【原】新译《楚辞》· 国殇、礼魂

吴营洲文存 2023-08-13 发布于河北

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新译《楚辞》

吴营洲

国殇

此诗是首追悼楚国阵亡士卒的挽歌。

“国殇”指为国捐躯的人。

有论者称：此诗情感真挚炽烈，节奏鲜明急促，抒写开张扬厉，传达出一种凛然悲壮、亢直阳刚之美，在楚辞体作品中独树一帜。

原诗新译

操吴戈兮被犀甲，手操吴戈啊披犀甲，

车错毂兮短兵接。战车交错啊短兵接。

旌蔽日兮敌若云，旌旗蔽日啊敌若云，

矢交坠兮士争先。流矢如雨啊士争先。

凌余阵兮躐余行，敌破我阵啊乱我形，

左骖殪兮右刃伤。左马阵亡啊右马伤。

霾两轮兮絷四马，泥陷两轮啊绊四马，

援玉枹兮击鸣鼓。抡起玉槌啊急鸣鼓。

天时怼兮威灵怒，天昏地暗啊神灵怒，

严杀尽兮弃原野。劲敌杀尽啊弃原野。

（以上是饰为受祭大将的主巫的独唱）

出不入兮往不反，壮士一去啊不复返，

平原忽兮路超远。平野辽阔啊征路远。

带长剑兮挟秦弓，身佩长剑啊挟秦弓，

首身离兮心不惩。首身分离啊心不惩。

诚既勇兮又以武，诚是勇猛啊又威武，

终刚强兮不可凌。始终刚强啊不可凌。

身既死兮神以灵，身躯虽死啊神有灵，

魂魄毅兮为鬼雄。魂魄壮毅啊为鬼雄。

（以上是群巫合唱的的颂曲）

注释：

国殇：指为国捐躯的人。殇：指未成年而死，也指死难的人。吴戈：吴国制造的戈。被：通“披”，穿着。犀甲：犀牛皮制作的铠甲。毂：战车的轮轴。错：交错。短兵：指刀剑一类的短兵器。凌：侵犯。躐（liè）：践踏。行：行列。殪：死。霾：通“埋”。枹：鼓槌。鸣鼓：很响亮的鼓。天时：上天。怼：怨恨。威灵：威严的神灵。严杀：严酷的厮杀。反：通“返”。忽：渺茫，不分明。超远：遥远无尽头。秦弓：指良弓。首身离：身首异处。心不惩：壮心不改。武：威武。终：始终。凌：侵犯。神以灵：指死而有知，英灵不泯。神：指精神。鬼雄：战死了，魂魄不死。毅：威武不屈。

名家点评

清代林云铭《楚辞灯》：“怀王时，秦败屈匄，复败唐昧，又杀景缺，大约战士多死于秦，其中亦未必悉由力斗。……《庄子》曰：'战而死者……皆以无勇为耻也。’故三闾先叙其方战而勇，既死而武，死后而毅。极力描写，不但以慰死魂，亦以作士气，张国威也。”

礼魂

此诗是通用于前面十篇祭祀各神之后的送神曲。

由于送的不只是神还包括人鬼，所以称礼魂而不称礼神。

送神是祭礼中最后一个项目，由美丽的女巫领唱领舞，众多青年男女传递鲜花伴唱伴舞。

原诗新译

成礼兮会鼓，完成祭礼啊齐鸣鼓，

传芭兮代舞。频传香草啊轮番舞。

姱女倡兮容与。美女欢唱啊心神舒。

春兰兮秋菊，春祭兰卉啊秋祭菊，

长无绝兮终古。香火无绝啊至千古。