【原】人在职场，获取权力的途径拢共有四种，掌握了你才能抬头做人！

克劳塞维茨讲过一句非常经典的话：战争是政治的延续。他把政治和战争进行了统一关联。也就是说，战争是为政治服务的，是为了达成政治目的的手段。

战争的启动是源于政治的需要。

当然，这里的战争并不仅仅是军事行为，也可以是信息战，经济战等表现形式。

战争作为一种暴力行为比较容易理解。可是，什么是政治呢？其实，现代意义上的政治概念是个外来词。由于概念表述异常复杂，鬼谷道阿信斗胆说一下我自己的理解：政治是为了获得利益最大化的目的和分配利益的权力，而进行的复杂的人际关系的行为。

比如，职场中最常见的办公室政治，一般表现形式就是不同派系的职场人为了利益而争权夺利。因为获得了权力，就掌握了分配利益的主动权。掌握了权力就掌握了他人的命运，失去了权力就必将受制于人。就像电影《让子弹飞》的结尾，张麻子对黄四郎说的那句话：“你和钱，对我都不重要。没有你，对我很重要。”

意思是说，只要黄四郎存在，就一定会影响自己的利益最大化，以及重新分配的权力，所以必须除之而后快，没有平局，只有你死我活。

现在明白了吗？如果有人卷入了办公室政治，就意味着一定会有人出局，要么是张三，要么是李四，要么是王五。总要有失败者为斗争造成的损失买单。

相信有人会说了，那我不参与行不行？其实也是可以的。只不过，你的命运将会掌握在赢家手里，人家仅需动一动手指头，就可以分摊了你的利益，然后你就出局了，任人欺负。

权力越大，就越容易占据主动权。于是，又引出了第二个问题：什么是权力？有人定义。权力是改变别人意志的能力。大体是没错的，但我觉得可以再简练一些，权力就是力量的总和！包括但不限于人力、财力、物力等一切资源。

相信会有很多人想不通，为什么职场人总是要勾心斗角？

其实逻辑并不复杂，勾心斗角的目的是希望通过斗争掌握权力，获得利益最大化。

诸多时候，经济基础决定了政治基础，利益的分配决定了权力的平衡。所以，并不是职位越高就权力越大，职位只是表象而已，否则历史上也就不会出现那么多傀儡皇帝了。

于是，第三个问题应运而生，如何获得权力？鬼谷道阿信认为大致上有四种：

第一种，通过暴力获取。
第二种，通过利益结盟。
第三种，通过游说说服。
第四种，通过关系继承。

举一个历史事例。唐中宗李显死后，韦后希望效仿武则天垂帘听政。彼时她虽然不是皇帝，但已是权倾朝野。为了获得更大的权力，同时压制李家，韦后选择与武三思为首的武家结盟，这是利益结盟。韦后为了能够早日登基，试图扶植懦弱的李重茂当皇帝，成为自己的傀儡。她离成功只差最后一步，就能赢家通吃了。

看着韦后的计谋即将得逞，有部分血缘继承权，庶出的李隆基决定做点什么，他暗中勾搭了中层官员陈玄礼和葛福顺为首的“万骑”军团，并与有权势的太平公主结成“反韦同盟”。由于二人都缺乏足够的“血缘继承权”，所以李隆基提出让自己的父亲相王李旦当皇帝，利用血缘继承权力。于是，暴力夺权的“唐隆政变”发生，唐睿宗李旦登基。

在历史上，我们看到的权力的斗争形式总是打打杀杀，这就是暴力夺权。参与打打杀杀的派系，往往是经过了利益交换后，积极维护自己利益的共同体，这就是利益结盟。在利益交换的过程中，还会存在语言诱导。语言的魔力其实丝毫不弱于暴力胁迫和利益收买。

那么，如何游说说服呢？阿信在这里交代一个细节，“唐隆政变”的第一步就出了问题。李隆基原本是打算偷偷入宫搞偷袭的，结果宫门打不开了。虽然负责人钟绍京是他埋下的暗桩，但是在关键时候，钟绍京怂了，任凭李隆基如何敲门也不开门。这时候，改变历史的女性出现了，钟绍京的老婆许氏站出来说服了他：为了国家大事而不计个人安危的人，必得神助。况且你起初便与临淄王李隆基合谋，现在临阵退缩也脱不了干系。这一句话点醒了钟绍京，方才打开宫门迎接李隆基，韦后迎来了末日，彻底出局。

至于血缘继承，在家族企业中很常见，多是以血缘为基础继承权力。即便没有血缘关系，在权力交接中，也经常以关系远近为准则指定继任者，确认下级的提拔和贬谪。

一言以蔽之，在权力的获取中，无论是暴力胁迫，利益结盟，游说诱导还是亲疏关系，没有对错，只要能掌握主动权就是好手段，只有掌握了权力，才能让自己立于不败之地。

因为权力从来都是以改变他人意志为最终目的的，掌握了权力才能选择让人吃敬酒还是吃罚酒。

更通俗的说，权力的表现就是：说你行，你就行，不行也行。说不行，就不行，行也不行！

面对着绝对力量的压迫，你，不服不行！