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来自: 黄山五星 > 《唯读高维智慧》
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外面没有对与错,一切都是自己起心动念之错;外面没有对与错,都是过去自己所造的因果、业力示现的;外面没有对与错,皆是万法...
外面没有对与错,都是过去自己所造的因果、业力示现的;外面没有对与错,皆是万法唯心所现。外面没有对与错,一切都是自己起心动念之错...
本性和万物到底是不是一体?
本性和万物到底是不是一体? 本性和万物到底是不是一体? 圆通老师系列讲座———《楞严经》 师父问:本性和万物到底是不是一体啊?本来万物就是本性显...
“唯心所现,唯识所变”,“一切法,从心想...
“唯心所现,唯识所变”,“一切法,从心想...“唯心所现,唯识所变”,“一切法,从心想生。”境界不善,是自己“不善的心所变现”出来...
“唯心所现,唯识所变”的意思
“唯心所现,唯识所变”的意思。“唯心所现,唯识所变”意思是在或不在,是由你的心决定的,你的心不在这上面,即使走到眼前也没看见它,叫唯心所现。《华严经》上讲“唯心所现,唯识所变”,那一个“...
体证“唯心所现,唯识所变”
体证“唯心所现,唯识所变”提问:“唯心所现,唯识所变”,您能讲讲这里的心和识有何不同吗?唯心所现:其中的心是指我们的妙明真心性净明体,也即我们的心体;唯心所现——妙明不转动之心普覆普载一...
唯心所现,唯识所变
唯心所现,唯识所变佛教里说:"诸法因缘生"唯识宗里又说"万法唯心造"这两句话是否矛盾?诸法因缘生,诸法因缘灭,这是原始佛教的缘起论。2008-3-7 佛教里说"四大皆空,真空妙...
一切境界,唯业所感,唯心所现
一切境界,唯业所感,唯心所现一切境界,唯业所感,唯心所现。这是佛教的根本认知,所有的外境悉是吾人的业心识所变现出来的,一切唯心造。基于这一认知,吾人于一切时处,应如是观照:当逆顺境界现前...
请问唯心所现的心是否是真心?
请问唯心所现的心是否是真心?请问唯心所现的心是否是真心?时间:2010-2-9 10:36:46 点击:1050 问:请问"唯心所现"的"心"是否是真心? 答:对,"唯心所现"是真心...
论外境、内识与因缘之间的关系
论外境、内识与因缘之间的关系。站在局部二分?度,唯物论是正确的,意识是对事物的反应,然而对事物发生直接反应的意识,并非意识的整体...
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