双槐岁钞卷第一第二

双槐岁钞卷第一

圣瑞火德

太祖高皇帝功德福祚，超越遂古。贞应之符，有开必先，自尧、舜以来，未有若是之盛也。初，皇考仁祖淳皇帝居濠州之钟离东乡，皇妣淳皇后陈氏尝梦黄冠馈药一丸，烨烨有光，吞之，既觉，口尚异香，遂娠焉。及诞，有红光烛天，照映千里，观者异之，骇声如雷。天历元年戊辰九月十有八日丁丑日昳时也。河上取水澡浴，忽有红罗浮来，遂取衣之，故所居名红罗幛。邻有二郎神庙，其夜火光照耀，及天明，庙徒东北百余步，自是室中常有神光。每向晦将卧，忽煜爚若焚，家人虑失火，亟起视之，惟堂前供神之灯耳。帝王之生，必有圣瑞，章章如此。及讨元狄，旗帜、战帽、袄裙，皆用红色，盏以火德王，色尚赤故也。既葬仁祖、淳后之明年，为至正乙酉，淮楚间童谣曰："富汉莫起楼，穷汉莫起屋。但看羊儿年，便是吴家国。"至即吴王位，元年丁未，即羊儿年也。明年戊申，建元洪武，六月壬寅，彰德路天宁寺塔忽变红色，自顶至踵，表里透彻，如煅铁初出于炉，上有光焰进发，自二更至五更乃止，癸卯、甲辰亦如之。先是河北有童谣云："塔儿黑，北人作主南人客。塔儿红，朱衣人作主人公。"其应如此。未几，元主北遁，而天下一统矣。又仁祖先家泗州盱眙，有第一山，元人文若题诗其上曰："汴水东流过旧京，恢图妙算入皇明。暂携诸将停归骑，来看中原第一城。"诗作于元，而"皇明"之句又与国号相符。然则圣皇之兴，所以开亿万年无疆之休者，夫岂偶然之故哉？

讲经兴感

丞相忠勤伯汪朝宗广洋，乙未岁以儒宿被召为令史，累除照磨、正军、都谏司都谏。事太祖于草昧之初，谏行言听。及有天下，召人中书，封伯爵，寻与胡惟庸并承爰立之命。其所著诗集名《凤池吟稿》，有《奉旨讲宾之初筵诗》，叙曰："臣梁贞用古诗三百十一篇，辑成巨帙，进供睿览。元之秦先生、良卿周先生侍坐，上躬亲检阅，以《宾之初筵》一诗，命臣广洋直言讲解。顾念学问迂疏，曷足发扬古作者之微旨？据经引注，敬为演绎，上亦为之兴感，乃曰：'卫武公，一诸侯也，九十衰耋，尚能令人作诗自儆，复令人朝夕讽咏，期于不忘。矧今以可为之年，当有为之日，何不激昂黾勉耶？'仍命臣广洋缮写数十本，颁赐文武大臣，俾揭于高堂，欲常接乎目、应乎心，以古贤侯为自期。视武公初意，尤昭著而浃洽矣。"观其所叙，盖在为都谏时也。圣祖当兴王之时，崇尚经学，非徒悦之于心，即欲见之于行，而又上下交相儆励如此，真可为万世劝讲之法也。粱贞者，浙江耆儒，后官至太子宾客、国子祭酒。秦元之，名从龙，元御史，寓镇江。周良卿，不知何许人。相传初渡江时，聘秦、周、丘三老，待以客礼，有谋则召之。惜丘逸其名。

御制逸诗

太祖高皇帝在军中，喜阅经史，操笔成文，雄浑如元化自然。尝谓侍臣曰："我起草野，未尝师授，然读书成文，涣然理　顺，岂非天生邪！"见于《御制文集》者，可概见已。今得逸诗二首。

《赐都督杨文》云："大将南征胆气豪，腰悬秋水吕虔刀。马鸣甲胄乾坤肃，风动旌旗日月高。世上麒麟终有种，穴中蝼蚁更何逃。大标铜柱归来日，庭院春深庆百劳。"

《赐善世法师文彬凤阳行》云："老禅此去正秋时，临淮水碧见苍眉。月明淮海镜清影，广寒处处影常随。水帘洞口溪云白，知是山人爱游客。淮海月高天气凉，西风凋叶村长陌。清霜将降雁鸣天，淮之南北尽平川。荆山神禹凿，役使多幽玄。禅心若欲与对越，切莫将心恋丹阙。野人本与红尘隔，且去溪边弄明月。"声律醇正，音响清越，真所谓昭回之光，下饰万物，虽工于唐者万不逮也。

醉学士诗歌

洪武八年秋八月甲午，上览川流之不息，陋尹程《秋水赋》言不契道，乃亲更为之。赋成，召禁林群臣观之，且曰："卿等亦各撰赋以进。"宋濂率同列研精覃思，铺叙成章，诣东黄阁次第投献。上皆亲览焉，复置品评于其问。已而赐坐，敕太官进天厨奇珍，内臣行觞。觞已，上顾濂曰："卿何不尽饮？"濂出，跽奏曰："臣荷陛下圣慈，赐臣以醇酎，敢不如诏？第臣年衰迈，恐不胜杯杓，志不慑气，或愆于礼度，无以上承宠光尔。"上曰："卿姑试之。"濂即席而饮。将彻，上复顾日："卿更宜嚼一觞。"濂再起，固辞。上曰："一觞岂解醉人乎？卒饮之。"濂举觞至口端，又复瑟缩者三。上笑曰："男子何不慷慨为？"对曰："天威咫尺间，不敢重有所渎。"勉强一吸至尽，上大悦。濂颜面变頳，顿觉精神遐漂，若行浮云中。上复笑曰："卿宜自述一诗，朕亦为卿赋醉歌。"二奉御捧黄绫案进。上挥翰如飞，须臾成楚辞一章，曰："西风飒飒兮金张，特会儒臣兮举觞。目苍柳兮袅娜，阅澄江兮水洋洋。为斯悦而再酌，弄清波兮永光。玉海盈而馨透，泛琼斝兮银浆。宋生微饮兮早醉，忽周旋兮步骤跄跄。美秋景兮共乐，但有益于彼兮何伤。洪武八年八月七日午时书。"濂既醉，下笔欹倾，字不成行列。

甫缀五韵，上遽召濂至，命编修官朱右重书以遗濂，遂谕濂曰："卿藏之以示子孙。非惟见朕宠爱卿，亦可见一时君臣道合，共乐太平之盛也。"濂五拜叩首以谢。上更敕侍臣应制赋《醉学士歌》者四人，考功监丞华克勤、给事中宋善、方徵、彭通。

闻而续赋者五人，秦府长史林温、太子正字桂彦良、翰林编修王琏、张唯、典籍孙箦。彭与孙皆吾广人也。

春王正月辩

国初新安赵东山先生汸著《春秋诗说》，述其师黄楚望泽《春王正月辩》曰："春王正月，此不过周之时周之正月。而据文定，则春字是夫子特笔，故曰以夏时冠周月。又谓夫子有圣德，无其位，而改正朔，如此则正月是夫子所改。蔡九峰则谓周未尝改月，引《史记》冬十月为证，如此则时或夫子所移易。以此说夫子，岂不误哉！泽之愚见，只是依据三传及汉儒之说，定以夫子《春秋》，是奉王者正朔以建子为正，此是尊王第一义，决无改易。其答颜子行夏之时，乃是为万世通行之法，非遂以之作《春秋》也。凡王者正朔，所以统壹诸侯，用之纪年，用之朝会，若民事，自依夏时。后来，汉武、魏文帝始定用夏时，是行夫子之言也。合只就经文举所书月，以证改时改月。如庄公二十有三年夏，公如齐观社。此周之四月也，当夏　正建卯之月，则改时改月甚明，其证一也。僖公三年六月雨。

若用夏正，则六月乃建未之月。则春不得耕、夏不得种，若是建巳之月，得雨可以耕种，则于农事无妨，故此年不书旱、不书饥，明是周正，其证二也。哀公十四年春，西狩获麟。冬猎曰狩，此是子丑月，故书狩。主夏正者，谓非时而狩，所以为讥。

泽以为既不书公狩，又不书狩之地，乃虞人修常职，本不应书，所以书者，为获麟耳，决不可强以为贬，其证三也。盏周以建子之月为春，终是不正，故夫子思行夏之时也。"同时有程氏螭学者，著《春秋或问》，略曰："周不改时，惟改子月为正岁。故《周官》曰正月之吉始和。正月者，月之始也。夏正，建寅之月也。吉，朔日也。始和者，气候初温和也。三阳为泰，和可知也。若建子之月，则天地闭藏，冰冻地坼，谓之始和，可乎？

正岁者，岁之始也，周以子月为岁首，夏正建子之月也。《凌人之职》：正岁十二月令斩冰。言正岁在十二月之前者，以十一月为岁首也。下文春治鉴、夏颁冰、秋刷，不言冬者，正岁即仲冬也，斩冰即季冬也。周不改时，于此可见。《杂记》：孟献子曰：'正月日至，可以有事于上帝。七月日至，可以有事于祖。'七月而禘，献子为之也。孟子谓麰麦播种而耰之，其地同，至于日至之时皆熟，以此知日至之义，不可专以冬至夏至论也。郑氏《周官注疏》以正月为周正月，以正岁为夏正月，其说误矣。自《左传》一失以春王正月为周王正月，孔、郑再失以周正说《诗》传《书》，杜元凯三失撰为《长历》，以从《左传》之讹。自是以来，千有余年，诸儒议论胶固，未能致辩于此。迨伊川谓《春秋》假天时立义，胡文定传《春秋》；祖述其说，谓夏时冠周月。夏时则寅卯展为春月，周月则子为岁首，时自时，月自月，不相为谋。春王正月果如是乎？"予按，两说　亦各可通。文定以春为夏正建寅，而非建子可也。以月为周之月，则时与月异，朱子所谓月与时常差两月，《毂梁》直以春为岁之始，虽建子亦可为春，犹子时为日之始也。《逸周书》曰："夏数得天，百王所同。我周改正易械，以垂三统至于敬授人时，巡狩烝享，犹自夏焉。"故《周官·大司马》："中春教振旅，遂以蒐田；中夏教茇舍，遂以苗田；中秋教治兵，遂以狝田；中冬教大阅，遂以狩田。"按，中春，卯月也；中秋，酉月也。

周礼监于二代，故用夏时也。桓公四年春正月，公狩于郎。昭公十一年夏，大蒐于比蒲。以中冬为春而狩田，以中春为夏而蒐田，此周月也。以子月为正月，所谓正朔也。鲁史纪年，必以是为始，而蒐狩用周月，不从夏时，故夫子告颜渊曰："行夏之时。"终觉周月以子为春之不正耳。在他经可以用夏时，而《春秋》纪事，必用周正。据师说三证，则周人改时改月，断可知矣。

宋元通鉴

四明陈桱尝事张士诚为编修，国初征为修撰，进直学士。

尝作《宋鉴纲目》二十四卷行于世，笔入其先世数事，曰："户部尚书显者，尝论蔡京之奸，不复仕。显孙曰吏部尚书伸，上章辨伪学，谏韩侂胄北伐，遂致仕。伸子曰工部尚书德刚，请复济王官爵，端平中，左迁而卒。德刚子曰太学博士著，上书论贾似道奸邪，出判临安府。"桱即著之孙也。成化中，建阳知县张光启《续通鉴节要》，尽去桱之缪，而并元史入焉。惜其当详者略，当略者详，谬误尤多。如"圣宋非强楚，清淮异汨罗。平生仗忠信，尽室任风波。舟楫颠危甚，蛟鼋出没多。斜阳幸无事，沽酒听渔歌。"此范仲淹赴桐庐郡至淮上遇风所　作也，而《宋鉴》以为唐介诗，且改"强"为"狂"，"尽室"为"今日"，"蛟鼋"为"鱼龙"，可谓谬误之甚者。《元鉴》亦然。徐世隆《哭文丞相》诗，乃以为王磐。又如宋世三元者凡四人，孙何、王曾、杨寘、冯京是已，顾又不载何、寘而以宋郊厕焉。

稽诸《文献通考》，郊登第之科，省元吴感，而谓乡举南省廷试皆第一，何耶？又如元泰定帝太子名阿速吉八，而以为王禅。

王禅，盖梁王也。若此之类最多，姑举其显著者耳。夫诗章姓名，浅近易纪，而犹谬误，则事涉暖昧者，当何如邪？此太祖、明宗之死，所以为千载不决之疑也。

何左丞赏罚

东莞谢用宾京录何左丞真遗事言："至正十五年，邑民王成、陈仲玉构乱，各称相公。真请于行省，举义兵除之。真躬擐甲胄，往擒仲玉以归。成筑寨自守，乃使其弟迪、骁将黄从简、高彬等顿兵围之，久之未下。真第三子贵曰何三舍者，与从简皆勇而有谋，素相合。从简力请贵同往，密为表饵之术，成奴曰阿巢者、甘焉。时真下令募人能缚成者钞十千，于是奴遂伺间缚成以出。真见而释之，引置上坐，笑谓曰：'公奈何养虎遗患？'成掩面惭谢曰：'始以为猫，孰知其虎？'奴求赏，如数与之，使人具汤镬烹奴，且驾诸转轮车，人推之，又数人鸣鼓督奴，使号于众曰：'四境毋如奴缚主，以罹此刑也！'又数人鸣钲督奴妻嘘火，奴一号，则群应之曰：'四境有如奴缚主者视此！'于是人服其赏罚有章，以为光武待苍头子密，不能过也。真自是益有功，颇自矜，从简多所规益。李质据有岭西，真欲并之，以从简谏而止。后归降，封东莞伯。"余高祖讳从简，元末以保障功官至宜慰副使。家传缺略，得谢所录而后　知其详，因收入焉。予祖母关氏，南海山南人，虽出巨族，能服勤习俭。自洪武壬申称未亡人，足不出阈。尝谈先世行事，谓高祖保全李元帅，正谓此。永乐癸未仲冬，民舍大火，将及所居，他物不遑携，惟持谱牒拥蔽其面，吁天哀号，风反火回，得免煨烬。今家乘得存，祖母之功也。

风林壬课

风林先生朱学士允升升，徽之休宁人。博综群书，皆有旁注。至于数学卜筮，靡不精究。早从资中黄楚望泽游，偕同郡赵汸受经，余暇，遂得六壬之奥。偶访友人，见案上置四合，戏谓："君能射覆乎？中则奉之。否则为他人饷也。"允升更索一合，书射语，亦合而置之，曰："少俟则启。"适有借马者，友人令仆于后山牵驴应之。允升即令一时俱启。前四合皆鱼也，射语云："一味鱼，两味鱼，其余两味皆是鱼。有人来借马，后山去牵驴。"宾主为之绝倒。徒居歙之石门，馆于临河程氏，教其子大。大为继母所苦楚，几于骊姬。一日告允升曰："大不聊生矣。"遂自经。后允升梦大至其室，适报生子，允升因名之曰同，字大同，且课之曰："此子后必遭妇人之祸。"寻于所居山前创盖草舍数十间，乡人怪之，指以为问，允升曰："后或车驾临幸，休军旅于此尔。"丁酉秋，天兵下徽，高皇帝素知允升名，提兵过之，果令军士休其下。允升既被召问，对曰："高筑墙，广积粮，缓称王。"上大悦，遂预帷幄密议，问所愿欲，曰："请留宸翰，以光后圃书楼。"上亲为书"梅花初月楼"以赐之。临行，更问之，允升跽而泣曰："臣子同后得全躯而死，臣在地下亦蒙恩不浅矣。"后吴元年，拜翰林国史院侍讲学士、中顺大夫、知制诰、同修国史，诰词曰："眷我同姓之老，实为　耆哲之英。"其见亲礼如此。洪武改元，告归省墓，时年逾七十，致仕归，卒年七十二。子同仕至礼部侍郎，善诗翰，大被宠遇，禁中画壁多其题咏，或令题诗赐宫人。忽御沟中有流尸，上疑之，将杀同，因念允升之请，令其自经。壬课精妙，一至于此。允升，前元甲申江浙行省乡试第二人，戊子赴都省试下第，授池州学正，壬辰任满还家。其事圣祖，以讲究大礼仪制取用云。

嘉瓜祥异

洪武五年夏六月，应天府句容县民张毂宾家园产瑞瓜，同蒂骈实，以献。高皇帝喜曰："灵贶之臻也。"宴赉之御制《嘉瓜赞》，祝其世生公侯。人以谓张氏致此，必昌且大。居无何，邑人有与其弟穀恭同姓名者，坐事自经死，有司掩捕其弟以塞责，穀宾走诉阙下，或戒之曰："诉之且得重罪一不听，诉之，并就执。穀恭恸曰："我被诬有司，命也。兄何为者？"穀宾曰："吾赴弟之难，奚悔焉？"卒俱死，籍其家，人伤冤之。穀宾妻胡氏与其三子伯逵、伯安、伯启，皆谪戍崇山。伯逵寻调赤水，卒。伯安留其弟养母，躬往继戍焉。既去，而母亦卒，人益伤之。伯安有子谏，后登进士，擢御史，人以为理复其常。然流离颠顿，亦已甚矣。瑞瓜致异，乃至于此。由是观之，人家兴衰，固不系乎草木以为灾样也。

文华堂肄业

洪武六年，诏天下乡贡举人罢会试，于是开文华堂禁中，为诸俊秀肄业之所。堂去奉天门不百武，车驾尝幸临之，命选举人年少质美者，肄业其中。正月初八日，河南解额内选四　名：其第一人张唯，年二十七，永丰儒籍，寓南阳府兰阳县；其次王辉，年二十八，祥符县人；李端，年二十一，怀庆府河内人；张翀，年二十七，洛阳人。上召见便殿，亲命题赋诗，称旨，皆擢翰林国史院编修，赐冠带、衣服、靴袜。二十三日，山东解额内选进五名：其第三人王琏，年二十三，济南府长山县人；次则张凤，年二十八；任敬，年二十六，俱淄川县人；陈敏，年二十三；马亮，年二十五，俱棣州人。召见、赋诗、授官、赐予，亦如之。于是，唯等受命人堂中读书，诏词林名臣分教之。太子赞善大夫宋濂、太子正字桂彦良等与焉。上谓曰："昔许鲁斋诸生，多为宰辅，卿其勉之。"于是，听政之暇，辄幸堂中，取其文，亲评优劣，命光禄日给酒馔。每食，皇太子、亲王迭为之主，唯等侍食左右。冬夏赐衣，时赐白金、弓矢、鞍马，宠锡甚厚。濂辈虽司启迪，顾诸生皆上所亲教，不敢以师道自居。一日，侍燕间，询及肄业孰进益，濂对曰："无如张唯者。"因备述其隽才，请录为弟子员，上笑而许之。盖同时进者，凡十有七人，所可知者，此九人耳。三月初四日，上命应奉殷哲、赵震暨唯等回家祭祖，皆摄监察御史以行，寻还任。又选成均之秀入武英堂，俾练习政事。蒋学、方徵、彭通、宋善、王惟吉、邹杰等皆拜给事中，礼遇虽未及唯等，然侍从车驾，应制被顾问，未始异也。其后多出为参政，惟张翀愿就南阳府学教授。时禁筵宴把盏换盏，谓之胡俗。马亮为河南参政时，信国公汤和经过，陪饮，离席把盏，和叱亮出，对众责喻，以违礼禁罚之。张风为广西参政，与同官蒋学、按察副使虞泰、佥事李湜相与燕饮，交互换盏，醉后致争，遂蹈刑宪。其事不约而同。礼部移文，戒敕百官，乃洪武十二年三月也。圣祖眷遇之厚、千载一时。诸人乃无能以功业自见者，有君无臣，不能不令人感叹　也。《水东日记》以王琏为姑苏人，盖误云。

尊孔卫孟

国初，象山钱惟明唐者，貌魁梧，善饮啗，居尝以豪杰自负。元末天下大乱，隐居。年将六十。见国朝一统，乃诣京师，敷陈王道，献长诗一章，称旨，即拜刑部尚书。洪武二年己酉，诏："孔子，惟国学春秋释奠，天下不必通祀。"唐上疏言："孔子百王宗师，先儒谓仲尼以万世为土，宜令天下通祀。、报本之礼，不可废也。"上从其议。上尝览孟子至土芥寇仇之说，大不然之，谓非臣子所宜言，议欲去其配享。诏有谏者以不敬论，且命金吾射之。唐抗疏入谏，舆榇自随，袒胸受箭，曰："臣得为孟轲死，死有余荣。"上见其剀切出于至诚，命太医院疗其箭疮，而孟子配飨得不废。一日，召讲《虞书》，陛立而讲，或纠唐草野不知君臣礼，唐正色曰："以古圣王之言陈于陛下，不跪不为倨。"常谏宫中不宜揭武后图，忤旨，待罪午门外终日。上悟，赐饭，即命撤图。唐之论谏，尊孔卫盂，正色立朝，于是乎有可称矣。

贵妃礼制

洪武中，成穆孙贵妃薨，诏东宫服齐衰杖期。懿文曰；"在礼，惟士为庶母服缌，大夫以上则无服。陛下贵为天子，而臣为庶母服缌，非所以敬宗庙、重继世也。"上怒，太子正字桂彦良持衰衣之，懿文服以拜谢，遂著为礼制。甲子九月，孝慈皇后丧既除，册李氏为皇淑妃，燕赐百官有差，郭氏亦进号皇宁妃，没而服衰，以母视之。册而兼皇，以君枧之，别嫌明微以正内也。李氏，凤阳寿州人，父杰，洪武初以广武卫指挥北　征阵亡。见《刘学士集》。

礼仪尚左

圣祖初起兵，犹用元制。甲辰正月，江南行省群臣奉上为吴王，以李善长为右相国，徐达为左相国。吴元年丁未十月丙午，命百官礼仪俱尚左，改善长为左相国，达为右相国。《礼记·玉藻》曰："听乡任左。"注云："凡立者尊右，坐者尊左。侍而君坐，则臣在君之右，是以听向皆任左以尊君。"想当时二人侍上，坐必任左可知。今中原及北方主宾相揖立时，以右为尊，就坐以左为尊，甚得礼意，由近辇毂故也。

禁水火葬

圣祖尝与学士陶安登南京城楼，闻焚尸之气，恶之。安曰："古有掩骼埋胔之令，推恩及于枯骨。近世狃于胡俗，或焚之而投骨于水。孝子慈孙，于心何忍？伤恩败俗，莫此为甚。上曰："此王道之言也。"自是王师所临，见枯骸，必掩埋之而后去。洪武三年，禁止浙江等处水葬火葬。中书省礼部议，以民间死丧，必须埋葬，如无地，官司设为义冢，以便安葬，并不得火化，违者坐以重罪。如亡殁远方、子孙无力归葬者。听从其便。刑部著之律令。斯法也，我圣祖可谓体天地之仁矣。

宋复元仇

胡元灭宋于厓山，其祸烈矣。帝显既降，封瀛国公，史莫究其终。然在燕八年，因杀文丞相，始给衣粮，则是未给之先，冻馁可知，其意未尝欲其生也。后为僧，号合尊，有子完普，亦　为僧，俱坐说法聚众见杀。其母舅吴泾全翁，梦二僧曰："我，赵显也，被虏屠害，已诉诸上帝，许复仇矣。"已而中原大乱，韩山童自称宋裔，烧香煽妖言：孔雀明王出世。既败死，至正十五年二月，刘福通等迎其子林儿，称宋帝于毫县。其地旧有明王台，因以为坛，遂号小明王，改元龙凤。二年下江南，三年开江南行省，以吴国公为大丞相。卒启我大明以灭元者，宋也。楚南公曰："楚虽三户，亡秦必楚。"其后倡义伐亡道秦者，为张楚之陈涉。楚将项燕，立怀王孙心，号义帝。沛公乘之，卒以灭秦。汉柞讫于帝禅，禅实降于司马昭柄魏时，卯金弗祀，晋实为之。刘渊既僭称汉帝，执辱怀愍。丽自言汉裔，终篡晋位者又刘裕也。李唐本支，尽歼于朱温，其子孙不能报，而李存勖报之，是为唐庄宗。温父子仅十余年，宫潴庙烬，而神尧文武，祀于南唐，乃与五代相终始。宋复元仇，大抵相类。呜呼！天岂梦梦者邪！

朝云集句

洪武中，西庵孙典籍仲衍蒉，号岭南才子，工于集句，叙所作《朝云诗一百韵》，语多不录，录其叙，盖传奇体以资谈谑尔。叙曰："庚戌十月，余与二客自五仙城泛舟游罗浮。道出合江，访东坡自鹤峰遗址。还，舣舟西湖小苏堤下，夜登栖禅寺，留宿精舍。时薄寒中人，霜月如昼，山深悄无人声，二客醉卧僧榻上，余独散步东廊。壁光皎洁若雪，隐约有字，急呼小奚童篝灯读之。字体流丽飞动，似仿卫夫人书法。诗凡十首，皆集古语而成者。

其－曰：'家住钱塘东复东，偶来江外寄行踪。三湘愁鬓逢秋色，半壁残灯照病容。艳骨已成兰麝土，露华偏湿蕊珠宫。分明记得还家梦，一路寒山万木中。'

其二曰：'妾本钱塘江上住，双垂别泪越江边。鹤归华表添新冢，燕蹴飞花落舞筵。野草怕霜霜怕日，月光如水水如天。人间俯仰成今古，只是当时已惘然。'

其三曰：'三生石上旧精魂，化作阳台一段云。词客有灵应识我，碧山如画又逢君。花边古寺翔金雀，竹里春愁冷翠裙。莫向西湖歌此曲，清明时节雨纷纷。'

其四曰：'东望望春春可怜，江篱漠漠荇田田。绕篱野菜飞黄蝶，糁径杨花铺白毡。云近蓬莱长五色，鹤归华表已多年。梦回明月生南浦，泪血染成红杜鹃。'

其五曰：'浮云漠漠草离离，泪湿春衫鬓脚垂。秋水为神玉为骨，芙蓉如面柳如眉。钟随野艇回孤棹，蝉曳残声过别枝。青冢路边南雁尽，问君何事到天涯？'

其六曰：'身前身后事茫茫，恼断苏州刺史肠。猿带玉环归后洞，君骑白马傍垂杨。鹤群长绕三珠树，花气浑如百和香。惭愧情人远相访，为郎憔悴却羞郎。'

其七曰：'孤月无情挂翠峦，金炉香烬漏声残。云收雨散知何处，鬓乱钗横特地寒。去日渐多来日少，别时容易见时难。明朝有约谁先到，青鸟殷勤为探看。'

其八曰：'杏花疏雨立黄昏，金屋无人见泪痕。短鬓欲星愁有效，此身虽异往常存。关门不锁寒溪水，环佩空归月夜魂。倚柱寻思倍惆怅，夜寒■〈芻夋〉玉倩谁温？'

其九曰：'万紫千红总是春，登临一度一思君。舞低杨柳楼心月，香沁梨花梦里云。风景苍苍多少恨，阴虫切切不堪闻。思君今夜肠应断，书破羊欣白练裙。'

其十曰：'零落残魂倍黯然，一身憔悴对花眠。南园绿草飞蝴蝶，落日深山哭杜鹃。天若有情天亦老，月如无恨月长圆。此声肠断非今日，风景依稀似往年。'

其后复书罗浮王仙姑月夜过此有感而赋。余惊曰：'此非仙语，乃人间意态也。'方欲再谛视，而灯为北风所灭，月亦烟晦，林木淅　沥作山鬼声。余毛发森竖，不敢久立，即还室掩户，踉蹡而卧。梦一美人，上衣红绡，下衣系荷丝裙，从花阴中来，年可二十六七，奇葩逸丽，光夺人目。风鬟雾鬓，飒然凄冷，殊不类人世中所见者，仿佛若有金支翠蕤导从其前后。隔竹先闻歌声，似吴人语。余侧足倾耳，竦身听之，则悠扬宛转，欲断还续，半空松柏作笙箫声，助其清婉，而螀蚓唧唧，若为之击节也。其词曰：'舞衫歌扇旧因缘，万事伤心在目前。云物不殊乡国异，天桃窗下背花眠。烟笼寒水月笼沙，谁信流年鬓有华。燕子衔将春色去，梦中犹记咏梅花。青山隐隐水迢迢，客梦都随岁月消。惟有别时今不忘，水边杨柳赤阑桥。杜陵寒食草青青，长诵《金刚般若经》。雨冷云香吊书客，梦中同蹑凤凰翎。远上寒山石径斜，宫前杨柳寺前花。红颜未老恩先断，莫怨东风当自嗟。与君略约说杭州，山外青山楼外楼。屈指别来经几载，愁心一倍长离忧。旅馆寒灯夜不眠，湘波冷浸一枝莲。何时最是思君处？月落乌啼霜满天。欲写愁肠愧不才，依稀犹记妙高台。问余别恨知多少，巴蜀雪消春水来。紫烟衣上绣春云，一树繁花对古坟。辛苦无欢容不理，半缘修道半缘君。春愁冉冉带余醒，珍簟银床梦不成。知子远来深有意，酷怜风月为多情。光阴卒卒一飞梭，怨入东风芳草多。旧枕未容春梦断，秦云楚雨暗相和。身前身后思茫茫，秋菊春兰各吐芳。惭愧情人远相访，为郎憔悴却羞郎。'歌已，复续拗体诗三首：'白袷玉郎寄桃叶，金鞍骏马换小妾。翠眉蝉鬓生别离，南园绿草飞胡蝶。野棠开尽飘香玉，细柳新蒲为谁绿？忽忽穷愁泥杀人，逢人更唱相思曲。瞿塘嘈嘈十二滩，绕船明月江水寒。欲随郎船看明月，游丝落絮春漫漫。'其声哀而不伤，怨而有容，叠叠而不穷，如孤　凤之鸣梧桐，雌龙之吟水中也。歌阕，余不觉泣下，亟趋见之，环珮余音，犹泠然也，谓余曰：'妾，钱塘歌者，眉山苏长公妾也。'言讫，不见，余亦惊觉，询之寺僧，则曰：'寺南有王氏朝云之墓，今数百年矣，或其余魄也邪？'余怛然自失，酹以椒浆云。"

双槐岁钞卷第二

国初三都

洪武元年八月，诏以大梁为北京，金陵为南京。南京既立宗社、建宫室、定朝市，北京有司次第举行。三年改临濠府为中立府，定为中都。筑新城，在临濠府旧城西二十里。于新城内营皇城，皇城内有万岁山，南有四门，曰午门、玄武、东华、西华，建宫殿、立宗庙太社，并置中书省、大都督府、御史台于午门东西。新城门十有二，洪武、朝阳、玄武、涂山、父道、子顺、长春、长秋、南左甲第、北左甲第、前右甲第、后右甲第。于洪武门外立圆丘，于左甲第门外立方丘，与南北二京为三都。其后，北京罢不建。七年十月，改中立府为凤阳，徙府治于新城，即旧会同馆为之。赐名风阳府者，以在凤凰山之阳也。迨永乐中建北京于燕，竟成圣祖之志，而三都备矣。昔汉光武以南阳旧宅为南都，故张衡作三赋，《西京》、《东京》、《南都》是也；近世李学士时勉、陈侍讲敬宗皆作《北京赋》，而南京、中都反不之及，岂所以阐扬洪业、昭示万世者与？后有作者追踪周《雅》，歌咏岐、周、丰、镐之义，虽赋三都可也。

中都阅武

蜀献王，讳椿，高皇帝第十子也。最有贤德，博通经艺，旁及内典，上所钟爱。既封，呼为蜀秀才。洪武十八年冬十月，　命王阅武于中都，长史太原王仲礼等随侍。盖中都乃上故乡，实龙兴重地也。王至中都，首辟西堂，以读书自娱。阅武余暇，日与儒生探赜经史，商榷异同，沉潜玩味，殆忘寝食。时翰林编修李叔荆掌中都国子监事，大被亲宠。明年，揭"忠孝为藩"四大字以自警。又明年四月，召诗文名僧来复，与之讲论，因谕作四箴以自警，曰《正心》、曰《观道》、曰《崇本》、曰《敬贤》，来复为之箴焉。又明年戊辰春，建宝训堂于殿之西，尊奉祖训录于中，先代帝王大经大典，成列于左，亦令来复记之。会叔荆被命与前编修致仕苏伯衡为会试主考，伯衡告归金华。王召之至中都，入见西堂，馆予国学者逾月，讲道论文，殆无虚日。且又劝学延师，给以廪食，教育扈卫百官子弟之俊秀者，俾各有成立。上闻而益爱之。二十二年己巳春，遣使召还，其年遂之国云。来复，字见心，豫章人，有《蒲庵集》。国子祭酒李鸿渐、司业刘丞直皆求为记。师儒且然，其重名可知矣。

朝会纪事

北平刘宪副崧自纪朝会事云："洪武六年秋，予承乏副北平宪。迨九年闰九月，幸及一考，以十一月赴觐。明年正月至京，则朝廷更制，内外官率九年为任。又闻有旨召各道按察司官，以三月会京师，予以留滞道次弗知也。是月十有一日，予赍所书事迹赴考功监投进。监在奉天门之西南上，其导之进者则殿廷仪礼司正也。越三日，吏部尚书王敏于大本堂启云：'北平按察司副使刘崧，以考满至京，未经注代，俾往复任。

今宣谕在迩，宜令听候者，东宫可之。'越二月十八日，佥事阎裕等，至自四川。未几，广东西道及凡任各道司官者，皆次第　至。二十七日，北平佥事徐叔铭、经历王敬修、知事俞思敬，与山西副使杨基、江西副使周凯、山东副使张盂兼等，又皆至。

又明日，监察御史权河南司官董哲，与浙江廉使余奎等又最后至。皆集于会同馆，凡四十有九人。其始至，皆斋沭，具朝冠朝服，以次日早引奏如仪，行朝觐礼。至是，始齐同焉。前期，仪礼司正戒各道官率所属入听宣谕，乃二十九日早朝。既退，众各常服，俟于阙门之西外。时中书丞相胡惟庸、大都督府官毛某、御史台左大夫汪广洋、右大夫陈宁，皆先入，文武百官从之。既而司正引众班，循阙右西侧门以入奉天门，复由门之右掖进奉天殿下，叙列于丹墀之西以俟。俄而，中使趣召，知上已升殿矣。司正与序班导众由殿右历西阶折而东行，遥望见金刺纹团凤扇夹御座，正南面北位，乃循殿廷西南，遂班于正南，北面立。最在前者，廉使一人，次则副使四人，广西佥事颜继先、陕西佥事韩宜可等数人与经历等四十四人，作重行立，又次其后。奉天殿新成，土木疏朴，未甃饰也。上冠通天冠，御白袍，负山字金漆素木屏风，据金椅，下施苇席焉。天颜清怡，玉音畅亮，宣谕丁宁，继以戒敕。特命户部尚书偰斯以官段四表里赐余奎，赏其前在山东时实封言事剀切云。宣谕毕，众惶恐再拜叩首谢而退。又明日，为三月朔旦，司，正具戒入辞，众复具朝冠服，随序班先俟立于奉天殿之前墀。上既升御座，司正以闻，乃就位，赞拜。礼毕，趋退，由奉天门。未竟，有旨召复入，而前行者已出，赴仪礼司收服矣。后行者闻命，将复入，不可，乃亟出易服，仍群趋以入。时工匠方集殿墀，颇喧杂，上厌之，乃徐步出殿门。降庭陛以临于丹墀，将坐，见臣等且还至，乃直南趋出奉天门，度金水桥。又趋午门以出，至御街中甬道而坐。百官卫士，环拥后先，而仪仗严肃特甚。众俯　伏，喘汗战栗，不知所为。上始若色怒，久之，乃言曰：'若等知朕所以谕之意否乎？今天下太平，有司膺名秩食俸禄甚厚，而民隐未尽昭恤，使朕之耳目弗究于下者，非若等责欤？惟是新制，九年考绩，若等其各还司，以纠以察，慎乃宪度，大者以闻可也。毋玩民事，毋干天纪，使后此能复见朕，则若等为奉职矣。'是日，圣训谆复，视前日尤严切焉。拜辞礼毕，上将起，复立而申饬者再四。暨返驾，将入午门，忽返顾曰：'若等其偕来。'上既入，乃自东戺以登于观，上遂入坐南殿，群臣登自西戺，遂列憩于殿之右掖，陈几席焉。云有旨赐膳。既而光禄寺设馔，酒三行，进膳毕。司正奏按察司官谢赐膳，敕免谢，乃退。诣中书省及府台以次辞谢而出。又明日，赍兵部符验，出金川门，赴龙江驿，次第起船以归，实是月之四日也。舟行凡十有九日，始达北平。追录前所会宪官之爵里姓字为一帙，以识好会也。"圣祖之亲近外台、戒敕谆至如此，天下安得不治？然礼制近古，迥与今异，故录之以备考云。

西域历书

《汉·律历志》曰："三代既没，五伯之末，史官丧纪，畴人子弟分散，或在夷狄。"夷狄之有历，亦自中国而流者也。然东夷、北狄、南蛮，皆不闻有历，而西域独有之，盖西域诸国当昆仑之阳，于诸夷中为得风气之正，故多异人。若天竺梵学、婆罗门伎术，皆西域出也，自隋唐以来，已见于中国。今世所谓《回回历》者，相传为西域马可之地，年号阿刺，必时异人马哈麻之所作也。以今考之，其元实起于隋开皇十九年己未之岁。其法常以三百五十日为一岁，岁有十二官，宫有闰日，凡百二十有八年闰三十有一日。又以三百五十四日为一周，周　有十二月，月有闰日，凡三十年闰十有一日。历千九百四十一年，而宫月甲子再会，其白羊宫第一日。日月五星之行，与中国春正定气日之宿直同。其用以推步分经纬之度，著陵犯之占，历家以为最密。元之季世，其历始东。逮我高皇帝之造《大统历》也。得西人之精乎历者，于是命钦天监以其历与中国历相参推步，迄今用之。今按，岁之为义，于文从步从戌，谓推步从戌起也。白羊宮于辰在戌，岂推步自戌时见星为始故与？御制文集有授翰林编修马沙亦黑、马哈麻敕文，谓"大将入胡都，得秘藏之书数十百册。乃乾方先圣之书，我中国无解其文者。闻尔道学本宗，深通其理，命译之。今数月，测天之道，甚是精详。时洪武壬戌十二月也。"二人在翰林凡十余年，岂所译者即此历书与？当俟知者考诸。

国子试魁

洪武甲子，重定科举之制，即今三场程式也。是科京闱，国子监生为魁，且中者居半。九月，圣祖命礼部尚书任昂各出榜于原籍，以荣耀之。自此科举日重，非由此进者不至大用矣。次年乙丑会试，翰林待诏朱善、前助教聂铉为考试官，取中式四百七十二人。黄子澄第一，练子宁次之，皆监生也；第三名花纶，乃浙江新解首，自余监生前列者多。上喜甚，升善为文渊阁大学士。欲用铉，铉固辞，乞教谕俸，许之。及殿试，有司奏纶第一，子宁次之，子澄又次之。先一夕，上梦殿前一铁钜钉掇白丝数缕，悠扬日下。觉以语左右，莫知其为何祥。

及拆状元卷，乃花纶也。上嗛其不叶梦，取第二人为首。已而得丁显卷，姓名与梦相符，遂擢为状元，显时年二十八，子宁次之，纶又次之，三人皆拜修撰。丽第二甲马京、齐麟为编修，吴　文及三甲蔡福南为检讨，子澄抑置三甲、与顾观为翰林庶吉士。久之，子澄亦授修撰云。或传童谣曰："黄练花，花练黄。"上恶其语，以纶及子澄年少高科，故抑之也。显，字彦伟，建阳人，德业文章无闻焉。尝得其《题兰窗诗》云："公子善居室，猗兰蔚东窗。索荣浥轻露，冷风振芬芳。流玩引日夕，恍若临沅湘。岂不艳桃李，懿兹王者香。况逢同心友，结佩森翱翔。嘉名既云锡，咏言列篇章。持谢二三子，德馨尚无忘。"显后获谴归，终于修撰，而纶改福建道监察御史，出按江西，坐罪不令终云。

圣旨立坊

洪武戊辰会试，以苏伯衡及李叔荆为考试官，得京闱新解首施显为第一人，谓传胪必复叶上前梦矣。及取状元，乃监生任亨泰也。圣祖宠遇特隆，有旨命有司建状元坊以旌之，圣旨建坊自此始也。亨泰，襄阳人，为修撰，每召建议，即赐手诏，书襄阳任而不名。寻与黄子澄并拜詹事府少詹事，仍兼修撰。

已而擢礼部尚书，奉使交趾，后左迁监察御史。十三岁时，尝题扇面云："杲日初升万木低，画船撑出小楼西。先生正熟朝天梦，门外山禽莫乱啼。"其贵达也，人以是诗预占之。

两魁天下

洪武二十四年辛未二月，天下贡士会试者六百六十有奇。

中式者：许观，贵池人，监生。《书》。张徽，绛州人，监生。《易》。蔡祯，嘉定州人，监生。《诗》。王羽，杭州府学生。《春秋》。胡泰，南昌县人，监生。《书》。林惟和，晋江县学生。《易》。陈裕，宁波府学生。《诗》。贺守真，攸县学生。《书》。董恭礼，鄞县学　生。《易》。龙子钧，吉安府学生。《诗》。李谦，兖州府学生。《春秋》。丘秬，余干县学生。《札记》。叶林，萧山县学生。《书》。李士昌，定州人，监生。《易》。李容，同安县学生。《诗》。李仪，邹平县人，监生。《书》。何测。琼州府学生。《易》。杨璧，海阳县人，监生《书》。吴言信，邵武县人，抄钞局副使。《诗》。张显宗，宁化县人，监生。《春秋》。陈观。永福县学生。《易》。丁仁东，平州人，监生。《诗》。林义，莆田县学生。《书》。张广扬。德庆州人，监生。《易》。陈伯颜，衢州府学生。《诗》。李本宁，晋县学生。《书》。徐逊，杭州府学生。《易》。贾闵，崇德县学生。

《诗》。王观，钱塘县学生。《春秋》。赵良，淇县学生。《札记》。凡三十一人，盏二十而取一也。入对大廷，观复第一。国朝两魁天下者，自观始，时年二十八。张显宗次之，吴言信又次之。

上以连科状元皆出太学，召祭酒宋讷，面褒谕焉。《水东日记》谓显宗为状元，非也。自乙丑以来，进士多有为县丞者，是年登科绝少，上乃擢下第举人张盂镛等，俱授主事，盖特恩也。观后复姓黄，官至少宗伯，死于靖难，其妻翁氏夫人暨二女，亦死节云，可谓不负魁名矣。惜制作散逸。世传其《酬张隐君诗》云：漫批华什咀余甘，欲报琼瑶愧不堪。一自返舟■〈田翏〉邑后，几回飞梦石湖南。莺花敢续春吟句，灯火空陪入夜酣。茶气拂帘清昼午，想应宾主正高谈。"气概不类其为人，盖赝本也。

海定波宁

鄞人单仲友以能诗名。洪武中，征至京师，献诗，称旨，得备顾问。因言本府名明州，与国号同，请上易之。上徐思曰："汝言是也。"复询仲友山川谶纬之详。仲友对曰："昌国县舟　山之下，旧有状元桥，盖谶言，故云。而童谣谓'状元出定海'，此最为异。以臣观之，二邑素无颖异材，岂将有待邪？"

上闻定海之名，喜曰："海定则波宁，是宜改名宁波。时洪武十四年也。迄二十年，省昌国并入定海。二十七年，县人张信果应其谶。盖信即昌国在城人也。信既状元及第，自修撰进侍读。时韩王、安王、靖江王，以幼小，俱在文渊阁讲学。偶与右赞善王俊华司宪，及韩、安二府长史黄章同坐，观《杜诗绝句》云："舍下笋穿壁，庭中藤刺檐。地晴丝冉冉，江白草纤纤。"章举以为问，俊华曰："此盖伤唐室衰微，有所为而作，观其无题可见矣。"信曰："是时与贞观之风大异，宜有此诗。"已而诸王至，言奉旨各写古诗一首呈览，信即以此诗与韩王写去。御览大怒，韩王曰："张信教儿写耳。"上由是恶之。二十九年二月，同编修戴彝誊《敕谕女户百户稿》进呈，奉旨增二语。信还文渊阁写成，仍旧弗增。彝劝信改易，不从，谓曰："事涉欺罔，祸可蔇乎？"三十年三月，坐覆阅会试落卷以不堪文字奏进，与章等同诛，而彝获免云。按，是科学士刘三吾为会试考官，取会元彭德，陕西凤翔人，与兵部主事齐德并改名泰。而信及第之下有真宁景清、奉化戴德彝，德彝亦去德止名彝，盖奉上命也。乌乎！人臣事君以不欺为本，信之掇祸如此，岂足以贲山川、应谣谶也哉？

丁丑再试

洪武丁丑会试，考试官学士刘三吾、安府纪善宝坻白信稻，取宋琮等五十一人，中原、西北士子无登第者。人对大廷，赐进士及第。闽县陈郊为首，吉安尹昌隆次之，会稽刘谔又次之，被黜落者咸以为言。上大怒，下诏命儒臣再考下第卷中，　择文理优长者，复其科第。于是侍读定海张信、侍讲奉化戴彝、春坊右赞善宁海王俊华、平度司宪右司直郎永嘉张谦、司经局校书瑞安严叔载、正字乐安董贯、二府长史惠安黄章、韩府纪善无锡周衡、靖江府纪善吉水萧楫，及陈■〈安阝〉等首甲三人受命，人各阅十卷。或闻三吾与信稻至其所，嘱以卷之最陋者进呈。上益怒。章进一卷《答君臣同游策》，有曰："贵而在上者，君也；贱而在下者，臣也。贵以临贱，贱以承贵。"叔载进《易义》有曰："一气交而岁功成。"上曰："君臣同游，本为君明臣良，以成千载一时之盛。今言贵贱，正讥如今臣下犯罪不复宽容矣。阴阳必二气乃交感，今日一气交，则独阳不生，孤阴不成，诚为悖理。"于是取六十一人殿试，再赐策问，以山东韩克忠为首。六月辛已朔也。先是，丙子春，上命翰林院官三吾及张信等，詹事府官司宪王俊华、张谦、严叔载、董贯及黄章等，编纂历代帝王凡三百君。除伏羲至帝喾，世远史不详载，自帝尧至元顺帝，三千七百余年行事，善可为法、恶可为戒者，提其精要，列注各君之下，一览事迹，粲然易晓。至是年四月，撰述汉武帝以长安狱中有天子气，遣使诣郡邸狱，罪无轻重皆杀之。丙吉治狱，拒不纳。上见之，以其讥诛胡党也，因命刑部拷讯。诸阅卷者并祭酒杨淞皆出胡党，惟三吾、信稻及司宪为蓝党。彝及昌隆不与，并宥三吾，余皆磔戮。■〈安阝〉、谔进卷，不行明白用笔批直，有惑圣览，吏部奏发威虏安置。四月初二后，恩宥取回，■〈安阝〉降鸿胪寺司宾署丞，谔降司仪署丞。已而御史劾奏，皆连坐以死，而彝及昌隆竞免焉。详载《薄福不臣榜》中。宋琮者，字万锺，吉安泰和人，时已拜御史，黜为教官，后又入为给事中，左迁刑部检校。以明《周易》，尝同考会试，擢南京国子助教。九年考满，升翰林检讨，仍行助教事，改　任北监。至正统庚申九月致仕，时年七十五，归乡。又数年，乃卒。门人尚书刘广衡谓其能脱刑僇，享遐龄云。

刘学士

刘学士三吾者，长沙之茶陵人。洪武甲子，以儒士举保赴京，乙丑除授左春坊赞善。戊辰九月，上《御制洪范注》成，命序其后。圣览，批曰："理道精详，始终无疵，畅然哉！"由是升学士。辛未三年，考满，吏部以老不称职奏请降黜，上宥之，给与半俸，时年七十九矣。明年，东宫怜其老，令支全俸，亦不辞也。癸酉二月，外孙单庆，以府军前卫千户，坐蓝玉逆党伏诛，女良玉，黥刺发浆糨房。三吾坐是闲住，明年九月，还职。乙亥，奉旨教赵署令子暹等写字不如法，使虎口握笔，写母字先从右起。上诘之，则对曰："此王羲之、赵子昂书法也。"出对句云："江面鱼抛尺"，又以御制诗句为对句，使难为辞。上益恶其奸滑。至是坐考官得罪，上特宥罪谪戍焉。尝得其文集，有三事皆可以征圣政者。其一曰："武昌于子仁者，洪武乙丑进士，改参军府、庶吉士，出丞郫县，改山东之昌乐，任满，耆老保留，即升知县。为丞时，同旧令人觐，令坐不赈民饥当死，乃诬子仁。子仁实未到官，会设总里长吏证子仁当连坐，察司阅牍，丞无押字，当还职。吏之母诉：'丞今为令，若还署，妾之子愿斩首。'法司曲议丞已在任，当如其吏罪。大理驳之，"令不听丞言，故丞不押字，安得与吏同罪？"竟得还署。方欲行，邑簿以贪墨系都察院，更诬子仁，子仁与对簿，又服罪。上闻之，召谓曰：'汝清强吏也。'赏赉之，使还昌乐。抵任未久，青州官匠逋在昌乐，子仁械致青州，事相连及，刑部行提，于是耆老六十七人条列子仁治状以闻。上察知子仁廉明，凡所得罪，　非同寮污蔑，则旁累见逮，即升青州知府，赐衣一袭，宝钞二十锭。"其二曰："洪武癸酉，丽水何叔川知钦州，所属长燉镇官林佛祖，盘诘擒获守御百户胡全之子，与家人私贩番货胡椒十八裹。解人及椒至州。时叔川方遣人迓其属，全令军吏杨春贿以白金十八两，请免械送。叔川拒不从，竟械系，并所贿送广东道御史问理。既得实发审，大理引奏。上喜其廉能依律，犯者处斩，仍籍全家，银两悉赏叔川。"其三曰："沈万三，名富，字仲荣。其弟万四，名贵，字仲华。本吴兴之南浔人，父祐始徙姑苏长洲之东蔡村，人以污莱归之。祐躬率子弟服劳，粪治有方，潴泄有法，由是富埒素封。洪武中，万三、万四率先两浙大户输税万石，仍献白金五千两，以佐用度。上命其造廊房，为楹六百五十，披甲马军者十，务罄所献金乃已。自是被人告讦，或旁累所逮，往往曲宥。寻命选大户家为京官六曹，令近侍举所知。惟万四有孙曰玠，擢户部仓曹员外郎，受官辞禄，上益器重之。玠父汉杰，始徙家化周庄焉。"圣祖之奖廉能、励富室如此，吏安民怀，开太平于万世，信有由哉！

邑俊升郡学

国初，有司考较邑学俊髦，升人郡学。吾香山周尚文、林茂，皆其选也。二人于经术外，皆攻诗。尚文读书番山，尝见鬼魅。一夕，其族兄来访，与言"昨宿有美人来，与联句成卷，有云："尽日倚阑人不到，谩听莺语到黄昏。"兄笑曰："此真鬼诗也。"因携卷去，倏然不见。讯之乡人，族兄在家，未尝出也，即昨鬼复至明矣，人以为魁兆。寻第进士，筮仕不终，岂鬼豫欺之欤？茂尝咏松云："大夫真气概，曾不受秦封。"又咏桂云："姮娥如会意，分我一枝秋。"茂后中乡试，官终五品，盖诗谶也。

孝义家

《书》曰："凡厥正人，既富方穀。"洪武中，用税户人材，高皇帝由此道也。时湖州富民严震直，官至尚书，其次丘显及汤行之属甚众，惟金华浦江义门郑氏为特异。其先曰绮者，有绝德，父照，坐死罪，上疏郡守钱端礼，请以身代。端礼察之，白其诬。母张，病风挛，绮抱持若婴儿，三十年不懈。传至文嗣，六世同居二百年，咸如绮在时。元至大四年，旌表门闾。文嗣没，大和司家事，严而有恩，癝如公府，子弟小有过，颁白者犹鞭之。每遇岁时，大和坐堂上，群从子皆盛衣冠，雁行立左序下，以次进，拜跪奉觞上寿毕，皆肃容拱手，自右趍出，足武相衔，无敢参差者。舆论谓有三代风，子孙从化，驯行孝谨，执亲丧哀戚甚，三年不御酒肉。食货田赋之属，各有所司，无敢私。

凡出纳，虽丝毛事，咸有文可覆。诸妇惟事女红，不使豫家政。内外极严，舆台通传，不敢越堂限。家畜两马，一出则一为之不食，人以为行义所感。有《家范》二卷行于世。入国朝，曰渊、曰洧、曰濂、曰湜，皆以行谊闻。上召濂等人见，问以治家长久之道。对曰："守家法而已。"上深嘉奖之，拜湜为福建参议。其家僮施庆，居亲丧，哀泣不辍，亦三年不御酒肉，其薰染如此。洪武癸酉，尚书严震直述其家世孝友以闻，上遣官简拔其家子弟年三十以上者二十四人，赴京选用。曰济最有文学，除左春坊左庶子，侍从东宫，丙子复选才闾右。曰沂者，召为礼部尚书。其从子斡，拜御史，楷，蜀府教授。辛巳夏四月，旌表门闾。曰渶者，以宗长诣阙谢恩。当陛辞日，上御奉天门，亲书"孝义家"三大字，题其傍曰："赐浦江郑渶"，而识以"精一执中"之玺。百僚卿士，成为诗文以颂之。

臣节忠谨

高皇帝奉"若天道刑乱，国用重典"。洪武庚申正月，左丞相胡惟庸与御史大夫陈宁等谋反，既伏诛，乃大治党与。遂罢中书省，升六部为正二品，分理政务，而命群臣各举所知。

五月甲午，雷震谨身殿，大赦。九月丙午，始置四辅官，兼太子宾客，位列公侯都督之次，秩正三品。告于太庙，必欲德合天人，均调四时，以臻至治。以王本、李祐、龚敩为春官，杜敩、赵民望、吴源为夏官，惟秋冬官缺，以本等摄之。尝谕本等沐浴致斋，精勤国务。逮立冬，朔风酿寒，以成冬令，有敕奖之。每赐坐，讲论治道，且令图其像，并赐诰命及衣三袭，又有《待漏院记》之赐。既而本犯极刑，召前御史中丞安然代之，然忧惧而死，于此见臣节忠谨之难也。李祐，安邑人。龚敩，贵溪人。

杜敩，壶关人。吴源，莆田人。安然，颍州人。又有何显周，内黄人，多坐罪黜，惟祐以老疾还乡。尝主本省乡试，甲子、丁卯、庚午，连三科，皆无所避嫌云。予按，洪武二十年八月戊午，遣国子监生郅敏、周彬，以牲醴奠祭通政使荥河蔡瑄，谕文略曰："自昔君臣相遇，非徒臣之得君者不易，而君之得臣者尤难。朕求多士，以显用之。人各务私而不务公，以致乱政坏法者，前后相蹈。惟尔瑄。起自儒生，朕授喉舌之任，命令出纳，少有乖谬。随即奏闻，使有司肃然，毋敢妄为。婴疾弗瘳，特命还乡。何期登途未远，即以讣闻。今特遣奠，并赐宝钞二百五十贯，仍免尔家差税三年。"又洪武三十年七月甲戌，遣行人董镛，谕祭故兵部尚书太子少保虹县唐铎，其文略曰："呜呼！大丈夫生世，五福具备者，鲜闻其人。尔之于朕，始友及臣，今四十年矣。交不知变色，绝不出恶声，幽德有余，芳　名显著，高位厚禄，优游太平。年已七十，考终于家，可谓备膺五福，古今之所罕有。人生若此，死何憾焉？"始终保全若二人者，不多见也。惟镊工杜安道，起自尚冠郎，终大常卿。厨子徐兴祖，起自典膳丞，终光禄卿。侍上起兵吴、越，略淮、楚，攻齐、鲁、汴、蔡，以至统一天下。三十余年，出入内廷，慎密不泄。遇要官势人，如不相识，一揖之外，不启口而退。故上每称忠谨必以二人为言。噫！搢绅之徒，无亦愧哉！

咏初月

父老相传，懿文皇太子生皇孙建文，顶颅颇偏，高庙抚之曰："半边月儿"，知必不终。及读书，甚聪颖。胐夕，懿文与之侍侧，上命咏初月。懿文诗曰："昨夜严陵失钓钩，何人推上碧云头。虽然未得团圆相，也有清光照九州。"皇孙诗曰："谁将玉指甲，掐作天上痕。影落江湖里，蛟龙不敢吞。"上览之默然，盖知懿文必早世，而皇孙将免难也。乃授钥匣，戒以临难乃启。比得披剃之具及杨应能度牒，出走，无知者。正统庚申春，思恩土官知州岑瑛奏送还京。

姓名相同

庚辰廷试，王艮当魁，貌不及胡广，且广策斥亲藩，上遂擢广第一，赐名靖。后复旧名，与杨东里善，约致仕后挚舟往来。及广死，杨梦与广对酒联句，恍然夙约也。诗有"金螺潇洒对芙蓉，鹭渚渔洲窈窕通"之句。广病笃时，人投诗假杨作，云"汉朝胡广号中庸，今日中庸又见公。堪笑古今两奸宄，天教名姓正相同。"得诗惭愤，数日卒。按，宋陈贾劾朱子，人诮之云："姬周大圣犹遭谤，伊洛名贤亦被讥。堪笑古今两陈贾，　如何专把圣贤非？"诗盖祖此。广在内阁，歌颂祥瑞，以启佛老大兴，杨实怂恿之。

纲常为治

至正甲辰，天竺中印度僧板的达至燕，元主受灌顶净戒。

洪武甲寅，至金陵，召见，称旨，赐银印，号善世禅师，统制天下诸山，仍移文各郡，许诣蒋山受菩萨戒法，所司勿禁。人多绘像事之，以为活佛。御制《善世歌》有"笑谈般若生红莲"之句。寻游方三年，复还蒋山，依止八功德水，赐金环茜衣。车驾临幸，必造其室，咨问法要，屡赋诗。有曰："晨坐岩前观日出，暮禅松底听风来。"盖规之也。辛酉五月，患足疾死，了无他异，葬天禧寺右，塔而屋之。富平丘玄清者，年十二，因病出家为道士。洪武辛酉，遇张三丰于武当山，居五龙雷应宫。有荐其材者，上召，与语，大悦，拜监察御史，赐之室，辞不受。明年春，超擢太常卿，赠其祖茂都转运盐使司同知，父济川布政使司右参政，母张氏，赠淑人。每大祀天地，上宿斋宫，谘以雨晹之应。玄清奏对，称旨，益敬焉。一夕，谓门徒曰："我弃世去矣。"瞑目而逝，年六十七，亦无他异。二人者，终非仙佛，徒叨冒一时光宠耳。于是上著论有曰："圣贤善守一定不易之道，而能身行之，以化天下愚顽。其道云何？三纲五常是也。"大哉皇言，与孟子"经正民兴"之旨符矣。故我国家以纲常为治，终不惑于异端者，实本诸此。

御宝文移

南京礼部有御宝文移。庚辰十二月初十日，敕谕："朕闻有天下者之有宝，所以昭大信、示传承也。然中古传记莫考。　自汉以来，始因传国玺，演而为六，唐、宋又益以镇国、定命、受命诸名，厥数愈繁矣。我朝国初，尝备用之，后复中止。朕承序之初，因得贞玉，协于异梦受命之符，遂考古典，乃造为大宝，以'天命明德，表正万方，精一执中，宇宙永昌'为文，定名曰：'凝命神宝惟以镇国宝藏'，因而备造六宝，以复近古之制。并'皇帝奉天、恭■〈礻垔〉、制诰、敕命'四宝，及'精一执中、御府丹符'二图记，凡十有三。'皇帝之宝'，诏赦用之；'皇帝行宝'，命将出师用之；'皇帝信宝'，征兵用之；'天子之宝'，诏四夷用之；'天子行宝'，赐四夷物用之；'天子信宝'，征兵四夷用之；'奉天之宝'，郊■〈礻垔〉用之；'恭■〈礻垔〉之宝'，封印香合用之；'制诰之宝'，制谕诰文用之；'敕命之宝'，敕谕敕文用之；'精一执中'，手书用之；'御府丹符'，封记符号用之。所以备一代之制，传子孙于永久也。尔礼部其宣教天下，使明知之。"此史之阙文也。