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乡志于我，在于阅读，在于知晓那散布在民间的曾经过去，虽不完整，或许，是那个当事者，认为需要记录在案的事。这些乡志，作为工具书，作为参考资料，我可得以验证县志里或传说中的乡村故事。 还有，就是祖谱。 旧社会里，族谱，通常是不会轻易示与外人见的，那是家族的秘密，是很难得的。 我家，也有族谱，祠堂里有整套的，三大箱，在泾县桃花潭的张家，龙门翻燕岭就是。 因为属于“四旧”产物，文革时被住在祠堂里的人，当废品卖了。听母亲说，我们祖上是桐城的。到张家去，同宗叔叔说，我们是从宣城过来的。又听二姐说，三伯家中有族谱，不知去向，说是记录从江西过来的。我也晕了，弄不清自己的来路。 他们说的朝代不一样，一定是对的，若散落的珍珠，就是不能连串起来。 爹爹和太公的墓，我都去考证过，他们都是在晚清民国年间乱世，从泾县陈村翻过燕岭，跑到龙门，薪炭种茶得以定居的。老家村名，就叫“山棚”。 张家大伯在世时，画了一张草图，追究到前三代，皆是乡下俗名，到了我父辈，才有真正的辈字，父辈叔辈几房的名字，很绅士。我分析，是在民国修的谱，他们一定是入了谱的。 但到了我们这一代，破四旧，没有一个按辈份起名的。张家也没出什么大人物，关注的是生存生活阶段，对于家史的留存，我是不包任何希望的。寻了很长时间，一无收获。 太平的大姓，就是有大姓的作派。 近年来新修的《黄山焦氏宗谱》和《宛陵太平崔氏族谱》，我都想办法借来，反反复复翻阅。书到用时，方恨少的。 3月9日下午，原区政协副主席、统战部长、《太平杜氏宗谱》修编委员会主任杜可林先生，赠送我一个精制的小礼盒，是一个古典金色的小U盘，系着一个如意红结，还带一个小接头，用于手机阅读的，盘上印有宋体小字《太平杜氏宗谱电子版》，如获至宝。知道他们是去年成谱的，一直盼望能阅读到。
杜主席有恩于我。九六年，我申报中级职称，他亲自带上我们一批的材料，跑市里。以后的高级职称申报，包括调动工作，只要是他管辖的事情，都按程序给我们办理，从来不打什么岔。从这一点上说，我一直很敬重他的。
U盘里，有杜氏六修宗族圆谱庆典视频，有《太平杜氏宗谱》共六册的电子版，易收藏保存，更方便携带和阅读。作为史料，查阅起来，太便捷了。 《太平杜氏宗谱》也被国家图书馆、国家方志馆、北京大学和清华大学等图书馆永久收藏。
对于族谱，我一直保持虔诚之心，奉为圣物。
太平小城中心的“太平盛世”牌楼，离我家不到五十米，一出小区大门，抬头便见。
牌楼是从永丰杜家村移过来的，我为此，考证了很长时间，作了一篇文章，发表在《黄山日报》，也是为了对得起的我居住的地方。
2019年6月份，杜主席在修谱时，拟将本人所作介绍太平盛市门楼的文章，编入拟修编的族谱中，我也是受宠若惊的。 开始，我以为修改一下就行了，哪知，他很认真，多次提出指导思想，确实让我费了一点神，作了多次修改。这还不算，他还请文物局的专家，现场比对实物考研，对文字进行了一些修正，才得以成稿。这种严谨的治学态度，我打内心里是敬重的。 浏览了一下电子版宗谱，阅读起来，确实方便。不说宗谱里的那些艺文诗篇，随便一张杜氏村庄的村居图，就让我满心欢喜了。
安仁坊，安仁渡，华家垅，绍思冲，孝子坊，丁宣庙，左王殿，迪成桥......许多熟悉的古地名，都能找到，以后，我按图索骥，就容易多了。 从杜村十景之“丹台晴烟、碧潭夜月、仙桥春波、金沙夕照、朱砂醴泉、琼仙古井、蜜崖天关、鸡鸣仙洞、九龙晚钟、群羊遗迹。”可见，传说中“四十里杜村”的盛况。
我所作的《杜家村的花门楼》一文，收录在宗谱卷末的杜氏古迹介绍的艺文里，真的很荣幸。
感谢杜主席给我的一次机会，也算是为黄山区地方本土文化，做了一点添砖加瓦的小事情吧。
特记之。 |
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