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《行走浙地》无法承受的生命之轻 初冬的晴空万里无云，遥远的苍穹一碧如洗。十一月二十二日，到浙医二院进行一次例行纤维镜检。前期准备按部就班，等至晌午，进入检查室，处于麻醉状态，人也处在一种“无论魏晋，不知有汉”的境地。 医生发现结肠有一个息肉，因为生长时间过长，旁边又生出几个小息肉，所有在场医生们顿时紧张，主检医生是一位蔡教授也是主任医生，他舒缓一口气，稍稍镇定一下自己的情绪，然后用内镜探头触碰了一下息肉，根据蔡教授多年的临床经验，兴奋地而又是自言自语地说：“唉，没事、没事，良性的。”听教授如是说，众人也松了一口气。医生取了标本进行病理切片检查。在两天漫长的等待中，想了很多，也悟出了很多道理。 医生的社会职能是治病，是救人性命，是与疾病争斗的人，是与死神抗争的人。作为医生，他们不希望自己经手检查的病人都会查出病来，他希望病人没病，即使有毛病也应该是在可以控制和治疗的范围内，类似情况的出现，医生们心里才觉得踏实，而不是相反。人们将“天使”的称谓给了医生们，恰如其分。他们的确是上帝的天使，也是病人的天使。 正是初冬多雨的季节，沉寂良久的心海里蓦然掀起涛天排浪，一时竟然有些手足无措。本来的雄心壮志一下被无情的腰折，作为写作者，自己想远走，想去继续自己的梦想，也想去延续自己的漂泊。想让自己的思想漂泊在一个遥远和陌生之处。因为陌生是幻想之基，幻想是理想之胚，理想是志向之魂，志向是行为之驱动力。这样才能继续我的写作生涯。 未知的等待像沉重的负担压迫着我的心灵，也想让我屈服，我生来没有屈服的性格。在我看来，最沉重的负担同时也成了最强盛的生命力的影像。负担越重，我们的生命力似乎也越强大，两者成正比。相反，当负担完全缺失，人就会变得比空气还轻，就会飘起来，浮在空中，就会远离大地和生命，人也就只是一个半真的存在，其生命也会变得完全没有意义。 生命体本身，生或者死，对于我来说，算不了什么，今天或许可以用明天来解脱，快乐或许容易创造，可那又能代表什么呢？人的生命体在践踏那些非生命体的同时经历着痛苦与欢乐，快乐和悲伤，孤独和忧郁。生命真的是可以承受这一切的。生命只是一个过程，来了又走，所以，珍惜今生才是最重要的。 如今的社会，各种各样的意外随时都有可能发生，说不定哪天不明原因的就去了。然后临走前会不会觉得，自己在这个世上活的时间太短，还有很多事情都没做。既便是孤独者，除了老态龙钟的以外，遇上意外的人，临走前觉得自己该走的恐怕也只是极少极少数人。人生在世短短几十年，应当珍惜生命。其实，孤独也是一种人生的体验，孤独的人常常爱幻想，所以可以说孤独的人也是比较有远见的，因为爱思想，往往其思想的触角比过得很充实的人更能深刻地了解社会，透彻地看待生命。孤独的人更有远见，因为生活得充实的人根本就体会不到孤独的人那种心情。 两天后，结果终于出来了，皆大欢喜：良性，万事大吉。医生随即建议住院，需手术摘除肠道息肉。并告知，肠道息肉在医学上历来主张及时发现，及时摘除，以免恶变。同时告知，床位紧张，要等待。 在相对平静的心态中过了一星期。二十八日如期住进了医院。先要重复上一次的肠道清洗，这个过程很是难受，此时，再难受的过程在与生命的比较中就显得无足轻重了。 预约蔡教授亲自做手术。在蔡教授精心的操作下，那个生长于身体内异常的、多余物件被顺利地清除了。教授建议：再次全标本送检。并告知，也有极为罕见的病例在复检时查出恶变细胞。本来平静的心海，教授的话又如一粒石子，在平静中又掀波澜，若论心情，这次等待结果的过程似乎比一周前稍显忧虑，其中原因，无以言表。 平生第一次被人用轮椅从手术室推了出来，走在医院曲折的通道上，好在是医院，人们对这类事情习以为常，并没有人注意。到达病房后，按着“住院”的规矩进行一系列手续：医生问诊、建立病案、抽血化验，化验名目多达几十项，然后是五脏、六腑的B超、拍片、心电图等等。 对于病人，有一句流行语：“既来之，则安之”。来之知也，安之，无从理解，“安”什么？不得而知，此次体会，无非是到了医院，一切随遇而安，一切照规矩办理就是了。作为病人，此时最好的心态就是保持缄默，少说为佳。对于这一点，我有切肤之体会。本来生病住院，又是肠道疾病，为了保证手术成功率，从手术的前一天下午医生嘱咐禁食，手术当天早上四点多就得起床，还得喝二公斤药水，将整个胃肠道清洗得一干二净，手术后还得禁食三到五天。 胃肠的功能是消化食物，特点就是不停地蠕动，胃里空无一物，其蠕动似乎更欢，病房里有九位病人，加上每个病人都有一位陪护，还有护士、护工、以及来探视病人的家属和亲友，病房就像是一个自由市场，热闹非凡，想好好休息那就是一种奢望。 几经折腾已是精疲力竭，胃肠系统因为无故“下岗”，胃肠“勤劳”的本能也闹腾得更利害。想着自己的病也就是一个常规治疗，于是按规矩跟护士请假，想找个地方好好睡一觉，不能吃饭，睡个好觉也是好的。尚若在病房里人多嘈杂无法入睡，那胃折腾起来就会更来劲。谁知护士抢白： “别人能睡，你为什么不能睡？” 病房人多，也算公共场所，为了双方的“面子”不便与之“理论”。况且，护士看上去也就是一个二十出头的小姑娘，比自己的孩子还小呢。何必跟她计较。想想也颇有些不平，护士到了护士站，我随之过去： “姑娘，你刚才的态度好像有点问题，我的话还没说完，你那样抢白我，是不是有些不对，无论我是作为病人，还是作为一个年长的人，你不觉得你不应该这样跟我说话吗？” 见我较了真，护士连忙解释，其实该发生的也发生了，该说的话也说了，解释已属多余。当晚还是请假回家了。 只是这个小插曲将我带入了对一系列问题的思考中，比如，现实生活中的“轻与重”，比如，人性与理性之间的“灵与肉”，比如生病后人精神状态的“苦与痛”。经过这些思考，我略微知道一些什么才是人类不能承受的生命之轻。这些说来，似是不经意的几句话，慎思则意蕴深远，深思它，则能领悟到生命沉重的力量。 为了让创面有一个良好的修复环境，医生不让吃任何食物，还不让喝水，前者可以接受，后者难以理解，但得遵照执行，没有人会拿自己的生命开玩笑。 第二天又是例行查房，先是护士长带领一班护士查房，说得稍确切一点是交班，哪个病人有什么异常情况等等，如此而已。当护士长来到我的病床前，问我：“听说你昨天吃饭了？医生可是不让吃的。” 我回答：“没有。” 不信：“真的没吃？”“当然真的。”“有人说你家里人送来吃的。”“护士长要是不相信，这个不难，是谁说的让她来当面问问不就都清楚了。”“你告诉我，是不是真的没吃？”“是真的没吃东西护士长，我又不是小孩子，更不会拿自己的生命开玩笑。” 护士长面带笑容，说：“我看你也不像管不住自己的人，医生的医嘱我们是要执行的，这也是对病人负责。”“谢谢护士长。”护士长是管这类事的，职责所系，问题是这件事不会空穴来风，略一思衬，似乎明白了什么，心知肚明就得了。 不大一会，来了一个护士为我打针，边操作边问我：“看您像是做领导工作的吧？”“不是的。”“那您在哪个部门？”“政法系统。”“看上去您就像？”“何以见得呢？”“一看您就是一个正派、正气的人，非常威严。”说这话的护士是一个二十出头的孩子。 医生来查房了，前呼后拥的来了很多“医生”，仔细看才知是医学院的实习学生。浙医二院是浙江大学附属医院，这里的医生都有双重身份，是医院的医生，又是浙大的老师，边查房边现场讲学。到了我的跟前，我没别的，就是想让医生允许我吃饭。我跟医生说：“医生，今天如果还不让我吃饭，那明天你查房的时候咱俩很可能就见不着了。”听者哄然大笑，医生说：“没那么严重，不是打了针吗？” 苦熬三天后可以吃饭了，不过只能吃流质食物，还是有种新生的感觉。 出院回家了，最后一项切片检查结果没出来，心也悬着，当孩子拿到切片结果，并告诉还是“良性”时，心花怒放，完全彻底安心了。 这次生病的住院，让我对生与死有了一次深刻的体会，其实，生与死之间只是一墙之隔而已，人的生命原来竟然是这样的脆弱。真正体会到生命的终点即是死亡，所以，活着的时候我们又何需在意生与死的区别呢？生与死不是自己能掌握的，重要的是自己的人生要一路走好，不要让人生留下过多的遗憾。 一直以来，我自认为比不上安妮笔下那个最孤独的人梵高，也比不上海明威笔下那位海上的老人。但是我不明白，一个人用灵魂来活着，无意义的究竟是那颗灵魂，还是那副躯体。 我无法超然自己，所以无法超然这一切。如果我们生命的每一秒钟都有无数次的重复，我们就会像耶稣钉于十字架，被钉死在永恒上。这也许就是尼采所说的永劫回归观是最沉重的负担的原因吧。 其实人都是矛盾的结合体，也可以说是孤独的个体。很多时候我们把自己的孤独和自我的矛盾看的很重，于是痛苦就显现出来。曾经以为，我的痛苦没人可以体会，可当我们真的放眼去看人生的时候，就会发现我的痛苦不值一提。那么多人在承受着上帝的不公却自己制造了快乐。其实快乐很简单。 我们不是孤独的，我们也不应该是痛苦的。我们也不能说快乐是因为活的不深刻，要知道，所有的颜色合起来是什么色？是白色。当我们真的认识到深刻了，那么我们是平静的。 我们思考生命，认真的探究我们活着的理由，人类的眼光开始投向生命的本质意义和人性的自身批判时，我们也许就活出了自我，因为我们终究不是尼采，不是老子，不是奥修。那么，记着吧：简单就是美。是啊，人生不该是沉重，而是轻盈，快乐，还有幸福。 |
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