 《易经兑卦》，兑为悦，所以此卦是讲和悦友善，相交以诚的方法论，即和悦之道。 兑卦《彖》曰：兑，说也。刚中而柔外，说以利贞，是以顺乎天而应乎人。 意思是：兑，是喜悦的意思。其表现为内心刚健，外表柔和，怀着喜悦的心情坚守正道。 这样做，上顺和天意，下应和人情。  悦，到底是谁的“悦”？是自己还是别人？ 其实是两者皆有之，即是主观上自己得到了快乐，亦是客观上让他人也快乐，此二者是相辅相成的关系。 人想要得到快乐，是人生中一个非常重要课题，不是很容易的。 有的时候不正当的快乐，或者过度的快乐，反而会乐极生悲，最后得到的是痛苦。 那么，怎么做才能获得长久而正当的快乐呢？“兑卦”的六个爻告诉我们答案。 01 和悦待人吉 初九爻辞：和兑，吉。 意思是：以平和喜悦的态度对待别人，能够获得吉祥。 初九位置很低，象征一个人初入职场，没有什么地位，这时应该用和悦的态度，主动与人结交。 初九和颜悦色地主动去和上级沟通，上级也和颜悦色地应和，自然皆大欢喜。 另一方面，当我们初次与人见面时，应该表现的亲切、大方、有礼，而不能特别拘谨。 这样的相处，就能轻松愉快，使自己和他人都能获得快乐。 02 诚信涵美德 九二爻辞：孚兑，吉，悔亡。 意思是：诚信而喜悦，吉祥，悔恨消失。 若你得到了一个真诚的朋友，或真挚的爱情，而你也以真诚待他时。 你们双方就都可以享受这份喜悦，不会有后悔之事。 做人靠心，不虚假、不遮掩，以自己的真诚去博取他人的敬重；以自己的真心让身边的人高兴。 当你的真诚让人感动，当你的良心使人温暖，别人自然会把自己的真心交付与你。 无论与谁相处，记住：信任，才能拉近距离；真诚，才能走进心里。 03 奉迎失其正 六三爻辞：来兑，凶。 意思是：如果是以故意取悦的方式招徕他人，会有凶险。 一个人，如果是以美色，或者甜言蜜语来刻意取悦他人，或许可以获取短期的利益。 但是，从长远而言，是不好的。 换句话说，如果你是被美色或者别人的甜言蜜语所迷惑，一样也是凶险的。 孔子说：巧言令色，鲜矣仁。 花言巧语，装出和颜悦色的样子，这种人的仁心就很少了。 所以，我们不要去说那些刻意讨好别人的话，也不要被别人献媚的话所迷惑，才能避免以后的凶险。 04 守正获喜乐 九四爻辞：商兑，未宁，介疾有喜。 意思是：在喜悦的气氛中进行协商，即使还没达成协议，但除掉小毛病就会有喜庆之事。 “九四”身居高位，难免会受到下面人糖衣炮弹的攻击，这时就要懂得应该怎么正确应对。 一个人当遇到谄媚于上，善于逢迎的阴邪小人时，一定不能乐在其中。 而是要仔细思考：“与他交往过勤会不会有什么坏处？从阿谀奉承中得到的快乐是不是真正的快乐？” 若“九四”能消除心中的犹豫不决，拒绝诱惑，毅然守正，最后会获得喜庆吉祥。 05 失诚信有险 九五爻辞：孚于剥，有厉。 意思是：沉迷于小人的巧言令色之中，诚实守信被剥除，必有危。 “九五”作为君主，沉迷于声色欢愉之中，拒不接受阳刚君子的忠言，却听信于小人，一定会有危险。 就像古代的商纣王，以酒为池，悬肉为林，通夜饮酒作乐。 比干去劝诫纣王，纣王却说：“我听说圣人的心有七个孔。” 于是命人刨开比干的胸膛，挖出心来观看。 最终商朝在纣王的日夜笙歌、沉迷酒色、极度欢愉中，毁于一旦。 如果一个人不加选择地寻求感官的满足，沉迷于吃喝玩乐之中。 并且随意去信任那些不了解的人，将一定会为此付出惨痛代价。 06 取悦他人，不言吉凶 上六爻辞：引兑。 意思是：引诱别人与自己一同欢悦。 为什么此爻不言吉凶呢？因为开始的和悦，并不能保证将来也会一直很好。 譬如男女之间相互吸引，男人看上女人的容颜，也是天经地义的事情。 但是有一句话：“以色事人者，色衰则爱驰，爱驰则恩绝。” 就如汉武帝的宠妃李夫人，以美貌获得汉武帝的宠爱，在色衰之时，连汉武帝见都不敢见。 但这爻也没有“凶”的断言，譬如武则天以姿色吸引君王，最后成了一代女皇。 而且由于她执法严明，延续了唐朝的盛世，所以没有什么凶险可言。 所以，吸引人的手段只要不过度使用，随时修正言行，则可以保持和悦的境界！ ▼ 快乐，是多数人追求的目标，但是天下没有白吃的午餐，要想得到快乐还是要付出相应的代价。 “兑卦”讲述了种种吸引人快乐的手法，主要是“花言巧语”和“美少女”。 如果你一不小心，掉进了“迷惑”的深渊，就会陷入困境，痛不欲生。 所以，我们要明白一句话：真正的快乐是内心的快乐，而不是在身外去寻找快乐。 如果能“照见五蕴皆空”，“空即是色，色既是空”，就能“度一切苦厄”！ |
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