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精生气动也。是杳冥返还于静也。
此气发生于外者。复返还于内。故谓之外药。药本一炁。还于内。以补精全。
必要有先天气机发动之时，又有元灵独觉，及呼吸相依三宝会合。
取其变化之机。回光返照。凝神入炁穴。则炁亦随神还矣。故谓之勒阳关调外药。不曰元精。则人不知调外药。从外摄归炉内。
凡调药时。务要绵绵。使精化为炁。
火因风而焰灼。精得火以镕铅。勒阳关谓之调药。摄炁归即是还元。察其机。煅谷精而调燮。精者炁之融。风者息之源。火者神之灵。炼者会之坛。
神移入丹田。鼓动巽风兮。调药未采先。
调法是活子时所来之际。用风火之工。其中有文武。
灵觉之调法者。以神用呼吸摄元炁皈炉采炁工。全赖神与呼吸之能也。
当其际。敛收微细之灵念。入于动炁之所。用巽风吹发其中之火。煅炼此后天之性命合而为一。
元关机动。物产。以我之意宰之，以呼吸收之。和合真种。以意迎炁而归。既归本地。以神注定其中。当其呼吸吹嘘。久则文火勿忘勿助。
若要不走泄者。时刻在走泄之处。用火煅炼。使精化而成炁。
猛虎出林者。阳物动也。即以龙驭之。以风吹之。龙虎合炼成一物。
忙里偷闲调外药。调此炁返还于炁穴。云勒阳关。
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