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转自 韩庆芳 只此定窑 因“枕”音同“镇”，在古代枕头就被赋以镇宅辟邪之说，《唐书·五行志》有“韦后妹七姨嫁得将军冯太和，为豹头枕以辟邪，白泽枕以辟魅，伏熊枕以宜男，亦服妖也。”白泽为古代神话中的瑞兽，能通万物、知鬼神，辟除人间邪气，包括现实世界中的虎、豹、熊、狮这些勇猛的动物也都被赋予服妖辟邪的说法。   定窑狮枕（定州市博物馆藏） 野兽形象用于辟邪、祛病源于古人对凶猛、威武野兽的恐惧，将其作为崇拜的图腾。晋代葛洪《肘后备急方·治卒魇寐不寤方第五》有“又方以虎头枕为佳”，用枕虎头枕治晚上做恶梦、失眠，从晋至唐宋金元，尢其是民间，都盛行枕各种材质的虎头枕以辟邪驱病。    定窑立狮枕（定州市博物馆藏） 相对于民间虎枕来说，定瓷作为官窑贡御产品，以狮枕为多见，立狮，卧狮，黑狮，白狮，有不怒自威者，也不乏活泼可爱者。定窑狮枕多是圆雕类的瓷塑，不同的是有明显的枕面以强调功能性，但无论是毛发、睛目、口鼻都不厌其精，形制虽小却形象逼真。  定窑立狮枕（定州市博物馆藏）  定窑瑞狮枕（2018年伦敦佳士得拍品） 狮非中原之物，乃西汉时期西域进贡的舶来品，只为帝王观赏，成为皇宫御苑十分珍贵的异兽，《汉书》载“章帝章和元年安息国遣使献师子”，《南史》有“梁武帝时波斯献生狮子”、《旧唐书》谓“太宗时西域康居国献狮子”。  定窑褐彩狮枕（英国牛津阿什莫林博物馆藏）  定窑黑釉狮枕（定州市博物馆藏） 狮是佛教中的神兽，象征神圣、吉祥，被认为其威猛胜虎豹，传有二虎一豹见狮“悉皆瞑目不敢仰视”，《本草集解》说狮子“虽死后虎豹不敢食其肉”。虽民间难得一见，狮子入驻中原后也被汉人寄予厚望，认为可驱妖辟邪，奉为祥瑞之物，成为继本土老虎之后新的“兽中之王”。  定窑黄釉狮枕（定州市博物馆藏）  定窑酱釉狮形枕（曲阳县文物保管所藏） 定窑卧狮枕（定州市博物馆藏） 因狮和“师”同音，又被赋予官职中的“太师”之意，太师从周朝起就位列宫中十分尊贵的官职，《宋史·百官志》中说:“晋称依《周礼》，备置三公。三公之职，太师居首”。少师是春秋时期楚国设立的职位，与少傅、少保合称三孤，是三公的副职。人们借用谐音，用一大一小两只狮子组成太师少师，既是两种官职，也是父太师子少师、辈辈高官的暗喻。 定窑太师少师枕（曲阳县文物保管所藏） 定窑酱釉卧狮枕（南越王博物院藏） 定窑狮枕中有立狮、卧狮，一大一小双狮，白定及黑釉、酱釉都有，还有以狮为纹饰的，是定窑瓷枕中最多的动物题材枕，既是古人对祛病辟邪的祝福，也是对加官进爵的理想追求。清代权相一有诗句“欲睡欹狮枕，将行携竹筇”，可见，狮枕不仅辟邪，也是文人雅士的爱物之一。 定窑黑釉狮枕（定州市博物馆藏） 定窑狮纹方形枕（南越王博物院藏） 定窑狮枕（定州市博物馆藏） |
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