|
枫山章文懿公遗嘱 南京礼部侍郎章懋今于正德十六年五月初四日钦蒙皇上圣旨：懋德隆望重，升授南京礼部尚书，照旧致仕，有司时加存问。钦此钦遵!令义男赍本辞免。续奉圣旨：卿德望素着，名实相孚，新政之初，正当简任，不允所辞。钦此钦遵!今老病日笃，桑榆景迫，恐不久生于世，思得先妻郭氏所生二子：长扩，扩生子訢，诉生子夔，俱已早亡，无后;次捷，无所生，子嗣止生一女，已适郭恺，而捷亦逝亡矣。常念不孝有三，无后为大。今幸小妾杨氏于正德十三年二月十六日子时生得一子名之曰接，年方四岁，宗支有继，近凭诸友朱隆、姜麟、郑瓘、郑绪、董遵、唐龙、郑某某、朱时通为媒，聘定生员赵储次女为妇。懋未往南京之前，已将渡渎祖业田地山塘悉分长男、次男管业讫。休致以来，略有俸余，买得河西十七都薄田，共八石四斗五升，俱系民田，外地四片大小不等，柏木一十三根、栗树一根，得分塘二口、山一片，坐落郭村垅口，尽数拨与幼男接管。业外十二都严村坂无粮溪田约计四石上下，亦拨与接管业。缘长次两房俱已无嗣，接虽幼，系是亲男，今将前田付接独管，专奉祭祀。前任郡守赵鹤叔鸣将在城久废尼姑寺基一所，劝懋出价一十两纳府买管，前地起造，今所居楼屋在内，前地界至现有给帖为照，俱拨接永远居住。接乃吾年老所生，恐不及耳提面命，异日长成，当学忠厚本分，无忝家世。长、次两房，既无后，别无争兢，如有继嗣，亦不得争兢。吾近日老病渐笃，从族子姪并亲戚诸友各劝写立遗嘱，但吾在病中不能一一亲写，不得已口授诸友，为吾代书，笔迹错出，示无私也。众议作一样四本，一本付接，一本付亲姪参政拯，一本付亲家赵惟用，一本付诸友。吾身虽有存殁，然有参政拯与惟用与诸友，亦可以无顾忧矣。 正德十六年十二月二十七日 父礼部侍郎章懋 亲姪广东章拯 从姪生员章贽 章鏓 族姪行人章侨 门生 桂林县知县朱隆 四川按察司佥事姜麟 楚雄府通判郑瓘 浦江县知县董遵 平江县训导郑绪 陕西按察司副使唐龙 生员吴一源 郭鎏 赵锡 举人朱时通 良医赵思桂 外孙赵纪 孙婿郭恺 亲人郭聪 郭宪 监生董翚 已上俱押 (据《北京图书馆珍本年谱丛刊》影印清光绪二十六年乌丝栏抄本录入)
明故致仕南京礼部尚书赠太子少保 谥文懿枫山先生章公墓志铭 罗钦顺 公姓章氏，读懋，字德懋，世居兰溪纯孝乡之渡渎，至公始显。成化初，翰林有四谏之称，公其一也，其三人为吉丰罗公伦、莆田黄公仲昭、江浦庄公昶。罗公首上扶持纲常一疏，公继草培养圣德疏，偕黄公、庄公上之，所言皆切于治化本原。虽相继外补，而直声大着，士气勃兴，至于今未衰也。四谏齐名，而公最寿，盖享年八十有六，官累进至南京礼部尚书而卒。其卒也，制赠太子少保，谥文懿，赐祭与葬。䘏典之厚，近时所稀有也。呜呼!是岂可以幸而致哉? 公生正统丙辰，天资颖异，读书数过即成诵。长益嗜学，淹贯群籍，尤深于《易》。天顺壬午，乡举《易》魁。成化丙戌，试礼闱，为刘文安公所赏识，擢冠多士，廷对，赐进士出身，改翰林庶吉士，文学益进。丁亥冬，授编修。内阁循例课上元灯火诗进呈，公谓灯火非昭德之器，诗赋非论思之业，遂因事纳忠，疏入忤旨，调临武知县。言官论救，改南京大理评事。日取刑书及故牍玩之，具得其要领。每有论驳，人服其平。满三年，得告归省，升福建按察佥事，毅然以振扬风纪为己任。尝议处番舶，均海田，弛矿禁，假清军以擒泰宁剧寇，急赈济以离沙、尤贼党，皆有实惠及民。然事多掣肘，不得尽行其志，殊不乐也。满考入觐，遂恳致其事而归。 归则日以娱亲为事。稍暇，辄读书枫木庵中。从其游者日益多，随材诱引，谆谆不倦，学者因称为枫山先生。士夫道过兰溪，得一见公，无不欣慰。家居二十余年，所造益深，守益固。侍从台谏，交章论荐，前后不啻十数。孝庙因熟公名，辛酉夏特起公为南京国子祭酒。会遭父丧，辞，不拜。诏复置司业摄学事，以需终制，又辞，不允，乃赴任。名高望重，尊尚德化，宽大中自有规矩。诸生质疑请益，无不响答。或泛而不切，务令收敛。近里士皆惬服。凡学政所宜兴革者，次第以闻，率从其请。正德纪元，陈言五事，曰：勤圣学、隆继述、谨大婚、重诏令、敬天戒，皆切时务。会逆瑾擅权，纪纲日紊，公深以为忧。前此尝三疏乞休，皆被温旨勉留。及满三年，以年踰七十，连章请老甚力，上乃从之。瑾势益张，缙绅多被其摧折，于是始羡公之明决也。庚午冬，复起为南京太常卿，辞。辛未春，升南京礼部右侍郎，又辞。诏听以侍郎致仕，乃受命。今上即位，言者请待公以异数，特升尚书致仕。恳辞，不允。有学行老成、名实相称之褒。继遣行人王懋賫敕存问，而公已不待矣。疾且亟，卧与林守有年论天下事甚悉，又与族子贽论保国家长久之道，于士会独有取焉，始终不乱。卒之日，则辛巳岁除也。 公器度宏伟，于人无所不容，和厚之气溢于颜面，坦怀待物，好善有诚。居常无甚异同，及临事决议，援据精审，确乎不易。清心寡欲，不事标榜。有欲为之表宅里、筑书院者，皆力辞。服食器用，取给而已。于书无所不读，有所不合，必折衷于程朱。其精切之论，门人董知县遵记之特详，皆可为法。于天下事无不理会，尧舜君民之念，每惓惓焉。郡守尝以严冬集夫筑堤捍江，亟为书以天时、水势、人情利害白之，守为立罢其役。民间利病，苟接于闻见，必以达之上官。其诚心爱人如此。为文章平正典实，理胜而味永，遗文若干卷，门弟子于公卒后相与搜辑以传者也。 曾祖讳叔良，国初以人才征，辞不就。祖讳邦和，考讳申甫，志识高迈，能豫知子若孙之当显者，以公贵封文林郎、南京大理评事，加赠朝议大夫、南京国子祭酒。妣吴氏，追赠恭人。配恭人郭氏，善内助，先公十六年卒，所生三男，振、扩、捷，一女，适赵儆，及孙男訢，亦皆先卒。曾孙男衢、继，孙男试，俱早夭。有庶子接，方四岁，从子司空拯以壬午三月癸酉葬公长山之冈先茔之次。墓石未刻，盖有待焉。迄今二十年，接既长而能立，且荫国子生矣，不朽之图，朝夕在念。司空以余尝佐公于国学，有交孚之雅，乃具书及行述，取其始终大节，序而铭之，庶以慰公于地下云。铭曰： 儒有君子，亦有小人。奚名为小?见止其身。 物我天人，浑然同体。所见所存，如公有几? 粤从辨志，惟道是谋。夙夜孳孳，遑事逸游。 博学精思，贯通以类。羲画周经，心领神会。 以言以动，时止时行。恶衣非食，道则光明。 忠爱之诚，形于初仕。甫上銮坡，俄栖棘寺。 强年秉宪，皓首司成。民怀士服，有本之征。 林卧日长，不忘兼善。其进之难，亦惟有见。 风声所暨，幕仰攸同。廉顽立懦，君子之功。 言必有稽，力扶正学。寤寐程朱，同归于约。 蛙声紫色，惑世诬民。公心如噎，长嘅且颦。 圣主龙飞，大明淑匿。八座之荣，以彰有德。 玺书存问，公已告殂。载廑恤典，荫及遗孤。 镌石埋铭，周垂永世。孰不为儒，惟公是视。 （赐进士及第吏部尚书致仕进阶荣禄大夫前经筵官国史总裁泰和罗钦顺撰）
枫山师像赞 门人湛若水 先生自谓一生委靡。君子曰：“盛德之至，是故不言而信，不怒而人畏，不为名高以立异，而人自不可企。”忠信一贯，表里无二，非盛德其孰能与?于是彼狡狯媕婀、进取以为媚者，睹先生之像，其独能无愧也乎? 理学名臣録赞 杨廉 君子之仕，难进易退。匪矫乎时，义有攸在。儒者之学，重内轻外。匪逃乎名，道不可悖。莅治有本，施教有方。克称大老，眉寿无疆。 枫山章先生赞 晋陵 庄起元 赞曰：“盛德之容，黄美内钟。曲学是鄙，直道是从。处能伏蠖，出能批龙。履经百折，眷渥九重。作帝之师，为儒之宗。家声跄跻，庙貌肃雍。式虔俎豆，百世之庸。”
枫山章先生祠记 邵宝 正德十六年冬十二月，枫山先生章公寿终于兰溪里第，遗言勿干身后恩泽。其诸子广东布政使拯暨门人感恩，知县董遵等以其幼孤接，敬听惟谨。明嘉靖纪元三月将葬，而今司寇见素先生林公以召命过兰溪，吊且哭焉。已而叹曰：“古者乡先生殁，祭于社礼也。先生天下士也，其分则国之师，以义而专祠之，不亦可乎?”于是金华郡守扶风王侯九峰以上嗣大统、奉表入贺未还，则以谓其二守历城张侯、齐侯曰：“此固吾有司之事也。其既承乏，不敢不勉。”遵等又皆曰：“此二三子之愿也，敢因以请侯还。”则曰：“此固吾守郡者之责也。虽不及其始，敢忘其终乎?”申令加亟，通判大名石侯坚、推官江宁蓝侯英，胥赞厥成，中为堂四楹，前为门，如堂之数，两叙傍翼，缭以周垣，中位神主，而顔其门曰：枫山章先生祠。 先生以南京国子监祭酒致仕，诏升礼部侍郎，再升尚书矣，称先生尚德也。先生自壮岁以文章魁天下，以忠谏著翰林，以经济称于海内，自史馆左迁，涉历中外，未克展布，晚始起为司成，天下莫不贺得师焉。及请老归，栖遅林壑，隐然系天下望者几二十年。上之初政，有意用之。问使在途，而先生卒矣。论者于先生犹若未满焉。然以予观于先生，其共谨康靖之节，平畅醇雅之文，简廉朴直之风，在朝在野，遐迩承向，盖不动声色而耿耿回澜，老益惇笃，君子之论焉可诬也。若是而谓先生之道未光于世，则岂可哉?夫天下之道德呜乎定，定于一而已矣。大哉孔子，万世之师也。孟子去孔子未远也，辟邪放淫，勤一生以为任，大闲立矣。后数百年而有董子，欲黜百家于汉。又数百年而有韩子，欲去二氏于唐。然其识与力皆不逮乎其志，故汎然莫之能定也。周子、程子继起于宋，超然独诣，继绝阐微，为世先觉，而朱子继之，著书立言，行于天下久矣。先生以盛德负重望，弗惑弗贰，而扶卫之意惓惓其间，盖先生之信朱子，犹朱子之信周、程，周、程之信孔孟也，故虽未尝昌言如董，力辩如韩，然笃信好古，君子与之起宋儒于千载，其谓金许之后无人乎哉? 正德之初，宝按察两浙，先生请老南归，见宝而谓之曰：“吾将举公自代，而公乃在此乎?”宝愧乎其言。今先生已矣，吊以远废，而遵也乃用书述王侯之意，请为祠记。宝感先生之知也，于是乎书时言者有为先生请谥于朝。上方重名德，固当从之，节惠之公论，吾知将与兹祠不朽矣。祠成于是岁秋九月冬十有一月既望。乃记。 （赐进士出身资善大夫南京礼部尚书前督察院右副都御史无锡邵宝撰） |
|
|
