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两位老师也因此处于舆论的风头浪尖，有说黄老师背后有操作团队的，有说老师是开美颜的，有说利用儿歌直播涉及版权的，等等，说什么的都有。 真是网络时代，瞬息万变，日有新人笑，何闻旧人哭？ 本文不想讨论这些网红事件，主要还是想就这首《花园种花》的儿歌谈点个人想法。 如果不是这首歌，这两位老师还会不会火？ 或许未必。黄老师并不是这次才开始播抖音，之前也发过不少的儿歌，但都没有火。  这是一首很具魔性的歌，你如果听过三遍以上，脑子里绝对全是这个旋律，不由自主地会叨叨起来。绝对是2023最具魔性的歌曲之一，甚至有超过《早安隆回》之势。有人禁不住留言“我都挖了一上午了，太魔性了”等等。 那这首歌为什么会这么有魔性？我想至少有三个原因： 一是琅琅上口的语言旋律。先来看看这首歌的全文： 在什么样的花园里面，挖呀挖呀挖 种什么样的种子，开什么样的花 在小小的花园里面，挖呀挖呀挖 种小小的种子，开小小的花 在大大的花园里面，挖呀挖呀挖 种大大的种子，开大大的花 在特别大的花园里面，挖呀挖呀挖 种特别大的种子，开特别大的花 很简单的旋律，很简洁的文字。还记得那个“喜羊羊”毛线的广告么，不断地重复，简单地重复，你越是讨厌，却越是扎根到心里。加上唱歌的老师容貌姣好，你就忍不住多停留了一会，反复一两遍之后，这首歌就像那个小和尚心中的女子一样，等到回到寺庙里都还没放下。 二是传统教育的生活逻辑深入人心。在小小的园里种小小的种子，开小小的花，大大的园里种大大的种子，开大大的花，这是我们自古以来传递给我们的传统教育逻辑。种豆得豆，种瓜得瓜。换句话说，也是门当户对的传统教育，根深蒂固，深入人心。当这首歌一旦传开来，就唤醒了心底的这种简单而直白的躺平逻辑，不由自主的认同感，马上显得亲近起来。 三是可传播、可置换、可解嘲，具有一定的情绪泄放功能。童谣的简单和重复本来是为了让孩子们易懂易记，而对于一个天天处于紧张压力环境下的成年人来说，无疑是一味让人放松、解嘲的灵丹妙药。生活已经让他们很累，渴望有那么一刻是不需要加工、记忆的，不需要调用大脑资源，就能完成的快乐。也有人说，视频传递出来的是一种熟悉、简单、纯真的美好！熟悉的旋律，配上老师有感染力的召唤，还有孩子们纯净的童声，很容易就让人撤防，从紧绷的状态下松弛下来，产生一种想要跟着唱的冲动。所以这首歌就在各行各业中产生了许多的版本。 但往往在许多快乐的背后也隐藏着细思极恐的危机。 往回倒二十年，你听到这首歌，最多一笑了之，不至于这么魔性。 那是什么让我们改变了口味，或者说改变了对世事的看法？个人以为至少隐藏着以下三大危机： 一是语言教育的危机。 对于一首儿歌无可厚非，而对于整个社会疯传，在大人的世界里疯传，这就有问题了。 我跟几位老师在讨论这首歌的时候，当场一位高中语文名师脱口而出：这是语文的悲哀！空洞的语言，不需要任何思考与转换，就是一个顺口溜而已。而我们中华民族五千年文明传下来的丰富多彩的语言，曾经给我们多少奇妙无穷的想象空间，是其它任何一种语言无法比拟的。如果我们可以尝试一下用几位名人来对花园种花的解读，或许语言可以变成这样： 莎士比亚说：挖，还是不挖，这是个问题。 鲁迅说：这世上本没有坑，挖的人多了，也便成了坑。 李渔说：挖一下不足为奇，挖两下怦然心动，挖三下引人入胜。 对于一个刚开始接触语言的孩子，简单的词汇与旋律能让他快速地掌握它、学习它、爱上它，这没有一点问题。但在成人世界里风行，就像一个长大了的人还咬着一个奶头一般，变得幼稚了。 二是逻辑思想的危机。 这是一种傻白甜的逻辑思维。这种逻辑很容易就把人洗脑了，你如果不加考虑，会觉得它是很有道理的。 小小的花园里一定要种小小的种子么？小小的种子一定开小小的花么？真是这样的吗？ 种子有发芽的，有不发芽的，完全取决于土壤的温度、湿度、深度等等。 小小的种子也可以开出大大的花。 但在当今社会上这种傻白甜的逻辑思维却大行其道，大受欢迎。 常常对于一些看到的、听到的所谓“真相”跟风传播，人家说一，他绝不说二，不带脑子的跟风。
有人拿了一大堆所谓“保健品”到老人群里左一个“爷爷”，右一个“奶奶”，先把你叫得心里酥了，就像视频中的美颜，先让你觉得养眼，然后开始唱儿歌。你用小小的工资买我神奇的保健品，多多地活上几年多拿退休金。他的逻辑是你拿出的是小钱，赚取得是大钱。有许多老人不知不觉地套进去，买一大堆的东西，最后却是人财两空。 为什么不想一想健康与“保健品”有完全的逻辑关系吗？ 吃保健品就一定保健吗？叫“爷爷”的一定是好人吗？ 为什么这些年诈骗现象会这么多，不仅仅老年人，年轻人、文化人、企业家也都有。心有贪念是一个原因，缺少逻辑思考也是重要的一点。有些诈骗案例只要稍微想一下就不可能是原来的结局。 但是现在人好像是太累了，连想都懒得想了。所以君不见满大街都是刷抖音的，不愿意去看书，看书太累了。影视片也越来越干巴巴，“神剧”越来越多，只要好笑，逻不逻辑不重要。 这是我们社会的危机，思想的危机。
三是人生价值观的危机。 从种子到花，需要多少过程？ 儿歌中只讲了一个挖坑的过程，如果只要挖个坑，放进种子就会开花，那这是一种懒人经济，满足了所有人的幻想。 但是挖着挖着，我们所有人都掉进了这个坑，最后把自己也埋进了这个坑，成了一个人类的坟墓。 从种子到花需要土壤、阳光、空气、肥料，还要加上人类的斗争精神与创新精神。 中华民族伟大复兴，绝不是轻轻松松、敲锣打鼓就能实现的，实现伟大梦想必须进行伟大斗争。有付出才有回报，有斗争才有实现梦想。种子就是我们的梦想，它在生长的过程中，要跟自己坚硬的外壳斗争，要跟土壤斗争，要跟风雨斗争，有许多种子还没露出地面，可能就被战死在了土里，而永无出头之日。但它们依然前赴后继地往上冲，生命不止，斗争不止。 这是我们中华民族优秀传统中的斗争精神，几百年、几千年就是在这么不断的斗争中获得了一次次的胜利与幸福。 但我们现在缺的不是斗争，而是斗争的智慧，有时候甚至把斗争变成了争斗，无休止的争斗，最后让自己掉进了自己争斗的坑里，幸福成了悲哀。 那创新精神又是什么？ 这是新时代赋予我们的使命。守住传统不是守旧，是要在传统的基础上创新，如果没有创新的传统，那传统终会消失，种子终发不了芽。 时代变了，环境变了，就像空气中的温度、湿度发生了变化，种子的生存能力也要发生改变。以前是种豆得豆，种瓜得瓜，科技的进步可以让种豆得瓜，种瓜得豆，都并非难事。 我们可以在花园里种，可以在花园外种；可以在挖坑的土壤里种，也可以在空气中无土培植，这是科技的创新，创新的文明。 生活的简单是一种美好，但精神的空虚是一种悲哀。 一个时代有一个时代的歌。儿歌固然美好，但不能儿歌当成时代之歌。 不要走得太快，走得太快了，发育跟不上，就会营养不良，变得幼稚。 不要忘记思考，哪怕上帝要发笑，也要想一想，想好了再走也不差那么一会。 种子长大了会开花，人长大了，只能离死亡越来越近。 |
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