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关于石峡书院创建的时间，应树芳、方浩然两位前辈的文章均称为南宋淳熙元年（1174），其他宣传资料多采用此说。然而，方逢辰出生时间为1221年。按此推算，石峡书院在方逢辰出生之前48年就创建了，也就是说，石峡书院并非方逢辰所创建，而是其祖父辈所创建。不知这一说法依据何在，笔者对此一直存疑。 南宋《景定严州续志》淳安志仅有记载方逢辰所记青溪县学，未载其他官学、私学。关于石峡书院，现有府县志所见最早记载是明嘉靖《淳安县志》。而所传文传记载是元代文及翁所撰写的《故侍读尚书方公墓志铭》。文及翁，原籍四川，徙居湖州，南宋资政殿学士。《墓志铭》云： （度宗咸淳）五年己巳，郊礼成，（方逢辰）列爵开国男，食邑三百户，除权兵部侍郎同修国史实录院修撰兼侍读。上日御经筵，虚心问道。公每事启沃，所以格君心者多矣。上眷隆渥，问公读书聚徒之所，奎画昭回，赐名“石峡书院”。赞书曰：近进士一科文章盛而古意衰，卿以儒硕创家塾，以程朱之学淑其徒，朕甚嘉之。七年辛未，典贡举竣事，除吏部侍郎。丁母令人忧，去国，哀毁至。服阕，除左侍郎，辞不就。贾相国十六年，而公屏居十余年。德祐初元，除公荆湖四川宣抚司参谋官，以父命辞，遂专侍汤剂，绝意仕途。寻除权户部尚书，改礼部尚书，皆不拜。是年夏丁父忧，公力疾负土营葬，惟恐不及。未几乡寇不靖，焚荡官舍民居。公居室虽毁而书塾岿然劫火之外。避地来归，命子梁等洒扫文庙，修葺书院廊宇斋序，日与生徒讲明修已治人之道，若将终身焉。 从《墓志铭》来看，石峡书院，原本为方逢辰所创家塾，是其读书聚徒之所。至南宋度宗咸淳五年（1269），始赐“石峡书院”额。七年，方逢辰丁母忧去国，即回家乡，修葺书院，日与生徒讲明修己治人之道。 石峡书院前身是一处家塾，这是可以确定的。然而，《墓志铭》也明确说明这处家塾是方逢辰所创建，并非方氏家族原有家塾。所以，所谓石峡书院创建于淳熙元年的说法，与《墓志铭》的说法相冲突。 石峡书院（家塾）为方逢辰所创建的记载还见于其他文章。《蛟峰先生文集》有元至顺三年徐持敬《立蛟峰先生塑像记》，其中提到方逢辰“不附时相，归创书院，一以教学为事。”光绪《淳安县志》有宋濂的《送汪一初东归养亲序》，其中也写道：“有礼部尚书方公者，……亦上疏言海州丧师事，拂似道意，屏居石峡山，诛茅建塾，倡明正道，以致知、力行名堂，仁、义、礼、智名斋。”金华王袆为方道叡所撰《写易轩》中也提到：“石峡方氏有以抡魁致位礼部尚书者，学者称之曰蛟峰先生。宋亡，坚卧不起，而推其所学以淑诸人，因即其居为书院。” 此后元、明、清县志及书院记均称为方逢辰讲道讲学之所、闲居私淑之所，平居讲道之所、党塾、即其居为书院、创塾崇学之所。乾隆间龙亭（高坊）方氏宗谱收录至元八年徐唐佐《龙亭书院记》也载：“厥后，蛟峰先生复钟灵接踵于其所居，鳌占之第一，深筑石峡书院，重沐御赐匾额。”众多资料均证明，书院（家塾）为方逢辰所创，勿庸置疑。 那么，方逢辰创建家塾（石峡书院）究竟是什么时间？ 南宋度宗手诏有“卿以儒硕创家塾”之语。由此而言，方逢辰创家塾，不会在青少年读书制举期间，而是在科举扬名之后，也即方逢辰的学识学术为人们所了解、所推崇之后，才可以称为“儒硕”。 《蛟峰集》与《潜斋集》均有何梦桂《贺方蛟峰入宅》诗：“富贵未门盖里闾，先生斩石此山居。一区自足子云宅，野径何妨靖节庐。万壑风云生几席，四山花木入庭除。乾淳岂少高官爵，自是寒泉要著书。”这首诗透露了几个信息，一是从景观看，方逢辰之宅建于石峡之中，二是新宅建于方逢辰入仕隐居之后，何梦桂称方逢辰为“先生”了。由此而言，此宅即为家塾（石峡书院）。 方逢辰于南宋理宗淳祐十年庚戌（1250）登进士第一，为状元，是年三十岁。此时，蒙元已经不时侵略南宋，加之宰相贾似道专权，内忧外患。方逢辰初入朝廷，即不断上书建言。南宋宝祐三年乙卯（1255），方逢辰三十五岁，方逢辰作《上庙堂书》、《上理宗书》，指责内竖窃权。《宋元学案》称“理宗以其激烈，恶之。先生（方逢辰）求去。”蛟峰文集有《乞祠》，再三乞祠，于是年十月十六抵家。方逢辰《天边风露楼记》载：“乙卯之冬十月既望,余自馆职言事不合以归”。后多次荐职、命职均论罢或不拜。至咸淳元年乙丑（1265），即至元二年，方逢辰四十五岁，度宗即位，复起用方逢辰。其间已屏居十年。《墓志铭》载：“公自乙卯弃官归，杜门却扫，潜心于易，召之不赴。”期间，方逢辰于南宋景定二年辛酉（1261），即四十一岁时，曾前往婺州蒋沐的横城义塾，相与修订义塾学规。（见《蛟峰先生阡表》、《横城义塾序》） 比照徐持敬《立蛟峰先生塑像记》及宋濂《送汪一初东归养亲序》所说“不附时相”“拂似道意”，弃官屏居。方逢辰创建家塾（石峡书院），应在此屏居期间。 综上所述，方逢年创建家塾最早为1255年。1269年度宗始题赐“石峡书院”。 |
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