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行善积德与因果之间的关系

 憨痴呆 2017-09-21
 
 

宇宙包含着大自然的各种精微信息能量物质,我将这一精微信息能量物质称做“大自然精华之气”,并与万物息息相关,五行生克,表里相连,因此形成因果定律,由于人不懂大自然与人的生克之理和因果关系,就会经常做出错事而不知晓善恶果报,导致肾精衰败,淫思不断,越发道德不固,所思多属阴邪之道,思想不正心术坏,心态不端急烦恼,烦恼自扰独处藏,喜阴厌阳志向无,谩骂烦愁怨他人,心火亢盛定不住,好高务远求神助,受之不爽幻丛处。


经常听到有人抱怨说自己行善没得好报,而某某人做恶也没得恶报,其实积善之事有分别,不晓道理为善而不明,就会产生自认为是行善而其实是造恶的行为,为什么这么说呢?有益与人们的利人之事才是真善,利己之善则是假善。为善必须发自真诚、自然,事后不记在心里,虽然是行小善也能够达成功果,如果怀着企图行善,施恩图报,舍财物而心疼,那就不为真善,真好心经常付出不求得,利他人发自内心不言说,存平等救济人不选择亲冤,默默的耕耘不计收获,这样的人才是好心真善者。


有人在外面,在单位对领导好,对同事好,可是回家对父母不好,总是和父母吵,你说对自己的父母不好,只对别人好那是真好吗?因为他有目的啊,不爱其亲而爱他人者,为之悖德,称为背离道德。一个人如果不懂得孝敬自己的父母,那是太不应该了。孝之道,通与神明,光与四海,一个人的孝心一启,善念皆开,百福惧来。百善孝为先,所以,你要想好运,你就好好的孝顺父母。孝顺父母还有好多方法,不是给父母买好吃的,买东西,给钱就是真孝顺。


做好人才能得福报,但这种得福报是缓慢的,从长远来看,如果做好事想马上得回报的人,那只能是一种失望,有人会说,做好事那是有钱人干的事情,没钱的人要想做点善事就不容易了,其实,想善积德的方法很多,什么人都可以做善事,一个拥有爱心的人,能够从各方面去关心别人,不一定非用钱财。勿以善小而不为,勿以恶小而为之,意思是不要轻视小事,小中也含有大意。小事件孕育大道理,小问题包容着大智慧。我们虽然不是伟大的人,但是,我们可以用伟大的爱去做生活中每一件最平凡的事。哪怕在街道上清去丢在路上的石头方便行人,在坐公交车时,给老人、孩子、孕妇、残疾人让座位,这些举手之劳的善行,难道你做不到吗?要知道,布施不是有钱人的专利品,而是一份虔诚的爱心,默默的关心与祝福也是无形的布施。能否积德行善,跟贫富没有关系,而是取决与个人的心性。有的人家财多却成了个吝啬的守财奴了。更有些人有了点钱就大肆的挥霍,到处去显铺摆阔,其实这是精神贫穷的一种表现。如果让他捐助慈善事业,他就象铁公鸡了,一毛不拔。更有人者,丢了点钱心疼的不行,要是丢了良心,他却无动于衷,不要认为做恶人不知,其不知,举头三尺有青天,因果不空,种瓜得瓜,种豆得豆,不想行善别给自己找借口,说自己没有条件,其实,善事阴功皆由心造,往往没钱的人能够积大功聚大德。


天机秘言“宝藏的东西不一定属与自己,享用的东西不再属与自己,只有布施给别人的东西,那才是真正属与你自己的”,真理之。很多人都想给自己的子孙留些钱财,要知道,积遗与子孙的东西,子孙未必能守,积书遗与子孙,子孙未必能读,不如积阴德与冥冥之中,积善之家,必有余庆,你行善,自己得福不说,而后子孙继续享受福德,你用不完的阴德,你的子孙继续享用,那才好。


茫茫宇宙,谁主沉浮,谁能够得到什么,谁又能永久得到什么,糊涂来糊涂去,谁解其中意。只有光照启人,才能不枉此生。人生在世,难免会遇到失败与不幸的遭遇。当你遇到别人有难的时候,应该象自己遇到的难事一样,尽力给予安慰,帮助,哪怕是一种同情之心,也具大恩,恩惠不在大小,能够救人危急为贵,能够体谅人心为本。给与别人的东西不在多少,重要的是在他人极为困苦的时候送上温暖,冷淡别人不在深浅,重要的是切不可当众伤害他的尊严。


有很多修行者不知道利益社会,有的对社会不满而出家修行,或者对怪力乱神产生兴趣,为练出神通而兴奋,为能赚钱而大搞迷信活动,为得利而兴建寺院,为出名不凡而著书立传,这就偏离了修行的根本。更有不明之人急为人师,把虚幻做宣传,将佛庙道观的表法工具事相当神明烧香求拜,不知表法的真意,还买些香蕉苹果去行贿佛菩萨,贪求保佑,其不知诸佛的保佑是教学的理论方法,如果真正的按照佛的思想去修,去行,就会得到益处,明道理,行善去恶,因果不空,这样做才是真正的得到佛的加持和保佑,有些人由于对佛学没有正确理解,心存不善之念,抱着自私自利的心态也跑去佛庙烧香跪拜,希望佛保佑他升官发财,做恶不被抓,生意赚大钱,这样的人怎么能够得其心愿呢,结果,就到处说佛不灵啊,你这是在侮辱佛,你把佛当做恶势力的包庇者了?其不知你种下什么因,必得什么果。佛不能改变你的因果,是积德还是造业全在你一念所行,修行要现实,要脚踏实地,不能空中楼阁,万法不离世间法,将真法实现与生活中,才是真正的修行。如果只照本宣科的掌握理论知识,没有发挥修行的应有效用,甚至还影响他人迷雾,就容易导致偏进旁门,误入邪魔外道。天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。


忠义者存其正气,孝慈者存其善气,智才者存其灵氯,不平者留其怨气,含辱者留其冤气,凶悍者留其戾气,不正者留其邪气,痴昧者留其愚气,以上种种方入循环,自然报业迁缠,一但了结仍归太虚,方是大道生克之理。有得必有失,有失必有得。万事都离不开以德养道,以道行功,以功为用,其理不在动,而在意。因此,人的心性善恶也决定命运的走向。珍惜自己的良知和善根,人有厚德,天有实报。断恶修善,广积阴德,厚德载物。只要澄心静虑,排除一切妄念,即可获得智慧。起了通达事理、决断疑念、破除迷感、以防止身、口、意所作的恶业,然后通过止心于一境,顿悟自心,本来清净,本无烦恼,从而获得身心自由,摆脱束缚,得到解脱。一念放下,万般自在,一笑而过,与道相应。

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