   儿童相较于成人，处于明显的弱势状态。在历史发展的长河之中，儿童不断面临着暴力的威胁。下文基于《人性中的善良天使》读后感，从“杀婴”“体罚”和“虐童”三个方面，分析儿童的暴力威胁是怎样消减的。 “暴力决不是一种治世良药。”布赖特曾有言。纵观历史，暴力呈现下降趋势。暴力对教育的影响很大，孩童在成长过程中面对着种种暴力。 孩童面对的最早暴力是杀婴。在人类历史上，杀婴非常常见。人类学家来莱.威廉姆森所做的一项文化研究显示，世界各个大陆各个社会均有杀婴行为，从前国家时期的狩猎群体到聚居的居民，一直到发达的高级文明，父母们遗弃、窒息、勒死、殴打、淹死或者毒死孩子，比比皆是。 杀婴是最极端的虐童形式。我们怎样才能理解这种违背生命延续需要的杀婴呢？从生物学的角度来看，人类杀婴是一种典型的筛选分诊。杀婴可能是婴儿的原因，例如身体畸形；也有可能是因为母亲的原因，比如已经负有养育其他子女的重负或遭遇战争和饥荒，无法得到家庭和孩子父亲的支持。 历史上杀婴的普遍性和杀婴在进化中的可理解性看起来非常不人道，人们一般不将此视为肆无忌惮的谋杀，而是当做特殊类型的暴力。19世纪人类学奠基人爱德华.泰勒有一句格言：“杀婴的起因与其说是心灵的冷酷，不如说是生活的冷酷。”是保留还是牺牲婴儿，命运的临界点由人的内心情感和文化规范共同决定。 现在的杀婴行为已经非常少了，这部分是因为生活水平的提高，部分是因为技术水平的提高，避孕和堕胎越来越安全有效。今天在技术上我们能够用卓越的医疗手段挽救一个早产儿，在情感上我们对于施加于儿童的暴力保持高度警觉，对生命怀有敬畏之意，甚至涌现一批人为这项事业做出贡献，为此我们的确已经走过了漫长的道路。 但世界上始终存在着“男尊女卑”的性别歧视。由于男性和女性所表现出来的对于生存的价值不同，历史上常常出现性别灭绝，并非亚洲独有。我赞同霍克斯的想法，在国家社会中，父母同样只拥有儿子，不拥有女儿，原因是经济而不是军事。在阶级化的社会中，社会精英占有不可切分的财产，通常是由儿子继承。而在旧中国中有句老话说，嫁出去的女儿泼出去的水。这些思想都否认了男女平等。今天伤害女婴意味着明天将面对大批难以驾驭的光棍汉，不利于社会发展。 总体而言，历史演变反映出孩子的价值发生了变化，当前的社会终于承认了，婴儿的生命是神圣的，不论他们的父母是谁，不论孩子出生时是否畸形，是否有悖于道德伦理。当下儿童的利益已经成为我们集体的共同关切，起点就是保护他们的生命。 除了生命层次的杀婴行为，我们也可以看到对于儿童的其他暴力，那就是惩罚。的确，责罚对于儿童的教育是非常有必要的，但是历史中常常出现过度的责罚。 对儿童严厉体罚是世界上各个国家都有的，各种的惩罚手段极其残忍，为此，人们甚至发明了一整套责罚工具，从九尾鞭到铁锹，木条，铁条，荆条束，细铁链鞭子、刺棒，还有学校专用的体罚工具，如打手板，教鞭。甚至他们还设置了各种残忍的程序。 儿童也是精神折磨的受害者，他们不断被提醒，他们有可能被父母抛弃，被虐待，或者被妖怪和野兽摧残。从童话中和家长的故事里，甚至在我童年的时候，奶奶曾说我是从垃圾桶里捡到的。 特里弗斯认为这是父母—子女冲突理论的缘故，体罚是父母为了约束孩子索要投入的行为，父母为了自己的方便，要求孩子遵守纪律等等，但这些要求很多已经超出了孩子自己的利益所需。 体罚的弊端也逐渐显露了出来。打孩子最终会带来副作用，让孩子缺少同情心，产生侵略性，犯法倾向以及抑郁；打孩子，等于告诉孩子暴力是解决问题的手段之一，容易导致暴力倾向。而且在减少孩子犯错误方面，打孩子的效果远不如讲道理，也不如使用非暴力的惩罚手段，例如训斥和禁闭。 回望几千年的历史，孩子从家长那里遭受了无数重手。时代进步后，今天的父母发现在养育孩子的时候，他们不必要使用暴力。思想意识的改变促使了这个现象。 在启蒙运动时期，许多启蒙家提供了一种新的教育方式。约翰.洛克的《教育漫话》提供了一种新的教育方式，提到了所谓的白板理论，我们应当去塑造孩子成为一个成人。他认为儿童的教育对人类意义重大。教师应该帮助学生享受学习的过程，让孩子做符合孩子的年龄阶段的事情。 19世纪的这些改革家们开启了温和对待儿童的先河，近几十年来，这一趋势已逐渐成为大潮流。虐待儿童已经成为很多国家的法律所禁止。也有很多的热心人士建立了慈善机构，来保护被虐待和被抛弃的儿童。 也有数据显示，对儿童的体罚每个月的次数在减少。尽管各个国家的情况不不相同，但减少的确成为了趋势。体罚的手段也变得更加温和。 未来我们应当采取适合孩子的教育方式，减少暴力的出现。并且形成不保护孩子生命权利的风气，为慈善机构的发展助力。现在我国也颁布法律对教育惩戒进行了定义，很好的约束了体罚的问题，但也出现了教师不敢体罚的问题。当然社会在发展，相信在未来会出现解决的方法。   高教课堂研讨 |
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