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《元史》评价赵孟頫：“篆、隶、真、行、草无不冠绝古今，遂以书名天下”，然而这只是正史的评价。因为深得王羲之遗风，又要做天下的表率，赵孟頫的书法从一定程度上来说，磨灭了自己强烈的个性表达，圆融秀逸，筋骨内含型的书风，也为他带来了“俗书”的质疑。 赵孟頫学书一生的最终目标，不是将自己的字写得和王羲之真假难辨，而是写得和王羲之不一样。在他晚年的这件行书《千字文》中，他终于实现了自己的理想。
这件行书《千字文》写于元朝至治元年（1321年），也就是赵孟頫去世的前一年。 熟悉赵孟頫书法的朋友应该一眼就能看出来，这件行书《千字文》和他以往秀逸圆融的书法有非常明显的差异。
这件作品被认为是赵孟頫最不像王羲之的作品，同时也被认为是他水平最高的一件作品。造成这一点的原因主要有以下两个方面。 像赵孟頫的行书《孝经》等作品，因为是敕书之作，是为天下人提供范本所写的；并且成书的时间相对较早，他的用笔、整体风格，都与王羲之别无二致。
创作这件行书《千字文》的时候，赵孟頫已经辞官归隐，行笔也再没有那么多的顾及，呈现出一任自然的意态，他在这件作品中所展现出来的，是一个完全真实的自己。 第二个原因，是赵孟頫的书法经过几十年博采诸家的沉淀，已经达到了“得意忘形”的境界。
启功先生在谈论临帖的时候，曾经将我们的临摹分为务求形似、形神兼顾、得意忘形三个阶段。 其中“得意忘形”就是是博采诸家，将古人的书法精华融而化之以后，达到的意在笔先，从而能够自出机杼的境界。
比如这件行书《千字文》，如果要究其法度，其中每一笔都是“二王”法度，但此作文字结体相较于纯正的王书，结体要更加挺拔，笔画也要更加苍健老辣，这其中也有赵孟頫晚年融合了李邕书风的原因。
赵孟頫曾经说：“僕二十年来，写千字文以百数。”这件行书《千字文》就是他练习过成千上百遍之后，达到的临摹至高境界：无一笔像王羲之，而王羲之却无处不在。
从艺术高度上来说，此作苍健老辣，丝毫没有甜俗气，我们临写这件作品，不必担心写俗的问题；同时，它也为我们该如何临摹法帖提供了活生生的范例。
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