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婆婆突然嘱咐，说她死以后，不要我们烧香烧纸地送。也不入土，直接把骨灰撒海里，而且点明要去威海，说她的家在那里。 老公向我转述的时候，我被惊得一愣一愣的。 婆婆“信教”，我早就知道，应该有四五年了吧。  婆婆有一本盗版的《圣经》，字很小，我看得都费劲。婆婆却乐此不疲，天天一有点空儿就翻看，似乎读得津津有味。关键是婆婆不识字啊，我有点哭笑不得。 很快，我被打脸了。有一次，我实在忍不住问婆婆，您能读吗？婆婆翻开第一页，一流淌水地读下来。 因为以前我也读过《圣经》，我感觉她没读错，甚至可能一个字也没错。 婆婆又拿出她抄写的《圣经》给我看。几十页A4纸上，密密麻麻。字迹却工工整整，字面清爽整洁，像婆婆的为人。 那一刻，我被震撼了。我仿佛看到了：一个年近七十的老人，带着老花镜，趴在炕桌上，一横一竖，一撇一捺。我对孩子他爸说，“妈的字比你写得好。”  婆婆没念过书，一天学堂也没去过。不认识字，当然也没写过字。翻看着这些字纸，我在想：这几年，婆婆到底经历了什么？ 都说夫唱妇随，婆婆家却是妇唱夫随。很快公公也被拉进教会。我们打电话时没人接或回家吃闭门羹，除了去地里，那就是去“聚会儿”了。 每次回家，婆婆和我说得最多的就是劝说我“信教”。我能看出她的急切，像是有了好东西急于向我分享，我还不领情的样子。 听婆婆说，村里信教的人不少，外村也有，几乎每个村都有。老人居多。 以前看过郭继承老师的视频，郭老师把这种情况上升到“警惕国外宗教渗透，文化入侵蚕食人心”的高度。说农村的老头儿老太太都信教了，家里的年轻人要上班要下地，孩子都被爷爷奶奶带着去“聚会儿”。当孙子这一辈都信了，思想阵地被外来宗教占领了，我们的文化还有未来吗？ 我相信，郭老师不是在危言耸听。然而，我更关心的是婆婆当初是怎么“入会”的？那些和公公婆婆一样的老人，是种什么力量让他们“聚会儿”风雨不误，无视家里年轻人的责难，虔诚不动摇？ 也许，我们真的应该关注。一味地指责他们的昏聩愚昧，是没有道理的。乡村文化的匮乏，只剩下老人据守的乡村，死寂没有活力。如果再没有这一点心灵的慰藉，在通往黄昏的路途上，用什么来安抚他们的担忧、无助和害怕？  近年来，随着国家一系列惠及乡村的政策举措的实施，农村确实有了很大的变化。但是，我认为：提高乡村的文化生活，充实村民的头脑，要比安装抽水马桶，粉刷外墙保持一致美观等一些外在的东西，要重要得多。 据了解，国家这方面的政策也不是没有。只是很多村里都按照规定创设的图书室、安置着各种健身器材的活动场，还有组建的舞蹈队。因为村领导的不够重视，也没有专业的人才引领，利用不起来，形如虚设。白白浪费了国家的财政开支。 想要同外国宗教争夺农村阵地。国家需要鼓励年轻人回乡，加大回乡的优惠政策。把新鲜的血液输入农村，让整个农村活起来。让农民有指望、有盼头、有干劲！ 乡村文化振兴，不能仅停留在表面上，几幅标语、几张宣传画应付了事。  可以利用说书、相声、歌舞等人们喜闻乐见的娱乐形式，把我们中国优秀的传统文化送入千门万户。让“孝悌忠信、礼义廉耻”的传统美德，再次走进人们的头脑里。 武装思想，就是重建长城。相信这样，无论国外势力有多高的伎俩，多强的渗透力，都是白费心思！ （本文所有图片均来自于网络侵权联删） |
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