我们学佛明白之后，懂得了真相之后，对这世间的一切一切，都要做到当体即空，这世间一切从来都是假的没有一刻真过，不过是我们自己迷惑了，就这样迷惑了一生又一生，生生世世，很多人直到死，还都在迷，对这世间一切都放不下，还认为这世间所有都是真的，所以他到走的时候，就怎么也不愿意走，不想死，有些念佛人到临命终时，旁边人劝他：走吧，寿数到了，啥也别想了，赶快念阿弥陀佛到极乐去吧，他还放不下，还想着，我还有多少钱没用呢，我还有儿子呢，孙子呢，事业呢，还有什么遗憾，没得到什么，我怨恨什么，谁欠我什么，都死到临头了，他还在执着这些，迷惑颠倒呢。 所以很多人就是到了死了之后，就明白了吗？没有呀，至死不悟。 不过他死了之后，身边有些有悟性的活人会明白一点，我们活着看到了：“他死了，什么也没有得到，这世间荣华富贵，恩怨情仇，原来都是过眼云烟，原来这世间一切都是念念不住，无可留恋。” 当然，活着的人也没几个明白，但多少还还能想一下，得到一点启发，发现这这人啥也没得到，但实际上这个人就是死了，他还在中阴境界，能看见这个，看见那个，然后根据他内心的执着所在，一瞬间就去他该去的地方了，他还是继续在迷呀，要是不迷，就不会轮回了，中阴身还是可以解脱的，正是因为迷，所以他就会去他执着的地方，业重的地方。 所以我们要是个觉悟者，面对这花花世界，迷惑人心的境界，能转的过来，见到当体即空，了无一物真实，当体就能知道，这世上一切财色名利，爱恨情仇，乱七八糟都是假的，那么我们当下就应该回到自己这里用功，拼命求得一个真实见处，而不要沉浸在假象境界中了。 若然我们能够活在真实里，像一个觉悟者一样，我们就能够做得了自己主人，就能够明明白白了解这个世界，真的就跟演电影一样，一切都明明白白呈现在我们面前，但这呈现在我们六根之前的一切，原来都只是梦幻空花，如泡如影而已，我们自己就不会迷惑于这一切，而只是笑着，只是明白，唯有清醒，纵然会在这世间有所行为，有妻有子，有说有笑，但也不过都是逢场作戏罢了。 我们明白这一切，也随顺这一切，但不会跟万花筒里面的幻象搅和在一起，也不会跟戏剧里的人同样沉浸其中，不会跟他们在里面跟个傻子一样，又哭又笑的也不知道要闹哪样呢，能有这样的心境清清楚楚的，未曾攀缘，也不曾纠缠，这样子就是离了生死呀。 这感觉就好像，有时候我们看到有些人吵架，迷惑的很，旁观的明明可以清清楚楚的知道，事情真的不至于此的，但当事人被境界卷入了其中，就怎么都走不出来了，任由事情滑往越来越严重的深渊，我记得我看到一个搞笑的视频，是在说两个大妈吵架，也不知吵了多久，反正吵到两个人都躺倒在地上了，彼此还支着头部，嘴巴里叽里咕噜，叽里咕噜的指着对方你一句我一句，你一指我一指的互相对骂，至于吗？都是一种迷惑呀，而我们看得出来的，就属于一种清醒。 还有时候，我们看到有些人在耍小聪明，玩心眼，或者有些很愚笨的人，或者小孩子，他也常常会有一些小聪明做作的时刻，我们常常为了照顾人面子，所以看破不说破，这个词现在用的很广，这都是明白人在看迷惑人时候的心态呀，我们只要有一级程度的明白，就能看的出来那零级程度迷人的所思所想，他到底在干什么，我们觉得很好笑，这有什么意思吗？ 虽然很多时候我们也在这样做这样的傻事，但我们一定要知道，那些更明白的人，智者，那些二级，三级程度的明白人，看我们这些迷惑颠倒的人，那也是看的一清二楚，不过那些智者通常时候也不说破，只是陪我们玩玩罢了，而佛菩萨这个级别的智者，更加只是会小心翼翼的，恰到好处的试图挽救我们，不会伤害我们。 所以很多时候，尤其是在智者，强者，贵人面前，真诚相待才是做人做事最好的办法，最能够得到他们的欣赏，我们要懂得明白人看我们大概是种什么样的感觉，我们在他们面前的一切表演，不管是有心的还是无意的，是真迷呢还是装傻，他都是一清二楚，我们瞒不过他们的，佛菩萨明眼人，都是悉知悉见。 很多时候，那些爱恨情仇，五欲六尘，凡夫是会真的会迷在其中，他自己都不知道的，所谓迷惑颠倒，认假作真，这时候通常有智慧的明眼人，都是不忍心也不会轻易揭破他的，还需要满足他的面子，尊重他的当前境界，尽管知道对方已经迷在其中了，但也不得不陪着他，附和着他，大家一起表演做戏一下，或者陪着随喜随喜，哈哈笑笑，或者就陪着人一起掉几滴眼泪，不能说，若说破了，人家恼羞成怒怎么办呢？所以要随顺对方呀，随顺对方的话，就还可以结下善缘，将来有机会就可以把人给渡上来了，也就是给对方带来好的正面的影响了。 这菩萨和众生相处，欲渡众生，那就是这样子的，众生迷惑的处他是明白的，众生是迷的，他是悟的，众生活在假象里，他活在真实里，他本来是悠闲自在，没啥事的，但为了渡你，他还不得装模作样来陪你玩玩，你说他慈不慈悲，要不是为了渡你解脱，让你觉悟，他做这种事干什么，祖师大德们都是这样呀，若非对众生心怀悲悯，谁又愿来这浊世红尘。 现在世上的有些真性情的人啊，真性情的人，他已经活成那种清高的，我行我素的人了，不跟你这虚名浮利，装模作样的什么官场，生意场上的多往来，他讨厌他不去，对你这一套没兴趣，其实这样的人，虽然很真性情，对某些程度的真实有一点了解，但其实他还是个凡夫，还是会有很多烦恼。 因为他的清高，不跟你这虚名浮利，装模作样，是因为他没办法跟这些假象共舞，因为他怕被迷惑，被染污呀，他心里还也有很多世俗境界上的是非对错，爱憎分别，而之所以有这些是非爱憎分别，就是因为他着了很多假象呀，他内心具足的认为正确的知见，和那些假象形成了对立，所以这样人也无法做到出淤泥不染的真自在，还是凡夫境界，不过虽然如此，但他还是要比那些完全活在假象中的人，要稍微强点，进步一点。 但是他是个凡夫，他的水平有限，因为他还是会被迷惑和同化，会不屑，会烦恼，不能够明白假的是假的，真的也是假的，这个才是真的，不能明白错的是错的，对的也是错的，这个才是对的，所以他总会在真假对错的对立中生大烦恼，不能够随缘度众生，因为自己受不了错的不对的，所以自己干脆就独立出来，这种人有他的好处，但绝不是学佛人所追求的一个目标，我们切记学佛可不能学到这样一个方向上去，虽然这种人比彻底愚痴颠倒的人要强点，但他如果分别执着过重，烦恼很大，那么还是得不到解脱的，一入轮回，就啥不是了，应当多多加油，放下那些分别执着，是非对错，刻苦修行，精进用功，修把内心的各种对立都放下了，了知并证入当体即空的境界中，这时候才能够得到真正的逍遥自在。（编辑：H100，音转文：素静、小远） 关注下方微号，你将感受到一名道友的忘我呼唤，每篇文章都真情流露，源出菩提心，启发觉悟，净洗业识，点亮心灯。 |
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