在1400多年前的岭南大地上，有一位被周恩来总理誉为“中国巾帼英雄第一人”的传奇女子，她生前历经梁、陈、隋三朝，掌管五州岭南大地，统领十万兵民，势力遍及粤、琼、桂、黔四省，曾被三朝君王册封；她去世后，有七代皇帝追封其封号，大文豪苏轼为其写诗，当地百姓自发建庙祭祀她，一千多年后的今天，全球仍有2000多座庙宇在供奉她。这位传奇的女子究竟做了什么，为何生前身后都能享受如此多荣耀呢？简而言之，主要是两件事：一是收复了海南；二是促成中国大一统。
话说当时的岭南一带，中原政府管辖的户口总共才不到6万户，然而当地的土著民兵就有10万人。虽然土著分成多个部落，彼此之间互相争夺资源，但是冼氏家族通过协调，将各个部落统一在一起，形成了氏族利益集团。 突然有一天，南梁的和尚皇帝萧衍说要加税，就派当地太守冯融去找土著交税。但是本来就势单力薄，又不得民心的汉人政府如何能取到税赋呢？冯融连败多次，而打败他的却是一个20岁的女子——冼英。 此人可不简单，在公元548年做了一件大事，让1474年后的今人，称其为“巾帼英雄”。 在汉元帝时期，因为海南和中央政权物理距离太过遥远，车马舟船通信又十分困难，因此直接放弃海南岛的管理，只作为固有领土，任其岛民自生自灭。 500多年后，进入到了梁武帝时代，此时臣属朝廷的冼英上书皇帝：重设崖州。此时20岁的她从广东率兵横渡琼州海峡，登上海南岛，置州设县立邑，进行了海南岛历史上的大开发。 回到冯融征税，冼英因为崇尚汉人文化，刚好冯融又想拉拢土著，于是一场汉俚包办婚姻成了，冼英和冯融之子冯宝喜结连理。 婚后两人感情不错，当地汉俚交流也日益增多，冯融死了，冯宝接位。 然后遇到侯景率军反叛，冯宝准备带领军队响应已经占领大皋口的高州刺史李迁仕。此时冼英阻止丈夫出军，并表示当时的制度刺史无权指挥太守，大概率这是奸计，如果去了，要么冯宝被迫造反、要么被杀。又对冯宝说：“本来此事是广州都督萧勃派遣刺史李迁仕援助台城，但是刺史本人不去，反而命令你过去，自己在本州聚拢部队，这一看就是有所计划，一旦你到了台城，势必落入圈套，不如现在以不变应万变。” 五日之后，李迁仕果然在高州举旗响应候景，尽起本州之兵谋反，并派遣部分军队入侵岭南地区。冯宝立即与冼英商量对策，冼英提出了出其不意的计策。 冼英推测李迁仕派遣主力部队进攻岭南，本州必然没有充足的机动部队，于是提议：“你派遣使者说自己不敢相见大军，想派遣夫人带礼品参拜刺史。”冯宝听从了妻子的计策，冼英挑选亲卫千人，打扮成脚夫，挑着杂物，来到李迁仕大寨门前，叛军守卫看其是送礼的，便开门放行。冼英带人行至中军大帐，突然发起突击，迫使李迁仕逃跑。 至此岭南危机解除，梁帝以“功绩甚于陷阵前军”，册封冼英为“保护候夫人”。
在铲除李迁仕过程中，冼英见到了下一个朝代的天子——陈霸先，“我观此人必能平贼，君宜厚资之。” 由此，作为岭南世族带领人的冼英，耗费巨资帮助这位寒门皇帝。 公元557年，陈霸先建立南陈，不久后冯宝病亡。岭南此时历经汉俚通婚20多年，汉化程度高，很多少数民族已从女权社会变为男权主义，因此在冯宝死后，不少民族首领认为冼英无力管控岭南五州，且觉得一统局面不利于自己部落扩张发展，于是纷纷独立、互相掠夺。 对于刚刚成立的南陈来说，此时北边有北齐军队压境，无力南顾，作为投资人的冼英当然不想自己的多年投入打了水漂，于是她以岭南百族统领和代理太守的身份，以威逼利诱、申明大义等手段劝服各个反叛部落，最终在558年成功说服所有反叛首领，再次将岭南统一。 当年，冼英决定派遣9岁的儿子冯仆作为质子，带岭南各族首领进京拜见皇帝，以表岭南统一永不反叛的决心。 好景不长，公元569年，广州刺史欧阳纥见南陈屡换皇帝，又对朝政不满，于是将冯仆骗至广州，准备利用他的身份，得到岭南地区的支持，共同反陈。 得知此事的冼英断然拒绝儿子来信中“出兵反陈”，大义凛然地表示冯家世代忠良，作为一方首领，必保岭南无战火。 于是冼英亲率岭南大族首领，集结包括府兵、土兵在内的十万军队，在岭南广州一线据守关卡要塞，并派遣多路先锋袭扰欧阳纥的军队，成功牵制欧阳纥叛军北上战略计划。 同时积极向南陈章昭达派送当地叛军情报，消耗叛军兵力。待章昭达与欧阳纥在洭口对峙时，欧阳纥聚集大量沙石，以竹笼储存，放在水军栅栏外侧，抵挡章昭达的舰船冲击。但是章昭达军队在上游，有天然优势，将船头安装长刺、长刀，又派士兵衔刀从水中破坏竹笼，随后命令大舰顺流而下，势如破竹，直冲叛军寨中。 冼英与章昭达约定时间同时攻击，水线前沿发动冲击之时，冼英各部队从后方多路攻击广州领土各叛军，前后夹击，大败叛军。 南陈此次能保平安，多亏冼英坚守原则，没有支持叛军，而且里应外合将叛军成功击败，因此封冼英为“石龙郡太夫人”，地位与各地刺史平起平坐，达到了当时一个女性在权力上的顶峰。
公元581年，杨坚建立隋朝，589年，统一中原后，命韦洸率50万兵马直奔岭南。 此时，“岭南圣母”还不知道南陈已亡。待到隋军开到家门口时，冼英才相信南陈没有了。 此时，她面临人生最后一次有重大意义的抉择：很多部落首领因为想恢复古时南越国的辉煌，纷纷劝冼英自立为王，依托岭南地势，抗击中原政权；同时一部分与汉族多年通婚，感情很近，则表示希望投诚，以避免生灵涂炭。 直到南陈后主陈叔宝送来的一份亲笔信和其太祖陈霸先的手杖，推动了冼英定下决心。在冼英率领各大部落首领向着手杖痛哭一天后，岭南各关卡城门大开，隋军进入。 杨坚顿感解决一块心病，因为岭南地形太过复杂，他所带领的北方部队根本不适应在此域作战，一旦开战，极有可能付出巨大代价还不能取胜。因此杨坚为了表达对冼英投诚的赞赏，将岭南的管理权交还给冼英，类似于区域自治。 一年后，俚族首领王仲宣联合南陈余党、不满的部落首领一同起义，攻打广州城。 于是冼英派遣大孙子冯暄出兵平叛，但是大孙子也有点起义的想法，又和王仲宣私交甚好，部队行军缓慢。 冼英一看情况不对，立即将大孙子拿下软禁起来，换成小孙子冯盎任统领，带兵平叛。 冯盎善以突袭战术取胜，因此在接替哥哥的职位后封闭消息，而后立即带领亲兵连夜赶至番禹一带，突袭叛军陈佛智军营，斩杀陈佛智。 而后集结岭南部队，进至南海，与平叛的鹿愿会合，之后加入广州战场，首先打破广州包围圈，然后与守城慕容三藏合兵一处，正面硬刚叛军，解围广州。 冼英在得知这个消息后，一边感慨年轻人已经可以带兵独当一面了，另一边披甲上马，护送朝廷派来的裴矩巡查各个州郡，寻访各个部落的首领，至此岭南地区重归安宁。 冼英历经三朝十帝，能以超时代的眼光看待发生的政治变革，维护国家政权的统一和各个民族的团结，拥有着审时度势、顺应潮流的大智慧。 最后，在冼英91岁高龄时，出于“岭南圣母”、“百族统领”等多重身份的责任感，冼英再次巡视了这个生她养她，她为之奉献一生的岭南大地。回到故乡高州，她也完成了人生的旅途。 她历经梁、陈、隋三朝，顺应历史潮流，致力维护国家统一、促进民族团结，功勋卓著，保证了岭南地区近百年的和谐稳定，被人们尊称“岭南圣母”。 时至今日，全球仍有2000多座庙宇供奉冼英，特别在广州、海南多地，每到冼英的生辰都会组织大型的祭奠活动。 一代女英豪冼英，不愧被周总理称为：“中国巾帼英雄第一人。”感谢大家的阅读，祝朋友们身体健康，家庭和睦，心想事成，万事如意，觉得文章好的朋友们，记得给文章点个赞，关注一下，每天都会给您带来好文章
|
