分享

《道德经》第十二章

 看事仙佛缘相聚 2023-08-12 发布于山东
勇于〔亡道而〕敢①,则杀②;勇于〔德道而〕不敢,则活③。此两者,或利或害。天之所恶,孰④知其故⑤?是以圣人犹⑥难⑦之。天之道,不争⑧ 而善胜,不言而善应,不召而自来,繟然⑨而善谋。天网恢恢,疏而不失⑩。 译文 勇于亡道而妄作为凶的,则依法刑教(刑罚和教治);勇于德道而守法不妄的,则依法救助保护。这两者,勇于守法不妄的有利,勇于妄作为凶的有害。 自然之所厌恶的,谁能深思熟虑懂得其中缘故?这足以让聖人尚且踌躇疑惧感到为难的。自然的法则,争知道遵循法则而善胜,政令知道遵循法则而善 应人应物,召知道遵循法则而众人众物自然来服(前来顺服),坦然而善谋。大法(自然法、母法、道法、道纪、始制、大制)恢宏大度,恢宏大度而无 所不包。
注释
① 亡道而敢:亡道而妄,亡道而违背法则,亡道而妄作为凶。亡道:逃离大道,脱离大道;失道;失理,背德,弃法。 敢:冒昧,侵犯,冒犯;狂,妄,狂妄,妄为,妄作。妄:亡道;不知常;不知法,不守法,不遵循法则,违背法则。妄为:妄作。妄作,凶(咎,灾 祸,灾殃)。冒昧:冒犯,亡知而妄为;鲁莽轻率狂:狗发疯;引申指“人的精神失常”,“发癫”;狂妄;狂放,任性放荡;凶猛。狂妄:放肆妄为;妄自 尊大。 妄(wàng),形声字,从女,亡声,本义:胡乱之意。如,妄想、妄自菲薄、妄自尊大等,有多种用法。《说文》:“妄,乱也。从女,亡声。” 妄:1)【副】 (1)形声。字从女,从亡,亡亦声。“亡”意为“丧失”、“没有”。“女”指育龄妇女、女青年、大姑娘。“亡”与“女”联合起来表示“青年女子太少或 没有”。 本义:育龄人口中男女比例严重失调,男多女少。 转义:育龄男子行为狂乱。 妄,乱也。——《说文》 不通于轻重谓之妄言。——《管子·山至数》 以人自观谓之度,反度为妄。——《贾子道术》 施妄者,乱之始也。——《春秋繁露》 妄自菲薄。——诸葛亮《出师表》

多求妄用。——宋·司马光《训俭示康》 妄传伯夷。——清·黄宗羲《原君》 毋妄发。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》 又如:妄口(胡说);妄系(无故抓人入罪);妄扳平人(胡乱牵连无辜之人);妄施(随便地施恩);妄折(无原则地屈从);妄行(随便行动);妄言(乱 说) 2)【形】(1)虚妄,极不真实。 妄,虚妄。——《广韵》 此言妄也。——《论衡·问孔》 故得妄誉。——《大戴礼记·文王官人》 妄见之也。——汉·王充《论衡·订鬼篇》 又如:妄誉(不实的赞美);妄诞(虚妄不实);妄执(虚妄的执念) (2)不法,不合法,非法,妄作非为,胡作非为。 彼好专利而妄。——《左传·哀公二十五年》 若再妄求,恐非后福。——《梼杌闲评——明珠缘》 又如:妄诛(不当责罚而责罚;滥杀);妄杀(乱杀);妄作(无知而任意胡为);妄进(非分图进)。 (3)狂乱,毫无约束。 性悖妄。——清·纪昀《阅微草堂笔记》 又如:妄男子(狂妄无知的男子) (4)荒谬,荒诞。 王因囚而问之,果妄,乃杀之。——《韩非子·外储说左上》 妄以臆度。——清·刘开《问说》 又如:妄语(荒诞不合常理的话);妄异(荒诞怪异);妄妖(荒诞邪怪)。 ② 杀:(1)使人或动物失去生命:杀敌。杀一儆百。(2)收束:杀价。杀尾。(3) 勒紧,扣紧:杀车。(4 )详细解释 :动(形声。从殳,杀声。古字作 “杀”,甲骨文字形,在人(大)的下方做上一个被剁的记号,表示杀。殳(shū):兵器。从殳表示与杀有关。本义:杀戮)
(5) 同本义。 杀,戮也。——《说文》(6)凋落。风势稍杀;杀敛(万物凋落敛藏)。(7)终止;收束。如:杀住;杀字(书法中草书的收笔);杀 收(收束);杀止(截止,停止);杀笔;杀尾(8)抑制,压抑。(9)败坏;衰败。(10)取出,挤出。如:白菜馅要加点盐杀杀水。

(11)缚紧,勒紧。如:杀担(束紧担子);杀缚(处死;束缚;约束;训斥)。束缚:捆绑,指被拘囚;捆扎,缠束;约束,限制。约束:缠束,束缚, 限制,管束,处罚等意思。 (12)刑;惩罚;刑罚,刑事处罚;刑教。刑:杀;惩罚;征讨,讨伐。惩罚:惩戒,责罚,处罚;施加鞭挞或体罚使之服帖、受辱或以苦行赎罪。刑 教:刑罚和教治(教化和教育)。刑罚:刑事处罚。刑事处罚是违法刑法而应当受到的刑罚制裁,简称刑罚。根据我国现如今的刑法规定,刑事处罚包括 主刑和附加刑两部分。主刑有:管制、拘役、有期徒刑、无期徒刑、死刑。附加刑有:罚金、剥夺政治权利、没收财产;此外还有适用于犯罪的外国人 的驱逐出境。《书.吕刑》:“刑罚,世轻世重,惟齐非齐,有伦有要。”现代意义的刑罚是刑事处罚的简称,指行为人因为违反刑法规范而受到国家机关实 行的强制处分。刑罚是国家制定的对犯罪分子适用的特殊制裁方法,是对犯罪分子及其行为的否定评价,并起到改造罪犯、保护社会和警醒世人的作用。 (13)压低价格。如:杀巧(买东西时趁机压低价格);杀价。 ③则活:依法救助养活,依法救护,依法救助保护。 则:(1)(会意。金文从鼎,从刀。古代的法律条文曾刻铸在鼎上,以便让人遵守。本义:准则,法则) (2) 同本义 。 则,等画物也。——《说文》 则,法也;则,常也。——《尔雅》 根天地之气,寒暑之和,水土之性,人民鸟兽草木之生物,虽不甚多,皆均有焉,而未尝变也,谓之则。——《管子·七法》 均守平则。——《周礼·大司马》 法则以驭其官。——《周礼·太宰》 掌则以逆都鄙之治。——《周礼·太史》。注:“亦法也。” 有物有则。——《诗·大雅·烝民》 天不变其常,地不易其则。——《管子·形势》 (3)又如:则天(以天为法,治理天下);则度(法度);则效(则象。效法) (4)标准权衡器。 王者制事、立法、物度、轨则,壹禀于六律。——《史记》 (5)规程,制度。 (6)表示因果关系,就,便。 活:(1)(形声。从水,昏(kuò)声。本义:流水声。用本义时读(guō))
(2)生存,有生命的,能生长,与“死”相对。【(生:会意。甲骨文字形,上面是初生的草木,下面是地面或土壤。“生”是汉字部首之一。本义:

草木从土里生长出来;滋长。)(死:会意。小篆字形。右边是人,左边是“歺”(è),残骨,指人的形体与魂魄分离。本义:生命终止。)】 (3)救活,使人活。~人无数。 (4)生动,不呆板,机灵,有生气。” ④ 孰:(1)(会意。小篆字形。左上是“享”,左下是“羊”,表示食物是羊肉;右边是“丮”( jí),表示手持。合起来表示手持熟食来吃。本义:熟,煮熟) (2) 通“熟”。缜密,仔细,周详。(3)深思熟虑。深思熟虑:反复深入地考虑。(4)谁,哪个人或哪些人。 ⑤故:原因,缘故。缘故:1.原故;原因。2. 理由;根据;缘由
⑥ 犹 :(1)尚且。(2)踌躇疑惧。踌躇:犹豫不决;思量,考虑。考虑:思考、探索问题,对出现的事情做出无声的推测推演及辩论,以便做出决定。 (3)通“猷”,谋画。谋画:亦作“谋划”;谋略,打算;筹谋策划。谋划:试图找到解决办法。 ⑦ 难:难:(1)不容易,做起来费事。(2)不大可能办到,使人感到困难。(3)为难,畏难;感到困难。(4)灾祸,灾难,困苦。灾难:祸害,人为而产 生的祸害。(5)诘问,质问,诘责,责难。诘问:追问,责问,质问。质问:询问以正其是非;谓依据事实加以询问。诘责:诘问索求。索求:求索, 探索。 ⑧ 不争:无争;道争,大争;循道争,循理争,循法争,依法则(规律)争。道,大也,无也,夷希微也,自然也。 1)不:(1)通“丕”(pī),大。丕:大;尊奉。丕,大也。——《说文》 道其本,至也。至不至无。——《管子.心术》 丕崇(崇奉);丕然(敬奉的样子);丕承(很好的继承);丕应(很好的应和)。 (2)用在动词、形容词或其它词前面表示否定。 2)争:1)(1)“诤”的本字,强谏,规劝。诤:(形声。从言,争声。因与言论有关,故从言。“诤”字本作“争”,“诤”是后起字,意思是强谏。用则可 生,不用则死,程度比“谏”重。本义:直言规劝) (2)同本义(尤指友谊诚挚的劝告)。诤,谏也。——《广雅》 士有诤友,则身不离于令名。——《孝经·谏诤》 又如:默诤(背地里直言劝告);诤谏(以直言劝止他人的过失);诤臣(能谏诤的臣子);诤戒(告诫);诤言(直言规劝的话);诤友(能够直言劝谏的 朋友)。 (3)争奇;竞争。如:诤治(竞相采取治国之道);诤心(争高低之心);诤竞(竞争)。 (4)通“争”;争夺。有两虎诤人而斗者。——《战国策·秦策二》 2)(1)(会意。金文字形,上为“爪”(手),下为“又”(手),中间表示某一物体,象两人争一样东西。从又,义同。本义:争夺)

(2) 辩论;争论。如:争抗(抗争;抗衡);争让(争执);争口(争论);争高低;争言(争辩;争吵)。 (3)争胜,争着。如:争心(争强好胜的心理);争途(抢占道路。亦喻争夺地位);争求(竞相追求);争妍(竞相逞美);争长(争行礼先后;争相增长);争奇(竞 相逞其奇特)。 (4)争斗。操舍鞍马,仗舟楫,与 吴越争衡。——《资治通鉴》 (5)竞争;较量。如:争校(争竞,计较);争春(争艳于春日);争进(为仕宦而相争);争张(争竞,夸张);争棋(下棋争胜);争强(争为强者)。
⑨ 繟然:坦然,宽舒的样子。谦之案:此文“繟”“坦”并出,碑文空一格,何字不明。严、彭、王羲之本作“坦”,柰卷作“繟”。方以智曰:“'繟然’ 与'坦然’'啴然’互通。焦氏翼曰:'繟音阐,王作坦,严作默,不如作繟为长。’智按王辅嗣注作'坦然’者亦通。盖'单’与'亶’古通,犹'嬗’ 之于'禅’,'儃’之于'啴’也。'啴’音单音善,缓也,其音啴以缓,故唐人用'啴然。’”(通雅卷八)卢文弨曰:“繟、坦、墠三字音相近,得通用。” 大田晴轩曰:“'坦然’,平貌。言天道平易,似无谋者,而歙、张、与、夺、善谋而不失也。'坦然’或作'繟然’,繟音阐,舒缓貌,亦通。” ⑩天网恢恢,疏而不失:大法(道纪、始制)恢宏大度,恢宏大度而无所不包。恢宏:宽阔;广大;发扬。无所不包,是指没有什么不被包括,没有漏 失。无所不包的【近义词】:包罗万象、无所不有、兼容并包。天网:道纪,始制,道法,大网,法网;宇宙网。“天”代指道。道生法,实在法遵循自 然法。天网恢恢,法网恢恢。恢:宏大,宽广;扩大,发扬。恢恢:形容非常广大;宽阔广大貌,宽宏大度貌,恢宏大度貌,广大的样子。宇宙网:宇 宙是由众多星系构成的庞大“宇宙网”串成丝状或卷须状。宇宙网的丝状物是由暗物质维系在一起的。宇宙网被认为是由宇宙中密布的漏斗形的星系、 气体和暗物质构成,仿佛混沌的“星系际高速公路”。

--------------------------------------------------------
作者:理道
链接:https://wenku.baidu.com/view/ecb4727a2d60ddccda38376baf1ffc4fff47e26f
来源:百度文库
著作权归作者所有。商业转载请联系作者获得授权,非商业转载请注明出处。

    本站是提供个人知识管理的网络存储空间,所有内容均由用户发布,不代表本站观点。请注意甄别内容中的联系方式、诱导购买等信息,谨防诈骗。如发现有害或侵权内容,请点击一键举报。
    转藏 分享 献花(0

    0条评论

    发表

    请遵守用户 评论公约

    类似文章 更多