 陈毅任华东军区司令员、上海市市长时摄 下面这封信是陈毅写给马一浮的，信札全文如下— 浮老尊鉴： 先生此次来京，我因病未能聆教，深以为怅。病中时展诵先生题禊帖诗和先生前后寄我诗作，佩服佩服！尊作不仅典雅，且有醇味，弟最爱读，希时以新作惠我。现病好转，尚需时日才能解脱。匆匆致谢并敬候起居佳胜！ 弟 陈毅顿首 四月廿六日 此信不满百字，但是其间透露的信息量却很大，值得我们仔细推敲。陈毅（1901-1972），名世俊，字仲弘，四川乐至人，政治家、军事家、外交家、诗人，中华人民共和国元帅，新中国第一任上海市市长。关于陈毅的事迹相信读者均耳熟能详，此处不再敷陈，而关于马一浮则略加介绍。马一浮（1883-1967），浙江会稽人，中国现代思想家，现代新儒家的早期代表人物之一，于古代哲学、文学、佛学，无不造诣精深，又精于书法，合章草、汉隶于一体，自成一家。曾任浙江省文史研究馆馆长、全国政协委员。马氏为近代大儒，被世人与梁漱溟、熊十力合称为“新儒家三圣”。其名浮，幼名福田，字一浮、一佛，号湛翁，别署蠲翁、蠲叟、蠲戏老人。少年时读书，聪明颖悟，过目成诵，时称神童。1898年（清光绪廿四年），与周树人、周作人兄弟等同年参加浙江绍兴（时称会稽）县试，名列榜首。当时年仅十五六岁的他写的文章系全集古人佳句而成，天衣无缝，宛若己出。因此在闱卷流传中被求才若渴的社会贤达汤寿潜看到，大加赞赏，招为东床。1903年，马先生应清政府驻美使馆之聘，赴美国圣路易斯留学生监督公署担任中文文牍，其间他经常光顾当地书店淘书，发现了一部英译本《资本论》，遂欣然买下，这在他的《一佛之北米居留记》中有记载：“二月初二日……下午得英译本马格士《资本论》一册。此书求之半年矣，今始得之，大快，大快！胜服仙药十剂！予病若失矣。”文中“北米”者即指“北美”，“马格士”即“马克思”。后来，他还买了德译本，并在回国时将该书带回，所以马一浮是将《资本论》带回中国的第一人。 马一浮先生精通英文、法文、德文、拉丁文、日文等各国文字，翻译作品甚多。辛亥革命后，潜心研究学术，由于其学贯中西，工诗词，善吟咏，对文字学、古典文学及哲学均深有造诣，著述甚富，后人将其所著辑为《马一浮集》。马一浮擅长书法，碑帖兼取，尤精行草及隶书，亦善治印。  关于陈毅和马一浮相识的过程特别让人津津乐道。1949年5月，陈毅除任华东军区司令员之外，还兼任上海市市长，主要精力除继续指挥部队解放东南沿海岛屿、剿灭国民党残余武装和土匪，以及筹建华东海军、空军和陆军等各技术兵种，以加强部队的现代化和正规化建设，同时还要领导上海人民战胜国内外敌人的破坏和封锁，迅速恢复和发展生产，支援国防建设和抗美援朝作战，可谓日理万机。然而陈毅除了忙于各种事务外，依旧喜欢诗文，与各地（特别是华东地区）的耆硕元老、诗人墨客相交。 关于陈毅第一次拜访马一浮的时间，现在一般认为应该是1952年春。那时，陈毅因劳累过度，身体不适，遂赴杭州疗养。在休养期间，他特地走访了浙江省博物馆和图书馆，又赴绍兴、莫干山小憩。正是在这次杭州疗养的时候，陈毅拜访了马一浮。那日，陈毅由浙江省文教厅厅长刘丹陪同，至西湖蒋庄看望马先生，为了表示对马先生的尊重，陈毅还特地穿了长衫。到了蒋庄，由于马一浮还在休息，陈毅便嘱咐不要去惊动他，而自己则和随行人员在附近观赏风景。待折回时，马氏仍未醒，此时天空飘起了蒙蒙细雨，马氏家人便请陈毅一行进屋，陈毅却说“未得主诺，不便遽入”，依旧在门外屋檐下等候。一直等到马一浮醒来，才知道陈毅等人已经在雨中等了好长时间了，遂连声致歉。而后主宾相见甚欢，畅谈甚久，话题也愈宽广，涉及玄学、禅学、宋明理学、诗词和书法等。 当然，陈毅此次拜访最主要的目的是邀请马一浮出山。马先生一生淡薄名利，以治学为务，拒绝一切俗务，所以虽然名声在外，但其性格和志向都不似常人。据说，当年熊十力想见他，也是过了很长时间才见到的。还有一次，孙传芳任东南五省联军统帅驻扎杭州慕名来访，马一浮不肯接见，家人鉴于孙传芳当时的权势便打圆场说：“是否可以告诉他您不在家?”马先生断然说：“告诉他：人在家，就是不见!”孙传芳只好悻悻而返。而且，当年蔡元培出任北大校长时，也希望聘请马氏为文科学长，而马氏却以“古闻来学，未闻往教”为由，委婉拒绝。可以想见：如果再让他出山，想必他也会推却的。此前1949年新中国筹备召开政治协商会议时，周恩来就拟请马一浮出席，是通过马一浮的同乡兼好友马叙伦用电报转告的，马一浮以为是朋友的私人邀请，故未能慎重考虑，因此没有赴会。陈毅通过与马先生的交谈，对其性情有了一定了解，推心置腹地对马一浮坦言道：“过去国民党掌权，您老不出山；现在我们当家了，您老还不出来吗？”被陈毅如此一问，马先生非常感慨，亦为陈毅的坦率和热诚所打动，于是欣然答应出任上海文物管理委员会委员，翌年又出任浙江省文史研究馆馆长，又过一年被聘为全国政协特邀委员。 这次会面的情景，不由地让人想到游酢、杨时见程颐于洛阳的故事，所以，后来有人用“马门立雨”来形容这次会面。马一浮为此有诗云：“不恨过从简，恒邀礼数宽。林栖便鸟养，舆诵验民欢。皂帽容高卧，缁衣比授餐。能成天下务，岂容一枝安。”自此，陈、马两人结下了深厚的友谊，结为“诗友”，常有交游往还及相互唱和。陈毅此后每念及马一浮，便有所敦请。1952年11月，陈毅邀请马一浮赴沪做客，并派人陪同他畅游了苏州、无锡等地。事后，马一浮写了《赠陈仲弘》谢之。而陈毅每次赴杭，必亲访马一浮。到了1955年12月，马一浮有北京之行，并诗赠陈毅，曰《北游赠陈仲弘》：“尊酒三年别，新都此日来。太平临老见，万象及春回。谈笑安诸夏，经纶识异才。西湖应在念，垂钓兴悠哉。”1958年，马一浮诗赠陈毅，是为《寄怀陈仲弘》：“每闻异域诵新篇，上国风猷四海传。论道终符无外者，经邦先重屡丰年。康衢俗美民归厚，玉烛功成物自妍。皓首扶藜长仰化，未知何日更行边？”1963年，他再书《赠陈仲弘》：“谟群仰济时才，上国嘉猷式九垓。要使斯民安衽席，每闻谈笑挟风雷。鸣鸾佩玉遐方至，鼓瑟吹笙阆苑开。我亦讴歌偕野老，杖藜翘首望春台。”通过这些诗，我们可以看到陈、马两人之友好融洽。 1956年冬，陈毅因病赴广东疗养，也邀请马一浮同往，回到杭州后，马一浮诗兴大发，作长诗《游岭南归书所感答湖上诸友问》以纪此行。在陈毅的关照下，马一浮在生活等各方面得到了照顾。同时马一浮与陈毅有了深交之后，有些对他人不便说的话，能对陈毅讲。但凡遇马一浮之请，陈毅常常在能力之内解决，并不时看望。1960年3月，马一浮致信陈毅，欲让他嘱咐有关方面念其老迈，能在全国政协会议上免予出席分组讨论和大会发言的议程，又请求安排赴庐山等处避暑。言毕，又附书帖数种，与陈毅畅论书道。马一浮曰：“旧写兰亭诗一幅，似可附于尊藏《定武兰亭》之后。别临杂帖数种，并呈雅鉴。目力益敝，后此将不复能书，非矜其敝帚矣。又浮近年患脉结代，每苦炎夏，惫不可知，不能不为避暑计。若余年尚在，今夏拟就庐山、青岛两处，择一而往。然旅人琐琐，若不因宾接，税驾无从。以此愿乞鼎言，预为之地，惠便实多。幸逢有道之世，务尽安怀，或不斥为溢分。” 读者所看到的这封陈毅致马一浮信札正是在这种背景下产生的。首先，信纸的抬头是“中华人民共和国国务院总理办公室”，由此可以推知，此信的时间上限是1955年，因为1954年9月陈毅才被任命为副总理。根据“病中时展诵先生题禊帖诗和先生前后寄我诗作，佩服佩服”一句，联系马一浮在1960年写给陈毅的信中提到“旧写兰亭诗一幅，似可附于尊藏《定武兰亭》之后”，可见此信不会晚于1960年。又因为信中所言“先生此次来京，我因病未能聆教，深以为怅”，推测此信的年代或许是1957年，陈毅曾在1956年末因疲劳过度晕倒，后至广东疗养，也曾和马一浮相聚，1957年2月回到北京，继续在家中休养。 陈毅致马一浮信札 纸本 这件信札，写得非常随心，无丝毫刻意书写的意味，或许不是每个字都写得工工整整，然而字与字之间欹侧相生，穿插合理，故通篇行气连贯，细品其笔画，也许完全出乎常人的想象，作为曾经指挥过千军万马的元帅，写出来的字不是那种剑拔弩张的，而是颇多“二王”婉转流美的韵味隐含其间。这或许正是陈毅书法的过人之处，同时也是他早年勤学苦练的结果。当然这里面还有个小故事，据说陈毅很小就开始学习书法，他给自己订了个规矩，每天必须写大字、小字各百，不写完就不睡觉。陈毅的父亲陈昌礼见到儿子这样用功自然很开心，然而烦恼也随之而来，因为家境不好，用于练习的纸张快买不起了。忽然有一天，陈毅喝粥的时候，不小心把米汤洒在一张草纸上，过了一会儿，米汤干了，草纸又恢复原样。陈毅立刻想到一个好办法：买便宜的草纸，用米汤当墨写，干了可以再写，父亲觉得这是个好主意，于是买来草纸，给陈毅练习书法用，这个故事倒是和唐代书僧怀素在芭蕉叶上练字颇为相似。 我们从陈毅的书法和他的诗歌可以体会到，陈毅不仅是一个身经百战兵的元帅，更是个兼具文韬武略的儒将。对于马一浮这样的大儒而言，之所以两人可以深交，想来其中更为重要的是陈毅尊重知识分子，个性豁达爽朗、又能诗善书，两人有共同的话题，可以引起共鸣。(方燕燕：《读陈毅致马一浮信札》) |
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