 冯超然（1882-1954），名迥，字超然，以字行，号涤舸，别署嵩山居士，晚号慎得，江苏常州人。早年精仕女，晚年专攻山水，工行草篆隶，偶刻印。又与吴湖帆、吴待秋、赵叔孺并称“海上四家”。其笔下的仕女秀而不妖，媚而不俗，风格独具；其山水画，情致温婉，宗法'四王'，得王原祁衣钵而偏于清朗秀逸，又研习'明四家'并上溯两宋诸家，融“南北二宗'为一体，可谓有源有序，自出机杼。  传世之作有《仕女捧桃图》、《岁寒图》、《柳江秋燕图》，其中前两幅均收藏于上海博物馆，后者录於《中国现代名画》。出版有《冯超然临严香府山水册》、《冯涤舸画集》。 此外还有《武夷叠嶂》、《秋山行旅》、《三圣图》、《苍山雪霁》等作品。  艺术门类 生平经历 1924年，寓居嵩山路90号（原建筑已拆），署其居为“嵩山草堂”。早年以唐寅、仇英为法，精仕女，晚年专绘山水。 1954年8月，在上海病逝。  作品集 #遇见艺术# #国潮到底是什么# #这就是中国风# 【冯超然 《临耕烟散人山水册页》欣赏】  冯超然（1882-1954），名迥，字超然，以字行，号涤舸，别署嵩山居士，晚号慎得，江苏常州人。早年精仕女，晚年专攻山水，工行草篆隶，偶刻印。又与吴湖帆、吴待秋、赵叔孺并称“海上四家”。其笔下的仕女秀而不妖，媚而不俗，风格独具；其山水画，情致温婉，宗法'四王'，得王原祁衣钵而偏于清朗秀逸，又研习'明四家'并上溯两宋诸家，融“南北二宗'为一体，可谓有源有序，自出机杼。  传世之作有《仕女捧桃图》、《岁寒图》、《柳江秋燕图》，其中前两幅均收藏于上海博物馆，后者录於《中国现代名画》。出版有《冯超然临严香府山水册》、《冯涤舸画集》。 此外还有《武夷叠嶂》、《秋山行旅》、《三圣图》、《苍山雪霁》等作品。  艺术门类 生平经历 1924年，寓居嵩山路90号（原建筑已拆），署其居为“嵩山草堂”。早年以唐寅、仇英为法，精仕女，晚年专绘山水。 1954年8月，在上海病逝。 作品集 #遇见艺术# #国潮到底是什么# #这就是中国风#  【冯超然 《临耕烟散人山水册页》欣赏】 冯超然（1882-1954），名迥，字超然，以字行，号涤舸，别署嵩山居士，晚号慎得，江苏常州人。早年精仕女，晚年专攻山水，工行草篆隶，偶刻印。又与吴湖帆、吴待秋、赵叔孺并称“海上四家”。其笔下的仕女秀而不妖，媚而不俗，风格独具；其山水画，情致温婉，宗法'四王'，得王原祁衣钵而偏于清朗秀逸，又研习'明四家'并上溯两宋诸家，融“南北二宗'为一体，可谓有源有序，自出机杼。  传世之作有《仕女捧桃图》、《岁寒图》、《柳江秋燕图》，其中前两幅均收藏于上海博物馆，后者录於《中国现代名画》。出版有《冯超然临严香府山水册》、《冯涤舸画集》。 此外还有《武夷叠嶂》、《秋山行旅》、《三圣图》、《苍山雪霁》等作品。 艺术门类 生平经历  1924年，寓居嵩山路90号（原建筑已拆），署其居为“嵩山草堂”。早年以唐寅、仇英为法，精仕女，晚年专绘山水。 1954年8月，在上海病逝。  作品集 #遇见艺术# #国潮到底是什么# #这就是中国风# |
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