我们在找对象，或跟人相处这种人际交往方面上，如果大家关系出了问题，都得找到“因”在哪里，是彼此缺失了哪一环导致了如今的状况，心里要有数，知道问题出在哪里，这样才能清楚事实怎样，才能不怨天尤人，不落到“都是别人错，都是外面错，自己这没错”这样的狭隘角度上，才能从一件事中得到相应的成长。 不能一有问题，也不找“因”在哪里，彼此做的不到位处在哪里，张口就是先捅人家一顿刀子，什么都要先去怪别人一顿，而自己却一点不是都没有，这一定是不对的。 如果你有心解决问题，让问题过去，要么就选择不说，不多解释了，要么就说说自己不是，也说说对人的想法，找到大家问题因由在哪，争取得到个彼此理解，大家都不要用自己的习气去冒犯到人，这才是解决问题的态度，决不能只说人的一堆种种，而自己这块的却一点不提，这就很不厚道。 更有的人在遇上事的时候，会习惯性的说：你怎样你怎样你怎样这么来了一通，都是人的不是，然后就整个算了，我不跟你计较了，好像显的自己很大度一样，可是喂，这么做你知道人是怎么想的吗？不听听人是怎么想的吗？ 一个有心修行进步的人，如果你在和人交往的时候，在人那儿受了点委屈，然后你自己说算了算了，不说了，不计较了，接受了这一次，放下了，这叫修行，叫做挺厚道。 但你跟人家相处，如果是你犯错了，人家受委屈了，你还不让人家说，人家说了，就成人家错了，就成人家不包容不理解不体谅了，这就是不厚道。 你犯错了，你不承担道歉，反硬要让人去包容你？哪有这样道理。 见过许多人就是这样，学佛人也是这样，自己犯了错，翻翻白眼就糊弄混过去了，就起了无所谓的心思，你想怎样就怎样，反正我就是那样的心思，到人家来一问一说，哪怕是稍微的说说，他也不肯好好沟通，要么是皮皮赖赖的无所谓，要么就会很奇怪的来一句“对不起，让你起烦恼了”。 “让你起烦恼了”这句话可真成了佛油子惯用话术中的典中典。 如果你错了，那你要么就说对不起，这件事是我哪哪有错，对你造成了伤害，我深感抱歉，您请多多包涵，这样心态口头上道歉就可以了，要是对人伤害太重了，你就该补偿补偿，该赔款赔款，不要道歉着道歉着，却突然整一句，让你起烦恼了？？ 无耻不，你的错误伤害到了人，你道歉的同时还要在损人家一句心胸不大，所以起烦恼了，究竟是不会说话呢，还是并无歉意。 如果确实是自己错了，那么难道犯错了种下恶因，就可以没有后果，人家就该闷声忍了才算大度仁慈吗，人人都不说的话一个不自知的人怎么知道自己有错呢。 学佛可一定别这样，一定要不昧因果，要明白自己犯错的因，清晰的接受果，这样才能让因果不在恶化下去，你越不承当，人家就越生气，怨结的也会越来越深，果报也就会越来越严重，也会造成我们自身的负面业力严重增长。 跟欠债一样，你欠人家债，你有的话还了就算了，没有的话就诚恳道歉，说明情况，态度真诚些，多数人都是会理解的，越不还，人越问你要，怨就越结越大，更可怕的是，你不还钱，人问你要，你反而还要怼人家一句，就这么多钱天天要要要，太不够意思了，整的你欠钱的成了大爷，这怨仇结的大了。 所以遇到是自己错的时候，一定要承担，遇到是别人错的时候，该要求解决还是要要求解决，除非确实对方不道歉，不解决，这个时候虽然是自己受了委屈，但是如果追究的话，沉没成本太高，所以心里也不烦恼，自己能够化解，就想着算了算，不计较，也不放在心上，这样就把自己心量打开了，这就是修行，就是厚道，就是修善业，积阴德。 就是在我们的业力上，性格上这一块，苦乐受用上这一块，我们得到了根本性的成长。 但要是说当下这个问题得到了解决，比如说我们受了委屈，别人很快道歉了，或者是受到了伤害，对方通过法律或者赔偿等等什么办法来迅速的会回报了我们，让这桩因果很妥善的得到了了结，那么事情当然算是很好的解决了，但是，我们也没有通过这件事情修下来多少阴德和善业，自身得到的成长也就较为有限，不管是性格上还是认知上。 阴德怎么来的？比如我们做了件好事，自自然然，做了就做了，本身该做的事，也不让人家知道，不需要去宣扬，这就是阴德，但如果我们一宣扬，别人一夸夸你“真棒啊，好厉害啊，怎样怎样”，这就成了阳善，成了摆在明处的东西，收获了别人的夸奖，收获了名利，心量也没有得到增长，就没有阴德，只是有了阳善，了凡四训讲：“阳善享世名，阴德天报之”。就是这样道理。 因果好轮回，苍天饶过谁，阴德积的多了，厚了，老天不会亏你，人善人欺天不欺，阴德积的厚了，你自己本身的业力得到了改善，认知得到了提高，性格得到了优化，气场变的更加亲和，整个人也更加高瞻远瞩和有耐心，这些善业上的好处，将来会通过方方面面凸显出来，包括一个人的交友，事业，人脉，判断力，处事能力等等，是一种全方位的无形变好，只是不能通过肉眼看到罢了，也并不是一种很快的兑现。 如果这人是出家法师的话，阴德积累的够了，功夫真的修上来了，到了一定程度，就一定会被龙天推出，让他出来做法师，度众生，藏都藏都不住，为什么？积累的福报，阴德太多太厚了，功夫上去了，完全不担心众生恶业影响了，那还藏什么呢。 所以千万不要做那种会主动伤害人的恶业众生，或者做错了事情，不懂得承当，还要反过来损人家一句，这样不是伤阳善，就是损阴德，不但不能这样做，并且在很多事情上，能解决当然是当下解决的好，不能很快解决不值得计较的事情，宁可自己受点委屈，把心量拓宽，把事情化掉，不计较，让他过去了，这就最好，如果确实化不掉，那可以寻求善知识帮助，看书，或者运动，睡一觉等等，用时间来把它化掉也都是很好的办法，能放得下一次，我们的修行就长进了一点，内在的业力也就改善了一些。 如果到哪儿，都是不管别人如何，我先占了便宜，我无论如何都没错；只要我不吃亏，别人怎样无所谓；我错了也不承担，别人说我错，就是我真的错了，也要明里暗里反咬人一口说别人怎样，这样弄，就永远也别谈什么修行了。
|
|
|
