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禅：一读[ chán ]，为佛教用语，也泛佛教事物，如坐禅、参禅，禅林、禅杖……
二读[ shàn ]，是一种盛大的仪式。如受禅，禅位……《说文》曰：禅，祭天也。
禅，古文中通“蝉”，指世间事物万变而不离其宗，如蝉（蚕）与蛹，鸡与蛋，轮回变化，无有先后，无有始终，不同时空，不同体态，终是其一！
禅意书法，是书法作品中带有佛家禅的意蕴。这种意蕴，一在书写内容上体现，二在书写法度上体现。
禅，是一种基于“静”的行为，源于人类本能，
“禅”是佛教"禅那"的简称，是梵语的音译。宁静的心，质朴无瑕，回归本真，参透人生，这便是禅。
《六祖坛经，坐禅品第五》中曰：“外离相即禅，内不乱即定。外禅内定，是为禅定。”。
对外，面对五欲六尘，世间生死诸相不动于心，是禅；对内，了无贪嗔痴慢 ，是定。
禅定人生，犹如暗室生光。
在古代哲学体系中，精通军事谋略为智；清心静虑，洞察真相为慧；醒来感知清晰为觉： 明心见性发现自我为悟：简单无为，自然率性为禅。
很难设想书写没有禅意的词语的书法作品能够称得上是禅意书法。
也很难设想没有禅意的书写能够称得上禅意书法。
中国书法历来讲求书写内容与书写形式的高度统一。
内容与形式的统一是中国书法创作的不二法则。
禅意书法应该讲求回归自然，回归自性，回归生命的本源。
禅意书法不是矫揉造作。
不是故弄玄虚。
不是以丑为美。
不是以怪为美。
更不是恶意操作的自吹自擂。
禅，是灵魂的觉醒，灵魂的觉醒是最美的觉醒。
禅意书法，是书法艺术的觉醒，是千姿百态唯美的觉醒。
禅意书法是质朴的美，是本源的的美，是能够让灵魂都能为之起舞的美。
没有最美的禅语，就没有禅意书法，没有质朴无华、没从骨子里往外美的书写形式也没有禅意书法。
觉悟一词，有两层含义，一为觉醒，二为领悟领悟是一个过程，觉醒是一个结果。
觉醒者，不是睡醒了的人，而是猛醒过来的灵魂。
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