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冯超然（1882-1954），名迥，字超然，以字行，号涤舸，别署嵩山居士，晚号慎得，晚年寓居上海嵩山路，署其居为嵩山草堂，江苏常州人。自童年始酷爱绘画，十三、四岁卖画已有所收。
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冯超然（1882-1954），名迥，字超然，以字行，号涤舸，别署嵩山居士，晚号慎得，晚年寓居上海嵩山路，署其居为嵩山草堂，江苏常州人。自童年始酷爱绘画，十三、四岁卖画已有所收。早年精仕女，以唐寅、仇英为法；晚年专攻山水；好吟蚑，工行草篆隶，偶刻印；好交友，与吴昌硕、吴湖帆、顾鹤逸、陆廉夫多往还。三、四十年代，与吴湖帆、吴待秋、吴子深在上海画坛有“三吴一冯”之称。一生卖画为生。沦陷时期，为避免敌伪人士求画故意抬高润笔，有一汉奸不惜重金，仍纠缠不已，无奈，草率挥毫，并题一绝，内有“不是不归归未得，家山虽好虎狼多”之句，把敌伪譬作虎狼。
冯超然山水画《云壑听松图》 设色纸本 辛未（1931年）作
冯超然《云壑听松图》四尺整张，作品大处气魄非凡，秀骨天成，而细微处又能笔笔精到，匠心独具可谓冯氏山水中的代表之作。作品先设山峰数座，巍然耸峙，皴法朗秀，点苔精要。作者在画面左上方虚写远峰，留白颇多，以示深邃旷阔，复在山上随手数笔点红，一个霜叶微红，天气爽朗得已然呼之欲出了。中景左侧设一峰峦，山壑间云气弥漫，近山远山遥相呼应，这正是作者的高明之处，从构图上既显示出了层次之美，又将画面留出空白，为接下来的松林作伏笔。至近处，古松夹道，苍翠挺拔，树枝蜿蜒，穿插走势，十分精妙，足见作者功力。小径归处，精写茅屋一座。屋前庭院不落片叶，屋内别无长物，唯有一书案，案上书卷整齐摞起，案前书生席地而坐，埋首于书卷，至此一位清居苦读的高士，已经被描绘得淋漓尽致，书案上梅瓶插花更是点睛之笔，点出了君子之性情。屋后佳木成林，又是一番景象。通览作品清刚闲静，明净整洁，画面注重情趣和运笔脉络，风致淡雅疏逸，复由近及远品玩，又觉画面景物多变，层层叠叠，深邃似无穷尽，可见是作者用心之作。
冯超然 仕女图 《 寒夜机声》 30年代 纸本设色 杨柳青书画社藏 冯超然的仕女画早年以唐寅、仇英为法，晚年专画山水，饶有文征明秀逸之气。《寒夜机声》图取冬寒月夜一女子在织机旁纺织的情景，反映了劳动的艰辛。这
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冯超然仕女图《寒夜机声》 30年代 纸本设色 杨柳青书画社藏
冯超然的仕女画早年以唐寅、仇英为法，晚年专画山水，饶有文征明秀逸之气。《寒夜机声》图取冬寒月夜一女子在织机旁纺织的情景，反映了劳动的艰辛。这幅反映现实主义的力作，并不着意刻画织女本身以外的对象，只是通过几根纺线点明了劳作内容，而织女的表情、服饰及手势是全画描绘的重点。这幅画突破了一般仕女画的表现方法，而是反映普通民众真实的现实生活。图中扎实的线描功力和简朴的构图，表现了画家高超的技能和对劳动人民辛勤劳动的同情。
冯超然山水画《 秋山清话》 立轴 设色纸本 1921年作 款识：儗湘碧秋山清话图，色墨交融处略近黄尊古。辛酉大暑前三日云溪懒渔冯超然并记。 印鉴：冯超然、涤舸 冯超然山水宗法四王，近王原祁而较之秀润，又习明四家
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冯超然山水画《秋山清话》 立轴 设色纸本 1921年作
款识：儗湘碧秋山清话图，色墨交融处略近黄尊古。辛酉大暑前三日云溪懒渔冯超然并记。 印鉴：冯超然、涤舸
冯超然山水宗法四王，近王原祁而较之秀润，又习明四家，并上溯宋人，其山水能融“南北”二宗于一体。似此幅，兼得北宋雄奇之体势，题称拟湘碧略近黄尊古，湘碧即王圆照，黄尊古即黄鼎，王原祁弟子，可见法度终不脱四王规范。
冯超然山水画《 寒溪放棹》 立轴 设色纸本 1922年作 款识：入夜怀人思不禁，冲寒一耢度山阴。兴来归去江云瞑，门掩千峰积雪深。月照梅华点雪春，小舟危尘醉中身。一时为处溪山好，本是无心见故人。壬戌建子月画于维
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冯超然山水画《寒溪放棹》 立轴 设色纸本 1922年作
款识：入夜怀人思不禁，冲寒一耢度山阴。兴来归去江云瞑，门掩千峰积雪深。月照梅华点雪春，小舟危尘醉中身。一时为处溪山好，本是无心见故人。壬戌建子月画于维摩罗诘龛中，云溪冯超然呵冻。
印鉴：仓硕（白文）半日邨（朱文）
题跋：壬戌冬临石鼓字吴昌硕。
古人高人逸士多喜作雪景，借此以寄岁寒明洁之意。此幅《寒溪放棹》是冯超然先生作于1922年的一幅山水精品。画中放眼望去一片苍茫，山峦白雪皑皑，树木银妆素裹。江中一叶孤舟缓缓行进，船夫身穿蓑衣在船尾掌舵，一人坐在舱中独自欣赏雪景。给人一种“幽”“静”“深”的美感。舱中之人在这茫茫白雪中一边独自饮酒，一边欣赏这美景。此时脸上似有微醉之意，但仍能看出其悠然自得，沉醉其中。正应了那句“一时为处溪山好，本是无心见故人”。画家运用纯熟的技法将此情此景描绘的惟妙惟肖。此幅作品上方还带有吴昌硕临石鼓文的题诗，实属难得一见的上乘之作。
冯超然山水画《 夏山图》 设色纸本 癸亥（1923年）作 款识：一、董北苑笔势雄浑，专取气象不尚界画。此宋画之变格也。元四家都承其衣钵。明季董香光及娄东王氏皆心香一瓣，诸家虽面目各殊，实流异而源同。此仿夏山
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冯超然山水画《夏山图》 设色纸本 癸亥（1923年）作
款识：一、董北苑笔势雄浑，专取气象不尚界画。此宋画之变格也。元四家都承其衣钵。明季董香光及娄东王氏皆心香一瓣，诸家虽面目各殊，实流异而源同。此仿夏山图意，参用湘碧法，以追其神理。癸亥暮春之初，云溪懒渔冯超然并识。
二、曩见染香庵中年所摹宋元诸家直幅小帧，运笔赋色，俱臻绝诣，近弆虚斋。此盘车图系橅北苑者，余甚爱之，遂为背拟。流光若驶，已越二十六载，尘海沧桑，而余亦皤然老矣。今冬梁溪友人携示索，追今抚昔，感慨系之。丁亥岁暮，重加点笔，慎得冯超然并记。
冯超然山水画《 古木云峰图》 立轴 1924年作 款识：古木未通处，云峰苍可观，学西庐而略似蓬心。所谓取法乎上，仅得其中，信然。甲子端阳二日，白云溪上懒渔冯超然识。钤印：阿冯（白）、超然大私（朱） 三吴一冯中
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冯超然山水画《古木云峰图》 立轴 1924年作
款识：古木未通处，云峰苍可观，学西庐而略似蓬心。所谓取法乎上，仅得其中，信然。甲子端阳二日，白云溪上懒渔冯超然识。钤印：阿冯（白）、超然大私（朱）
“三吴一冯“中，以吴湖帆和冯超然画艺为高，冯氏固自视甚高者，常对陆俨少等说：山水自元明，流传有绪，一线相传，现一线在我，能用功者，有望传承。果然陆氏传依钵能广大，冯氏所言元明流传有绪者，当指元四家，尤指黄子久，至沈石田，至四王者。款题学西庐，西庐老人王时敏也，故谓仅得其中。可当谦语视之，亦可谓以正统传人自居矣。此帧作于甲子（1924）年，峰峦迭嶂，苍茫秀润。
冯超然传世之作有《仕女捧桃图》、《岁寒图》、《柳江秋燕图》，其中前两幅均收藏于上海博物馆，后者录于《中国现代名画》。出版有《冯超然临严香府山水册》、《冯涤舸画集》。此外还有《武夷叠嶂》、《秋山行旅》、《三圣图》、《苍山雪霁》等作品。
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