融为阳平公,苻双为河南公,儿子苻丕为长乐公,苻晖为平原公,苻熙为广平公,苻睿为巨鹿公。任命汉阳人李威为左仆射,梁平老为右仆射,强汪为领军将军,吕婆楼为司隶校尉,王猛为中书侍郎。
苻融爱好文学,明辨过人,耳闻则诵,过目不忘,力敌百夫,善骑射击刺,少年时就有美誉。苻坚敬重他,常与他共议国事。苻融经综内外事务,刑政修明,举荐贤才,疏通阻滞,对苻坚补益很多。苻丕也有文武才干,但治理民政,审理诉讼,才干都比苻融差一些。
李威,是苟太后姑姑的儿子,一向与魏王苻雄友善。苻生屡次想杀苻坚,都全靠李威营救得免。李威得幸于苟太后,苻坚事之如父。李威知道王猛贤能,常劝苻坚将国事委任给他,苻坚对王猛说:“李公了解你,就像鲍叔牙了解管仲啊。”王猛把李威当兄长侍奉。
5 前燕主慕容俊杀段龛,并坑杀其徒众三千余人。
6 秋,七月,前秦大将军、冀州牧张平遣使向朝廷请降,朝廷拜他为并州刺史。
7 八月十九日,立皇后何氏。皇后,是故散骑侍郎、庐江人何准之女。礼仪规格如同成帝司马衍先例,但是不举行贺礼。
8 秦王苻坚任命权翼为给事黄门侍郎,薛赞为中书侍郎,与王猛并掌机密。九月,追复太师鱼遵等官爵,以礼改葬,子孙存世者都根据他们的才干,选拔擢用。
9 张平占据新兴、雁门、西河、太原、上党、上郡之地,有壁垒三百余座,夷人、汉人十余万户,拜置征将军、镇将军,准备与燕、秦抗衡。冬,十月,张平寇略秦境,秦王苻坚任命晋公苻柳为都督并、冀州诸军事,加并州牧,镇守蒲阪,抵御张平。
10 十一月十七日,前燕主慕容俊从蓟城迁都邺城。
11 前秦太后苟氏游宣明台,见东海公苻法宅第门前车马聚集,担心他终将不利于秦王苻坚,于是与李威谋议,赐苻法死。苻坚与苻法在东堂诀别,恸哭呕血。苻法死后,谥号为献哀公,封其子苻阳为东海公,苻敷为清河公。
12 十二月十九日,前燕主慕容俊进入邺城宫殿,大赦。重修铜雀台。
13 任命太常王彪之为左仆射。
14 秦王苻坚巡视到了尚书省,发现公文混乱,免左丞程卓官,用王猛替代。苻坚举拔有优异才能的人,恢复之前被废弃的各职能部门,考课农桑,抚恤困穷,礼敬百神,建立学校,表彰节义,对没有后嗣的人,也都帮他们找到合适的人过继,秦民大悦。


【学以致用】
01,一人定国
一个组织,从地狱到天堂的转变,只需要换一个老大
现在的前秦就是如此
符生在的时候,上面蛇鼠一窝,下面人心惶惶,符坚一上位,立马就变成了上面群贤云集,下面民心大悦。
从企业的角度看,我们知道,机制作用也能够让一个企业的环境,从地狱变天堂
但其实,背后的本质,也同样是看人
人对了,他就愿意奉行好的机制,
人不对,他使用的机制也好不到哪里去。这一点当员工的深有体会。

02,浮法的教训,安全从来都不是一劳永逸的
这种事情,没有切身体会这种环境,不好诠释
从前秦太后的角度看,
浮法不是她的亲生儿子,又有匹配差不多的实力,为了以防万一,只有把这个“万一”给清除掉
从浮法的角度看
他没有意识到“一个组织只能有一个中心”的重要性
他离符坚太近,不管符坚与他的兄弟之情有多好,但是他们处在统治阶级的游戏规则里面,一般是先国后家
先讲究职位上的上下尊卑,再讲究家人之间的兄友弟恭
當年曾國藩平定太平軍之后,主動裁减湘军,并且还培育湘军的对抗力量淮军,楚军,有了这些还不够,还得以写家书的方式,告诉上面的老大,我啥野心也没有。
上头一猜忌,你没有事,也可能整出事来,万一呢?“万一”就是个最大的事
这是自古以来当老大的一个心结:宁杀错不放过
所以,对于浮法的教训来讲,从符坚当皇帝那一刻开始,就得注意自己的一言一行了,不能让别人觉得前秦是有两个“老大”的

从符坚的角度看
虽然与浮法的感情好,洒泪决别,恸哭呕血,但是,他还是为了安全,为了避免那个“万一”而听从太后的安排
可是,安全不是一劳永逸的,也不是所有的“万一”都会出现的
有些“万一”是可以拿来博弈的
比如,符坚对于浮法来讲
先假定浮法是那个“万一”,那就养着这个“万一”好了,并且把这个事情挑开来讲,对着浮法本人以及所有大臣讲,
浮法既然也能够遵循庶嫡原则,那么,他必然也晓得自剪羽翼
这样一来,一个明着的“万一”,可能就不会成为那个会爆发的“万一”了
同时,他这种行为还会拉高符坚的政治影响力,“明明德”于北方大地
甚至,这里还有个更重要的一点
谁规定“万一”就一定来自于外在?难道不能是来自于自身?
比如好大喜功,比如老年痴呆,比如偏见,偏信谗言?
(以上假定,都是个人思考,当不得真)
符坚今天为了自己的安全,杀了自己的庶兄,后面呢,却包容了一大批仇敌在自己的卧榻之侧,这是不是讽刺?

03,坚举异材,修废职,课农桑,恤困穷,礼百神,立学校,旌节义,继绝世;秦民大悦。
看《资治通鉴》到现在,除了前面讲到了几点大的感受之外,还有一个,就是
祭祀。
当你看了将近1000年里大大小小的故事,你能感受到祭祀的力量
祭祀,是一种人类文明延续的密码,是一种人与宇宙想通的密码,古代圣贤们早已发现了这个道理
《道德经》五十四章:善建者不拔,善抱者不脱,子孙以祭祀不辍
小时候,我经常趴在爷爷奶奶腿上听他们讲邻里之间的故事,他们讲到一个概念我很小的时候印象深刻,
就是一个女人嫁了人生了小孩,可能因为不知道什么原因分开(生离或者死别)后,结了第二次婚,又生了小孩。他们会觉得这个女人是有功德的,两边都有“發人”
我們常讲發財,這個就是發人,為那一门延續香火
所以,我很难理解那些所谓的丁克,如果不愿意生小孩,那干嘛还要嫁给对方呢。断别人的后代这个罪业很大了(这个不是指生病的那些人,而是指有能力有各种条件却不愿意这么做)
中国从古以来就有一个精神,
兴灭国,继绝世
如果你看了南怀瑾大师的《论语别裁》,可能印象更深刻
我是体会到了“祭祀”对个人,对家族,对国家的重要性,然后又结合看了《论语别裁》体会更深,相互印证。
所以,当我们了解到了中国人自身骨子里面有这种基因之後,就能夠理解,世界大同,也唯有中国才能担当的起,因为我们从几千年前的三代(夏商周)到现在,从国家层面到民间百姓层面(朋友之间,如果其中有人不幸离世,其他朋友会协助他的小孩成长),从来如此。

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