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冼夫人的眼光果然超绝，陈霸先最终取得胜利，建立南陈。不过，就在陈霸先刚刚建立南陈，还没等正式和南陈联系上，就在当年，也就是557年冬，冯宝就去世了。时逢乱世，太守去世，冯宝和冼夫人的儿子又小，没什么威望，因而，岭南一带立刻陷入混乱。这时冼夫人挺身而出，利用自身的威望，安抚百越民众，周围各州局势迅速稳定下来。558年，冼夫人让自己只有九岁的儿子冯仆，带着麾下众部落首领，前往丹阳朝见已经称帝的陈霸先。陈霸先既感念之前冯宝和冼夫人的支持和帮助，又为了拉拢这支强悍的力量，收服岭南，因而加封小家伙冯仆为阳春郡守。570年，广州刺史欧阳纥谋反，召冯仆到高安，想诱惑他和自己一起谋反。冯仆派人报告母亲冼夫人。冼夫人当即拒绝，立刻组织兵马防御，之后又配合南陈朝廷派来征讨的军队，大败叛军，擒获欧阳纥。因为母亲的功劳，冯仆被封爵为信都侯，加封平越中郎将，又转任石龙太守。冼夫人也被南陈宣帝陈顼册封为中郎将、石龙太夫人，并赏赐给各种刺史级别的卤簿仪仗。十几年后，冼夫人的儿子冯仆也去世了，冼夫人只得又将小孙子冯魂推上前台。 
之后，隋朝大军灭亡南陈，岭南地区为了自保，聚集在冼夫人麾下，共同推举冼夫人为首领。隋文帝派来安抚岭南地区的是总管韦洸。韦洸也是名门之后，其叔父就是北周名将韦孝宽。韦洸到达岭南地界的时候，并没有急于进兵。岭南地区山高林密，道路难行，民风彪悍，又有残余的南陈将领徐璒率军占据南康郡，拒不投降。盲目进兵的话，隋军必定损伤惨重不说，如果彻底激化民族矛盾，即使勉强将岭南地区纳入隋朝版图，之后管理起来，也将困难重重。因而，应该以大军威慑的同时，安抚、收拢为上。于是，晋王杨广让陈叔宝给冼夫人写了一封亲笔信，告诉她南陈已经灭亡，劝冼夫人归降隋朝。为了证明事情的真实性，杨广随信附上自己的兵符，陈叔宝也随信附上一支扶南犀杖。当初，冼夫人敬献给陈后主一支罕见的扶南犀杖，做为供物。现在，陈后主拿出这支犀杖，说明自己确实已经归降了隋朝。冼夫人见到犀杖，确信南陈真的灭亡了，召集起各部落首领，痛哭失声。不过，在时代大潮面前，冼夫人审时度势，非常明智的选择了顺应潮流。她派自己的孙子冯魂带着众部落首领，迎接韦洸率隋朝大军进入岭南。在冼夫人部落军的配合下，隋军击败徐璒所部，斩杀徐璒。之后，隋军再无阻挡，一直进军至广州，顺利平定岭南地区。至此，岭南地区全部纳入隋朝版图。隋文帝加封冯魂为仪同三司，册封冼夫人为宋康郡夫人。
不料，时隔不久，番禺人王仲宣发动叛乱，率叛军包围广州城，围攻韦洸所部。很多部落首领纷纷起兵响应叛乱，岭南地区形势危急。冼夫人得知消息，派孙子冯暄率兵救援广州城。不过，冯暄因为与王仲宣的部将陈佛智关系莫逆，故而并没有听从奶奶的将令，选择了按兵不动。冼夫人大怒，将冯暄问罪下狱，改派另一个孙子冯盎率军出征。冯盎少有谋略，骁勇善战，接受命令后，先率军征讨叛军陈佛智所部，斩杀陈佛智，随后进兵到南海，与隋军主力部队会师，同叛军展开激战，很快击溃王仲宣叛军。消灭叛军主力后，冼夫人亲自披甲乘马，打着仪仗，陪同朝廷使者裴矩巡抚岭南各州。大军震慑加上冼夫人的威望，苍梧、冈州、梁化、滕州、罗州等地部落首领纷纷前来拜见。冼夫人要求他们统领各自部落，归顺朝廷。隋文帝得知消息，对冼夫人的胆识和威望非常惊异，给与了冼夫人极高的封赏和荣誉。隋文帝加封立下大功的冯盎为高州刺史，又念在冼夫人忠心为国的情分上，将被下狱的冯暄特赦，任命为罗州刺史。同时，隋文帝追赠死去的冯宝为广州总管、谯国公，册封冼夫人为谯国夫人，允许冼夫人开设谯国夫人幕府，自行任命长史以下属官，并赐给冼夫人调动本部落六州兵马之特权，一旦有危急情况发生，冼夫人可以便宜行事。因而，史书中对冼夫人多以谯国夫人称之。之后，隋文帝又赏赐给冼夫人大量财物，独孤皇后也赏赐给冼夫人一些金银首饰和宴会礼服一套。冼夫人将这些赏赐都放在一个黄金箱子里，和当年南梁、南陈朝廷赏赐的物品分别收藏在仓库中。每年开部落大会时，冼夫人都会将这些物品拿出来陈列在大厅里，让子孙后代观看，并教育他们要忠心为国。
之后，凡岭南地区出现问题，冼夫人都会出面设法解决，招慰亡叛，维持地区安定。602年，冼夫人以耄耋之年去世。隋文帝追谥其为“诚敬夫人”。冼夫人一生，先后归附南梁、南陈、隋三朝，被七位君主敕封，极大的促进了民族团结，维护了国家统一。冼夫人一直大力推广汉人文化和伦理道德，改革部落原有的陋习，逐步使汉文化成为岭南地区的主导文化，为最终民族的大融合做出了卓越贡献。冼夫人在历史上的评价非常高，《北史》《隋书》中都有她的传记，历朝历代也多有名人赞颂其事迹，有“中国巾帼英雄第一人”的美誉。冼夫人在民间威望也极高，民间尊奉其为“岭南圣母”、“圣母娘娘”、“天南圣母”、“南海保护神”等等，历朝历代为奉祀冼夫人而修建的庙宇遍布大江南北，乃至东南亚各国境内。受冼夫人教诲和影响，隋末乱世中，冼夫人的孙子冯盎占据岭南二十州，保境安民，但并没有割据称王。唐朝建立后，冯盎主动归附唐朝，使国家再次统一。
作者简介：李永田，从事中国传统文化普及、教育、创作及出版工作多年，出版多部中国传统文化类著作。主要作品有：《中国古文鉴赏》、《中国历代散文名篇鉴赏》、《国学经典》（诗、词、曲、赋四册）、《唐宋名家诗词赏读》（全十二册）等。
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