管理者最无奈之处，就是明知一件事事关重大，非做不可，却无权放手去做。作为荣国府的内当家，王夫人处在一个极其尴尬的位置，因为上面还有一个婆婆，而且是一个在某些事情上完全没有原则的婆婆。在女人要遵守三从四德的年代，王夫人对此毫无办法，她能做的，只是在不与婆婆发生冲突的前提下，尽量做一些补救。袭人无意中听到宝玉对黛玉的表白，“吓得魂消魄散”，担心他们做出不才之事，便趁向王夫人回话的机会，建议把宝玉搬出大观园。无论从哪个角度来看，袭人的这个建议都是非常正确的。大观园实际上是大乐园，给了原本就顽劣的宝玉更加肆意玩乐的便利。这是个无人管束的自由王国，而且各种游乐设施应有尽有，除了有物，还有人，陪他玩乐的人。在这种环境下，想要一个不爱上学的孩子读书上进，那是根本不可能的。大观园本来是女儿国，元春的本意是让妹妹们进去住，只因顾念到“宝玉自幼在姊妹丛中长大，不比别的兄弟”，才让宝玉也住进去。一个本就“喜在内帷厮混”的男孩，住进女儿园，岂不是如鱼得水？哪还有半点心思读书上进？其二，袭人听到了宝玉对黛玉的表白，知道宝玉和黛玉之间发展出了私情。“情既相逢必主淫”，情到深处，难免不会越轨做出不才之事来。其三，宝玉刚刚被贾政打得半死，其中一个原因就是淫辱母婢金钏。虽然这是贾环恶意中伤的罪名，但宝玉并非完全清白。而且，从这件事可以看出来，如果宝玉长期在女人堆里厮混，即使他不会做出格的事，也会被这类流言蜚语所压倒，到时候混身长嘴也说不清。正如袭人所说，“二爷一生的声名品行岂不完了。”袭人说得合情合理，王夫人并非一心溺爱儿子的糊涂母亲，所以一听就走了心，“心内越发感爱袭人不尽”。王夫人对宝玉的期望，和袭人是一致的，作为管理者，听到了来自下属的合理建议，马上认同和接纳，说明了王夫人懂得分辨是非，不感情用事，这也是管理者应具备的素质。那么问题来了，既然袭人的建议合情合理，王夫人也认同并接纳，为什么就没有行动呢？这正是王夫人的无奈之处：明知儿子处在危险的边缘，她却没办法出手解救。 作为荣国府被赋予期望的接班人，宝玉所接受的教育是很奇葩的。 按照主流的教育模式，应该是严父慈母，以父亲为主导，因为女人必须从夫，如果在教育孩子的问题上有分歧，妻子应该无条件绝对服从丈夫。贾政的教育，是教条式的严苛，以打骂为主，与儿子没有正常交流，听到一些风言风语，既不给儿子辩解的机会，也不进行调查，就把人往死里打。这就造成了儿子宝玉对他怕到极点。慈母方面，王夫人的职权被贾母夺走，而贾母的权力高于贾政，这便造成了宝玉的教育以贾母的溺爱为主。贾母好像是故意和贾政唱反调，宝玉受到一次贾政的责罚，贾母就从溺爱方面给予宝玉补偿。比如这次被打，惩罚不可谓不严厉，差一口气就要打死了。但只要没死，宝玉就会因祸得福：以养病为由，贾母把他一切不喜欢的事务都免除了。那宝玉本就懒与士大夫诸男人接谈，又最厌峨冠礼服贺吊往还等事，今日得了这句话，越发得了意，不但将亲戚朋友一概杜绝了，而且连家庭中晨昏定省亦发都随他的便了，日日只在园中游卧，不过每日一清早到贾母王夫人处走走就回来了，却每每甘心为诸丫鬟充役,竟也得十分闲消日月。或如宝钗辈有时见机导劝，反生起气来,只说"好好的一个清净洁白女儿，也学的钓名沽誉，入了国贼禄鬼之流。这总是前人无故生事，立言竖辞,原为导后世的须眉浊物。不想我生不幸，亦且琼闺绣阁中亦染此风，真真有负天地钟灵毓秀之德！"因此祸延古人，除四书外，竟将别的书焚了。众人见他如此疯颠，也都不向他说这些正经话了。 一言以蔽之，在贾母毫无原则的溺爱下，宝玉更加远君子、亲小人。劝他走正道的，都得被他骂；愿意陪他玩的，他甘愿充当仆役。王夫人的可贵之处，在于她面对困境，并没有因此就不作为，而是努力从夹缝里找一条可稍做补救的路。建议是袭人提出来的，说明她是个真为宝玉着想的人，托付给她不会错。而且，袭人是老太太相中专门侍候宝玉的，把宝玉托付给袭人，和太太的初衷一致，没有违背老太太的意愿，也就没有违背三从四德。怎么托付？这又是王夫人另一可贵之处，即不是口头上赞许，而是用行动表示对袭人的信任和抬举：把她的待遇升到和姨娘同级。试想想，一个对公司尽心尽责的员工，看到了公司的危机，找机会大胆向总经理指出问题并给出解决办法，总经理当场给予认可和赞许，事后又给加薪，这员工有不更加尽心尽责之理吗？这正是好员工遇到了好领导，王夫人虽然脑子不活泛，也远不如贾母精明，但从这件事上可以看出，如果给予王夫人独挡一面的机会，她可以把荣国府管理得更好：善于发现人才并重用人才，是管理者的最高智慧。可惜的是，王夫人没有这样的机会，荣国府在她手里衰败下去，却不是她的错。这才是管理者最大的悲哀：有职无权却要承担管理不当的责任。
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