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◎北京 北京（二）文（故宫中轴线）   从天安门穿过端门，就来到了午门。 这是进入皇宫紫禁城最为重要的门户，现在的故宫检票口。 明清午门等级高于端门，某种程度上也高于天安门，它是皇城的大门。 进入，便是外朝和内廷，所说的紫禁城了。 紫，源自于紫薇星，就是我们常说的北斗星，明亮闪耀，是方向和引领，定盘星，是天上辉照人间的永恒，故帝王办公和居住地，以紫开头。 这里也不是一般人就能进来的地方，孤家寡人是威严和神秘的，所以是“禁”地。 和在一起，就是了“紫禁城”。 午门是故宫的正门，南北轴线上，通高37.95米，始建于明永乐十八年（1420年），清顺治四年（1647年）重修，清嘉庆六年（1801年）再修。 午门东西北三面城台相连，环抱一个方形广场。 北面门楼，面阔九间，重檐黄瓦庑殿顶。东西城台上各有庑房十三间，从门楼两侧向南排开，形如雁翅，也称雁翅楼。在东西雁翅楼南北两端各有重檐攒尖顶阙亭一座，午门的平面呈“凹”字形，沿袭了唐朝大明宫含元殿以及宋朝宫殿丹凤门的形制，是从汉代的门阙演变而成。 午门分上下两部分，下为墩台，高12米，正中开三门，两侧各有一座掖门，俗称“明三暗五”。 墩台两侧设上下城台的马道。墩台上正中门楼一座，面阔9间，60.05米，进深5间，25米，重檐庑殿顶。  当中的正门平时只有皇帝才能出入；皇帝大婚时，皇后可以进一次；殿试考中状元、榜眼、探花的三人可以从此门走出一次。 在清代，文武大臣出入左侧门，宗室王公出入右侧门。左右掖门平时不开，皇帝在太和殿举行大典时，文武百官才由两掖门出入。
  太啰嗦了。 简洁点，入午门，迎面的是巍峨的大殿，这就是太和殿，太和殿和午门之间有太和门相隔，太和门和午门之间，是内金水河和金水桥，前文已经说过就不再赘述。太和门和太和殿之间，是故宫内最大的一个广场。 太和殿俗称金銮殿，皇上处理政务的主要场所，龙椅宽长于高，那叫江山稳固。 太和殿是东方三大殿之一，是紫禁城里最大的宫殿。不过，太和殿可不是上朝用的宫殿，是用来举行重要典礼的宫殿，大家可不要被它的大给迷惑了哦。像皇帝登极即位、皇帝大婚、册立皇后、命将出征一样的大事才会用到太和殿，除此之外每年万寿节（皇帝生日）、元旦（农历大年初一）、冬至三大节，皇帝也会在此接受文武官员的朝贺，并向王公大臣赐宴。  太和殿北面的大殿叫中和殿。 中和殿，直白了，就是皇上在太和殿举行重大典礼时的准备场所和临时休息的地方。 明清两朝，太和殿举行各种大典前，皇帝先在中和殿小憩，并接受执事官员的朝拜。凡遇皇帝亲祭，如祭天坛、地坛，皇帝于前一日在中和殿阅视祝文，祭先农坛举行亲耕仪式前，还要在中和殿查验种子和农具。皇太后上徽号，皇帝在中和殿阅视奏书。玉牒告成，恭进中和殿呈御览，同时要举行隆重的存放仪式。 中和殿北是保和殿。 再简洁点，就是皇上在故宫的接待厅，吃个饭啦、会见外国使节啦，接见少数民族和宗教首领啦，摆开宴席开怀畅饮的地方。后来也是皇帝直接确认状元、榜眼、探花殿试的地方。 瞧瞧，太是“大一点”，中是“中央”，保是“保证、保准、保障”，都与“和”字组合在一起。我的理解，“和”是吃得好”，禾在前口在后，那是“国泰民安”，所以就有了故宫外朝的三大殿。
  接着北走，越过一门楼，可就进入了内庭。 是皇上日常办公和妃子们居住的地方，那门叫乾清门，对着的第一座大殿就是乾清宫，乾清宫后是交泰殿，交泰殿后是坤宁宫，被称之为内宫三大殿。 乾清宫始建于明代永乐十八年（1420年），明清两代曾因数次被焚毁而重建，现有建筑为清代嘉庆三年（1798年）所建，建筑占地面积约1400㎡。 它起初是皇帝的寝宫，兼具有皇帝与近臣商谈国务的地方。 乾清宫在明朝时14位皇帝的寝宫，而养心殿只是作为一座为皇帝临时休息而设的宫殿。直到清朝雍正开始，乾清宫则作为了皇帝召见廷臣、批阅奏章处理日常政务、接见外藩属国陪臣和岁时受贺、举行宴筵的重要场所。养心殿则成了清代八位皇帝的寝宫。 正殿龙座上方的那“正大光明”牌匾，是康熙临摹顺治手笔，清康熙后皇帝确立太子，那遗诏的存放地，深受关注。不少清宫戏演绎出离奇的似是而非，让历史想入非非。 根据对清朝历史的记载，在康熙六十一年（1722年）的冬天，康熙驾崩了，雍正登基后就将养心殿作为一个服丧的地方，还进行了27个月的守孝。后来久而久之，康熙皇帝就不愿意再搬进乾清宫里面了。养心殿虽然不是特别宽敞，但是它与西六宫、御膳房、乾清宫、前朝以及慈宁宫，都是紧密相连的，来去的话是非常方便的。所以皇上留在养心殿里面，不仅仅是为了提高自己工作的效率，还是为了方便。 交泰殿内廷后三宫之一，乾清宫和坤宁宫之间。交泰殿举行册封皇后和皇后诞辰典礼的地方，也是皇后在重大节日或庆典时接受朝贺的地方。为明嘉靖年间建，顺治十二年（1655年）、康熙八年（1669年）重修，嘉庆二年（1797年）乾清宫失火，殃及此殿，是年重建。 交泰殿平面为方形，深、广各3间，单檐四角攒尖顶，铜镀金宝顶，黄琉璃瓦，双昂五踩斗栱，梁枋饰龙凤和玺彩画。四面明间开门，三交六椀菱花，龙凤裙板隔扇门各4扇，南面次间为槛窗，其余三面次间均为墙。殿内顶部为盘龙衔珠藻井，地面铺墁金砖。明间设宝座，上悬康熙帝御书“无为”匾，宝座后有板屏一面，上书乾隆帝御制《交泰殿铭》。东次间设铜壶滴漏，乾隆年后不再使用。西次间设大自鸣钟，宫内时间以此为准。 交泰殿为皇后千秋节受庆贺礼的地方。清代，于此殿贮清二十五宝玺。每年正月，由钦天监选择吉日吉时，设案开封陈宝，皇帝来此拈香行礼。清世祖所立“内宫不许干预政事”的铁牌曾立于此殿。皇帝大婚时，皇后的册、宝安设殿内左右案上。每年春季祀先蚕，皇后先一日在此查阅采桑的用具。 再北去，是坤宁宫。 明代，坤宁宫为皇后寝宫，又称“中宫”。清代，坤宁宫改为萨满教祭祀的场所；并先后为康熙皇帝、同治皇帝、光绪皇帝举办大婚仪式，还是末代皇帝溥仪举办婚礼的场所。 乾，为天；坤，为地。 中间天地“交”，则“国泰民安”，此为内廷三大殿之含义。
  走出内廷，北去是御花园。 始建于明永乐十八年（1420年）称“宫后苑”，清朝时期改称“御花园”，是明清两代帝王后妃们的休息、游赏场所。御花园东西宽135米，南北深89米，占地面积12015平方米。其南侧为坤宁门，左右分别有琼苑右门和琼苑左门。北面过集福门、延和门、承光门围合的牌楼门和顺贞门。园内建筑以钦安殿院落为中心，采取中轴对称的布局，东西两路建筑基本对称，是古典宫廷园林的典范。 园内并无花，松柏长青，有太湖石堆成假山一座，名为“堆秀山”。 前面说的顺贞门，也称为花园门，是御花园北面、正对着神武门的门，是皇宫挑选秀女的地方。在清朝，每三年举行一次御花园的选秀活动，而挑选内务府三旗的秀女则每年都在这里举行。 故宫正北门叫神武门，神武门是紫禁城的北门，永乐年间建成之初被称为玄武门，清康熙年重修的时候，为了避讳康熙帝玄烨的名字而改为神武门。神武门是皇帝选秀女入宫的必经之道，皇帝备选的妃子不走正门，而走神武门。神武门设有钟、鼓，有专门的守卫负责管理，每天早晚各一次，不能多也不能少。 特别提醒： 1、在故宫里面除了御花园之外，其他的地方都没树。首先就是能够防止火灾。故宫当中的所有建筑都是木质结构的，本身在干燥的天气就非常容易起火，如果在周围种有一些树木，那么火势势必将越燃越大。所以为了安全方面考虑，在故宫当中除了御花园之外不会种树，而御花园当中不仅有树木，也有一些河流在这里，火根本就烧不起来，也就杜绝了着火的可能。其次就是为了皇帝的安全。在皇帝所居住的地方，是绝对不会出现任何大树的，这样也是为了方便侍卫搜查，想要皇帝性命的人有很多，因此皇宫当中很可能会闯入一些刺客。而在皇帝的宫殿周围，基本上一棵树木都没有，走进院子一眼就能够将院子的每一个角落都看的一清二楚，这样刺客就没有可以躲避的地方，如果种树的话，这些刺客很可能会躲在大树的上方或者是树的后面，增加了侍卫搜查的难度。 最后就是为了保护宫殿的美观，托称大殿更加巍峨，皇权更加威严。 2、殿前的大缸叫“海”，是盛水用的，小的“消防栓”。也是借海之意防火。 3、故宫石狮子列大殿前两侧公狮子在右（按走出大殿大门面相），母狮子在左，公狮子前爪有球一个，寓意为“掌中乾坤”，母狮子下有小狮子，是为“母仪天下”，大的一共六对。 4、鹤、龟乃长寿之寄托，寓意“万寿无疆”。 5、大殿龙脊上的蹲兽最多的是太和殿——十个（不算骑凤仙人），其余九、七不等，显示大殿等级。太和殿的是：依次是:龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼、懈豸、斗牛、行什。 这些动物一看就是古代中国神话中的产物,具有一定的寓意。 龙为万物之灵,有着无穷的威力,是祈祷雨避邪的神灵,更是天子的化身。凤是百鸟之王,它是祥瑞的象征,它的出现,预兆着天下太平,现实中就是母仪天下的皇后。 狮子是兽中之王,其性忠威有力,代表勇猛威严;天马、海马作为祥兽,都是忠勇之兽;狻猊在古书中记载时狮子同类的猛兽;押鱼,是一种代表吉祥的动物;懈豸是传说中忠直之兽,《异物志》中记载:“东北荒有兽,名懈豸。一角,性忠,见人斗则触不直者,闻人论则咋不正者。”据说法院统一着装时,曾有人建议以此兽作为标志,置于法官的帽徽或肩章上。 斗牛是龙的一种,“西内海子中有斗牛,即虬螭之类,遇阴雨作云雾,常蜿蜒道旁及金鳌栋坊之上。”行什的造像像是猴子,但背上有双翼,且手持金刚宝杵,具有降魔的功效,因其形状酷似传说中的雷震子,因此又赋予了它防雷的作用。 紫禁城屋脊上的这些小兽都有消灾灭祸,主持公道,铲除邪恶的用意。 古代的建筑师们把这些动物中美好的性格都在建筑中体现了出来,将所有的美德融为一体,以希望达到国泰民安、风调雨顺的目的。 建筑物正脊的两端安置的龙形构件被称为“大吻”。清代《工部工程做法》称这种龙形大吻为“正吻”,也称“鸱吻”。表面是龙形造型,四爪腾空,张口吞脊,尾部上卷,背插宝剑,威严异常。 五脊，指大脊（正脊）及四条垂脊。正脊两端有龙吻（鸱吻），又叫吞兽。四条垂脊排列着五个蹲兽。统称“五脊六兽”，是镇脊之神兽，有祈福吉祥、装饰美观和保护建筑的三重功能。古代中国建筑为木结构，以兽镇脊，避火消灾。 于两坡瓦垅交汇点，以吞兽严密封固，防止雨水渗漏，既有装饰美，又有护脊之实效。 五个蹲兽分别是：狻猊、斗牛、獬豸、凤、狎鱼。 五脊六兽，本来是指建筑，后来引申了—— 北方话，五脊六兽，意思是说闲着不知道该做什么好，百无聊赖，呆的无聊，难受死了。 成语五脊六兽，形容因有非分之想而忐忑不安。  |
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