砂法分房所谓房分，即是后人在阴阳宅各占中的份位。 张公在穿透中说道：一子满盘皆他管,二子左边长房临,前后右边皆是小六子排来三六右，四在孟前次第分，二房朝与案,此处偏枯已不匀, 三子分公位,朝坐二房轮,六子排来三六右,四在孟前次第分,二子朝与案,五子主星平。 谨按： 一子满盘是他管，二子左边长房临，前后右边皆是小，此处偏枯已不均(有一子者，二十四山皆是其份位所在。二子左边为长房，前后右属小房。得长房六数，小房十六数，所以说，此处偏枯以不均)。 三子分公位，朝坐二房论。(有三子，即左边为长房，朝案二房，右边三方，有说来龙亦作二房份，此处提及。) 六子排来三六右，四在孟前次第分，二房朝与案，五子主星平。(有六子者，三房六房在虎边，四房长房在左边，二房仍在朝案，五房在穴星)。 但六子恐学者不解，又云：此从房分挨次立，变换详砂难泥论，六子公位，如青龙从后过去，则是长房之砂，从案山过来，则四房之砂矣；白虎从后过去，则三房之砂，从案山过来，则六房之砂矣； 总看砂势亲何公位，即吊入也，如所值公位，无砂即绝。 如卯山酉向地，坤申庚酉辛戌是二房，艮寅甲卯乙辰六字是五房，巽巳丙是长房，丑癸子为三房，即内是长，外是四，此处内外非言层次,是近我这为内，反之为外,六房四方依次类推。 但凡看砂，总以有情无情论，如长房公位有砂却平直，可作无砂论，又如青龙之砂绵延直朝案方，二房也做吉论。 又青龙无砂，有朝山偏左，亦可做长四方公位论。又有朝案砂行至左边，却未将龙边完全护卫，则长房不利，四房利。余可类推 总之看砂之法，总以有情且美为吉，无情且凶恶为不吉。不可拘泥。 消砂的作用 张九仪云:相闕山川毓秀钟灵,龙穴与水宜细辩,至于砂数更须精. 古人云；不会消砂祸事辱骂，不会纳水事事见鬼，故消砂纳水乃首重之功也。所以此道难明，非师不度。夫地理之道龙固为主砂，实为从砂若不收，则孤立无辅不成局也，可不收乎。况凶砂高峙，必主灾祸，无法消之，虽龙向尽美终非尽善也。然消纳之法以赖公砂诀为要。拔砂之法，全在二十八宿度上分别，各有所属。七政齐于虞帝，乃分日月金水木火土，故消砂以人盘为主，皆此法也。 具体的用法 至于砂法，诀以坐山为主；以二十八宿为用，分生旺奴泄煞。以生我者为贪狼，为催官，主发科甲旺人丁，司财禄也。我生者为伤官，为泄气，即我生泄气渐飘零也。我见我者为兄弟，为旺神，主丁财富足。克我者为七杀，为杀砂，主盗贼人命也。拨砂全在此，生克制化皆在分金，当坐何度，所属何宿，拨吉则吉，拨凶则凶。其权操在于人，此所以为妙道也。 除了看理气消砂，还需参考形 然理气既从星宿 ，峦头形体亦须明之。 夫不知形中亦有理气,峦头本合一之事,奈何世人一分为二.
生砂当如何？ 生见贪狼，翰苑之客，巨门高峙，台阁之臣。 廉贞峰高者，官至宰辅。三台玉釜者，也应公卿。 皇家侍御，必是太阳金水。武镇边僵，廉兼破禄。文曲水星，小贵亦皆驰名矣。 旺砂当如何？ 旺见贪狼，文人科贡。家资厚重，巨门肥大。廉贞破禄，亦产威武。大武三台，财禄丰盈。余星但主丁财，本身强旺亦荣身矣。财作贪狼，官禄必厚。如作巨门，出人方正。余砂总是为财帛，家居吉利最和平。
泄砂当如何？ 泄见贪狼，家徒四壁。如其龙弱，必主败绝苦零丁。巨门星照，生人愚浊。若无用神来救者，败绝堪虞。廉贞高灼，生人贫贱多画工。破禄星辰者，强徒乞丐。纵是太阳金水体，援砂不见亦难亲。 杀砂当如何？ 杀见人丁主立损，纵是贪狼亦虚名。若得三方生旺助，亦出军徒盗杀人；余星俱主败绝。廉贞破禄，亡家勘悲。 奴砂当如何? 奴砂即为我克之砂,奴见巨门主大财,又见贪狼主人清富,破军加临逢拱泄,卻主疾病与破财. 此拨砂之法，固以方位生克为主，然亦要参看形象，生旺得吉星则吉，泄杀得凶星越凶也。故形象方位互参乃善耳，如此则无偏弊也。 固以生克为主，然亦要参看形象。 赖公拨砂歌: 消砂法不止简单的生旺奴泄煞 何为吊，申子与辰。 何为冲，巳亥寅申。 吊冲之法，吉凶同推。吊有冲处在，冲有吊法存。 如干山坐奎木狼度，辰峰高峙，属金也。亢金克奎木为杀，申年会辰，至戍月冲动辰峰，亢金杀到了，戍月岂不损人丁哉，此吊而冲也。 又坐壬山丙向，坐危月火度，亥峰尖照，壁水度也。他来克我为杀，仲子焉不损人丁乎。寅月到了，寅亥相合，相穿相贯，寅箕水也，吊入长房，不损人丁都难矣。然巳年月冲起亥之壁水，亦生灾祸也。拱杀拱泄者，诀云；子辰拱申虚拱杀，拱杀者损人丁。
艮丙虚拱泄是因，拱泄者主病耗。富屋贫人者，皆因泄之故也。暗生之法何也，坐子兮辰地嶙峋，向丙兮艮峰来相侵。如子山坐危火，辰峰插戟于霄汉，亢金度也，我克为财，元吉。 矍而申砂忽起，忽申年月损人口，何也。夫不知山子砂辰，申年月会成申子辰水局，克山火为杀也。故而子辰拱申为杀，岂有不损人丁哉。又壬山危火度，艮峰斗木高起，乃食神砂也。 向丙峰艮，辛年月生病失财何也，此乃艮丙拱辛，辛土也。山火生辛土为泄，不生病失财反而怪也 学者不可拘泥生旺，此即生旺为何发凶、泄煞为何有吉之理！ 除吊冲暗生拱泄之外，又有何法消之？ 论三关第一 凡砂，又有初中末三关之分也，夫一山十五度，以每关五度而分之，然者中关力重，初末二关力轻矣。其用法者，如辛峰初关亲戍，则戍年月应之。末关亲酉，则酉年月应之。中关旺地，则辛年月应之。夫不知三关明健者，初关吉凶应于少年，中关应于中年，末关应于晚年也。唯看峦之法，则相其何关陡健明，何关逶迤偷过，何关粘联带起，遇吉以吉论，逢凶即以凶推之也。其轻重迟速俱在其中辨别，考验无数古坟，用此验吉凶无不如响，师者若能参破此窍，妙夺神功非虚言也。 笔者注：此处所言的度数，说的是罗经二十四山的度数，即一山十五度，均分到三关，每关是五度。然据张九仪先生所述，三关分度数有星度与节候之分。并无山家度数之说。 论宿度第二 节前节后节中辩，皆由初关中关末关分。 划度一法，铁板如神 如室火猪共十八度，在星度划分，则依初一度为初关，八九度为中关，十六七度为末关。而以节候划推之，逐日挨去，则依十六七度为初关，八九度为中关，一二度为末关。 审峦头则看其何关陡健明亮，何关逶迤偷过，何关粘连带起，遇吉形则以吉断，遇凶形则以凶断，推轻重迟速也在此中辨别。陡健明亮则速，逶迤偷过则缓，尽在此中悟。 如木局岗峦拱，一座尖山在辰之末关（星度）；葬周二纪庚戌岁三月伤九人。此地尖山在辰之末关且微小，所以在节候死，逶迤则缓之故。若砂陡健在初关，则断在节前行。明亮则速之故。 三关之法，王寒松《理气集萃》一笔带过，《四弹子》也只是只言片语，《地理琢玉斧》也只载一地形说明，并未详尽，今载九仪之言，笔者臆解，得者珍惜。 如有不明者，可观兰溪唐状元飞凤形戌砂可悟。
唐状元祖地 五星形势总论之土、金、水、木星、火星五行是金木水火土，形以五行之名以贯之，故除木火外，尚有三形。 一曰土星，土形端正平而方，笃实传后合归藏，正方玉屏及玉案，方而堕角为天仓。又土星平顶如完混，或做方山亦低倾，或然高起或侵天，不同火木论秀尖。 土星厚重，身高方而顶平，常生于太祖太火之下，或与火兼形做祖山。其形四正四方，大者名唤金匮，可为天府，大吏小者名唤金箱，家中粮食廪仓。有角是为仓库，若带旗鼓刀枪，富贵双全。诰封亦是此中出，中间微凹两头跷，恰似展开圣旨读。又有文赦、飞诰大体同。土星直长在前可陈案几，亦有数个土城连帐，数十里奔驰，穿得金水化炁而结，此连城帐必在火星之下也，为离祖后第二层，县郡必有此帐。小土平顶在堂右是为鼓，顶若尖斜破碎则为断头台，张飞祖据此也。
若论形象，狮虎驼象，俱出于此。有时土形变兽形，为牛为象如生成…
还有一土名禄存，此星形体如梨头，如铁梳。如寸草不生，土石焦燥，似铁梳梨头挂破衣。如其山虽有草木，却形态如蛛脚，舞爪张牙如齿耙，憾龙经：若然尖脚乱入茅,唤做蚩尤旗爪距。大抵星辰嫌破碎,不抱本身多作怪。端正龙神须无破,丑恶龙神多破败。又说，大如螃蟹小如蛛，此是禄存带煞处。即此也。于此处安宅立坟，多出盗贼之类，总是及少凶多。还有堆土，钝土，堆土似金星，肩宽而已，钝土不化炁，甚是平常。 土星总是穿变出金，土腹藏金，土角流金，俱吉。土长火嘴，土火曲脚，又自有说。 一曰金星，金形头面圆润，金星最圆随高下，形如覆钟或伏马，或如圆笠或糍饼，或如倒木两边生圆跨。此星易与木混淆，需知木星身体圆小，金星体阔而圆大。 其星不过圆润而已，有如覆斧者，有如铜钟者，铜钟者略高，覆斧者稍矮，前者头圆身稍宽而长，后者头圆身较阔而矮。有如天马，马鞍。天马者，连金带土，金高于土，金为马头，土为身，此即天马山也，宜头出不宜尾出，尾出则主退马败阵。马鞍即两头是圆金，中间凹陷，要两头之圆金相持平方为端正，若一头高一头低，只可作行龙起伏，平常耳。有如三台者，时师常将笔架做三台，实不知笔架与三台之别，在于前者头尖而后者头平圆。又有如出土之金，是一方土之上一圆金，穴的主出大儒显贵。亦有云头金，是水星如浮云之上有一金星，亦主出当世名贤。 其星在龙格可为，蜈蚣符，是金星带土脚出火曜水曜，此行龙常做美穴。又有连金龙，若不穿变最为无用，行龙自大而小名鬼尾，自小而大名鬼劫，其两种行龙必无护卫侍从，有必反背无情，又或孤出穿水而勉强结穴，此处僧道巫师之类。若其化水又穿土，则不在此论。 大抵星辰总要穿变为宜，穿变方得化炁交融，才成美穴。然穿变不在此论。后自有说。 又有金头带火出石，即为武士。金头高耸而稍带火脚也为将军，还有盔甲，盔即金身头出火，甲为金身头露石。详辨之。 金星作砂，有铜锤、马蹄、半月、峨眉、泉刀、附子等不下十余种，俱详于后。 另有二种异名金星，是其头顶稍显破碎，杨公称其为破军；其脚稍显破碎，金精称其天罡。破军也有通身破者，不可做正龙，不可结穴，守门户可矣。天罡亦有为龙为门户者。简而言之，天罡是肩脚带火，破军是头带火。 若论形象，此星多象狮虎之形，虎形是连金少脱卸，多先凶后发，不识此道，始终发凶者亦有，要头伏略微回首，不敢要其仰头瞰望，此为大凶，谓噬尸地也。狮形亦金亦土，为龙为护，为帐皆可。或为伏虎而设，盖狮可降虎之暴戾也。 此星若前穿出小火，即作土星论。又有伤败之金，如鼎足，开口，皆凶多吉少也。此开口非窝穴，而指头面破碎矣。 一曰水星，水者，其无常态也，随波逐流，随风而动。其形虽与火形皆是头顶起焰其波涛，然火星其焰尖且高低不一，水星其涛圆且高低大抵一致，间有略高或略低者，不拘也。诸多小金绵延而成水。故地学云：唯有水形变最多，前态万状无奈何，缘他是个软动物，随方就土任平拖。其势高倾天者，为祥云浮云之类。故玉髓云，莫道水星是平出，亦有高山做水名，高山之水起波浪，垒垒堆泡山面上，山顶倚前势欲倾，山脚斜飞贴地平。大抵是言，水形如波浪，是垒堆水泡而成。 其星为屏为帐，有云水帐，水晶帐等。亦有锦被，锦袍，霞披。分别在于平铺者为被，有花纹为锦被。有褶皱者为袍，有花纹者为锦袍。更有云头波折婉转精细者，为霓裳为霞披矣。 行龙有成金水，亦成金水贵人，金水华盖金水飞鸢等。身端是为贵人，肩高是为华盖，翅展是为飞鸢。另飞鸢无肩多为个字，多为木星，不拘其木水也。亦有九脑芙蓉，七脑芙蓉、五脑芙蓉等，大多为奇数，也间有偶数者，还有三台华盖等，皆水头曲动而成也。又有行地水，行地水弱难辨明，似漫土流金，金全土刚而水平，故难辩，其如撒珠在坛，或如串珠，如珠如粒，难言其理。如冕旒，如千丝珠，如云雨水。又有天池水，地池水，天池水在高山做龙眼，要四季皆有水聚方为吉，雨湿而晴干者最嫌。地池水即平面所言，有短有长，有窄有方，有圆或如荷叶，有尖或如燥火,或带金带火，不可全作水论。又有行地水，即平罔行水，前面已经提到，亦是作平面论，要微微显露生草木。
其论形象，可格大者，为鹅为鹤，鹅有飞鹅降势，金鹅抱蛋，金鹅浴水，鹤有仙鹤展翅，俱个字中抽也。中者为雁为鸢，或为孤雁远北，或为群雁度关。禽形之翅稍常带火曜，身肥体圆者，金之故也。尚有一雞形，兼有五星，是头有冠为火，体宽肥还带土，盖因其头肩金水，为真也。而小者为蚌为蛤为螺，亦可为花为蚓，为鳅为膳，为蛇为鱼。其间有成穴者，当细斟酌，辨其生死顺逆。或不成穴，多在水口门户之中把守。 泄天机明确表示——地理由来分四用，皆以龍为重。又因龙行必当博换，剥换之间必起峰峦，术家因天有五星，其间有五行，则地中起之峰峦，其形冠之以五行。
经云:地理需先辨五行，木直火尖土宿横，金圆水曲各成象，千变万化此中生。 吴景鸾:木直金湾土是横,火星尖秀向南行，水星一似生蛇是，说与时师论五行。 赖公:金星圆正雅而清，水曲湾环顺势行，木立高强身直耸，火焰巍峨尖利生，唯有土星方正平，五行变化要详明。 玉髓经云:天行次有五行，地行龙有五形，皆一体也，五星五形作五秧，需要劈析极分明。其形大抵也是如上所言，但五星中难免有形体相似者，兼体者，今不言兼体，且说相似者之区别。 金与土像似，而有分清浊，是金头圆而身正为清。是土方正如柜，是为浊。此金土之别。火脚与水大致，却有尖圆之别，火脚直射而尖而水脚飞扬而圆。火星与木星不分，火与木虽有相同，但其头尖而有脚者是火，头圆身直而无脚者是木，当细分之。
大抵入山寻龙，仰头而观，但见星峰骤起，峰峦叠嶂，或三五为友，或前呼后拥，迢迢而去，此去必有美地。 凡入山或论水口，亦可看星辰。或顺生而去，或逆生，或归垣，或聚講，俱要明眼辩。 一曰火星，头尖高耸，声势惊人，故曰，火星有焰起尖高，秀丽中间势力豪，多为做祖之山，是因老硬险恶，未经经博换，抽枝发芽。但却是贵地必备条件，龙经言明，祖山若非廉贞做，为官也不到三公，独言其尊。亦是因火星高耸，故多在偏远之地，此山高大，必藏带大水，发脉便远，脉远则起伏蜕变，起伏则山水有情，山水有情则穴始成。此山虽多凶，却未必无吉，大抵以焰多而石圆浮者吉，以焰多而身面破碎者为凶。 其星峰为砂多为旗砂，分走旗，賊旗，降旗等，在龙身又为龙楼风阁，鸡冠龙脑莲花帐等。 又有穿变之化，如火出土则大抵为吉，金入火则易招凶，又燥火出金，乘金出煞，俱不细论。 一曰木星，有如一水直冲天，特立高峰体势全，浑身隐石或全石，头面苍古骨相坚。又曰：木星通天礙鳥蟾，腰身圆耸更谶谶，时师多做火星看，火星多焰木一尖。是曰木星之形，立木多为少祖，亦做旗、枪、贵人、文笔，是文贵之必备，又以尖秀者为笔，消瘦者为枪。立木如顿笏如初生之竹笋，做少祖，为穴星，为贵人，若在一端正土星后出现，即为宝座。又有两立木高峙在穴之左右耳，称天乙太乙，站堂曰金童玉女。带水或带火有飘然之嫌，或带残缺，或有浊气，皆僧道渔翁之类也。总要其端正而无破碎，清秀而气不浊，如此总为吉也。又有行走木，是因有脚手。倒地木似树木横倒在地，要发萌芽，起水泡。 此星多在堂局，一星独起则作文笔，二三星起，则为笔架，倒地一木，则为文星案。在龙身为牙笏春笋，幼木行龙则为马迹、抛梭：走马是其踏泥过水，马迹无脉线，抛梭有脉线，俱过峡穿田，出巧妙处，必有贵穴。 又木星穿变出水，当观水之多少。又有贯金之木脱金之木，俱不细论。
以上所论，因学识有限，文字难表，时间仓促而草草成文，多有不足之处，未曾尽善，容后增补，万望海涵。 |
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