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编辑说 朱自清的散文《荷塘月色》历来为人称道，已成为中国现代文学史上的名篇 。其美不仅在于对荷塘月色的诗意书写，还在于对自身情感的真实抒发。四川省绵阳中学张勇老师从意识流手法角度入手，重新赏析了这篇经典散文，获得了别样的审美感受。请看—— 意识流是20世纪小说创作的一种重要手法，主要体现为文学作品中注重描绘人物的意识流动状态。这种手法也被用在诗歌和散文创作中。从意识流的创作角度赏析朱自清经典散文《荷塘月色》，能够获得不一样的感受。  《荷塘月色》运用第一人称抒情视角，展开了意识过程的全知叙述。作者主要采用的是内心独白式叙述，体现为对感觉、印象等的细致描绘。全文所描写的事物与作者的意识活动息息相关。“这几天心里颇不宁静”是深夜外出的意识动机；走向荷塘，是因为“忽然想起日日走过的荷塘，在这满月的光里，总该另有一番样子吧”；在这样的意识驱动下，作者沿着一条小煤屑路来到荷塘，边走边记录自己的感觉，“这是一条幽僻的路；白天也少人走，夜晚更加寂寞”“没有月光的晚上，这路上阴森森的，有些怕人”“今晚却很好，虽然月光也还是淡淡的”。  作者在荷塘边看到的、想到的，也都通过内心独白式的叙述表达出来，引领读者随着其或平缓或激荡的心流，一起享受宁静，领略月下荷塘的别样美丽，追忆采莲的热闹，同时也直面现实生活，感受作者内心的喧哗与骚动。这样的独白式叙述，不仅使作品富有浓郁的抒情性，还让读者看到了作者矛盾的内心，正如文中所写：“我爱热闹，也爱冷静；爱群居，也爱独处。” 自由联想是意识流作品普遍采用的一种手法，“它既被作家用来表现人物的意识流动，也被作家借来实现时空的转换，安排作品的结构”（王爱松《“东方意识流”小说的表现手法与文学史意义》）。在这些作品中，现实时空往往是短暂、狭窄的，通过人物的自由联想延伸出的时空却是广阔无垠的。 《荷塘月色》采用作者游踪和情感变化两条线索叙述。作者面对曲曲折折的荷塘，想到了“亭亭的舞女的裙”“碧天里的星星”“刚出浴的美人”“远处高楼上渺茫的歌声”，想到了“笼着轻纱的梦”“梵婀玲上奏着的名曲”，想到了六朝时采莲的习俗，最后又回到了现实：“猛一抬头，不觉已是自己的门前。”作者构建了意识和现实两个时空，通过联想和想象实现时空拼接，自由驰骋，最终统一于人物的意识。
《荷塘月色》还运用了大量修辞手法，使作者的意识流动有了层次性。其中通感和比拟的使用尤为突出，比如“微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的”使用了通感手法来展现荷花的香气，清新中带着一丝朦胧。朱自清对荷花、荷叶的女性化比拟是潜意识中的联想使然，并未超出传统文学的隐喻范畴。将莲花比作美人，最早见于印度文学中，其后随着佛教东传，影响了我国古典文学创作，莲花成为君子、美女、爱情的象征，或表达作者自身品性的追求。作者夜游荷塘，思接千载，将穿越时空的意识流动投射在月光下的荷花与荷叶上。 作者独自一人在月下荷塘，意识自由流动，由荷叶、荷花想到其隐喻，进而想到古人采莲的习俗： 忽然想起采莲的事情来了。采莲是江南的旧俗，似乎很早就有，而六朝时为盛；从诗歌里可以约略知道。采莲的是少年的女子，她们是荡着小船，唱着艳歌去的。采莲人不用说很多，还有看采莲的人。那是一个热闹的季节，也是一个风流的季节。 随后，作者引用了梁元帝的《采莲赋》和南朝乐府诗《西洲曲》里的句子，为我们描绘了一个“热闹”“风流”的场景。不过，作者并没有沉浸在这个充满欢乐的场景中，而是很快回到了现实——“这真是有趣的事，可惜我们现在早已无福消受了”“这样想着，猛一抬头，不觉已是自己的门前”。通过作者建构的双重线索结构，我们能明显地感受到其情感的变化：由于在家中心里不宁静，作者想到了日日走过的荷塘，于是独自前往，希望寻得片刻宁静；到了荷塘边，作者面对美景进行了独白式的印象扫描，直面自己的内心，给荷塘蒙上一层浓郁又朦胧的抒情色彩；很快，作者的意识又从虚拟世界中抽离，回到既喧嚣又孤独的现实中。可以看出，面对月夜荷塘，作者的意识呈现出一种“混杂”的形态：热闹与冷静、群居与独处、自由与羁绊、进与退、去与留相互纠缠，情感随之起伏波动。  结合时代背景可知，写作《荷塘月色》时的朱自清刚从江南来到北京不久，面对政治、社会的剧变，作为知识分子的他难免会产生往“哪里走”的苦闷，徘徊在出世与入世之间。这种矛盾的心绪，通过《荷塘月色》中的意识流动展现出来，文章也由此体现出抒情性、流动性与矛盾性。 （改编自《语言文字报》2023年7月26日 （改编自《语言文字报》2023年7月26日文章《〈荷塘月色〉——一场美好的意识流动》；作者：四川省绵阳中学/张勇；） |
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