|
生活中，稍懂《易经》的人，一定都听说过“德不配位，必有灾殃”的训诫。 但是很多人都不以为然，或者说，他们根本不理解这句训诫背后蕴含的深邃的哲学道理。 “德不配位”，指的是一个人的品德修为、个人能力与身份地位不相匹配，往往指一个能力、品德修养不够，而一下子拥有了很多财富或地位。 这个时候，就出现了“德不配位”的现象。 出现这种现象，会有怎样的后果呢？在《周易·系辞下》中有：“德不配位，必有灾殃；德薄而位尊，智小而谋大，力小而任重，鲜不及矣。”的相关解读。
《周易·系辞下》中这段话的意思是说：一个人如果德的修养不够而又处于高位，智谋小而权力大，能力弱而身处比较重要的决策位置，这是绝对不允许的事。 在现实生活中，常常会出现这样的现象： 有的人发了大财，在别人的羡慕中还没有好好享受，结果却生了一场大病，甚至因为意外而死亡；还有的人，刚刚升了职，家里就有人生病或去世了，或者自己诸事不顺。 其实，这就是所谓的“德不配位，必有灾殃”。只是生活中很少有人知道这个，将其归结于“天命”，或“福报不够”。 如果一个人敢于承认自己的不足，或者心怀谦卑虚怀若谷，时时修习自我，当所谓的“德”提升到一定高度，就配位了。这时候才能够驾驭所拥有的财富和地位。 其实，《易经》中也给我们指出了很多关于“德”的修炼的方法。 其一：有敬畏之心 《易经》：“天垂象，见吉凶。”天地有自己的规矩，万物有自己的法则，举头三尺有神明，懂得敬畏，是为人的根本。 一个人只有敬畏天地，敬畏生命，敬畏自然，知道什么能做，什么不能做。然后做事规矩真诚，不突破底线和良知。堂堂正正，坦坦荡荡，一切美好，都将如约而至。 其二：有慈悲之心 《周易》：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。” 这句训诫表面看是衡量一个君子的标尺，其实其中更蕴含着君子的修为之道。 厚德，是慈悲，是托起世界，解脱众生的力量。古人说：大德必得其寿。一个有道之人，慈悲之人，定然福寿安康。 他们从不斤斤计较，总是可以换位思考，为对方着想。面对别人的冒犯，情绪也不容易走极端。面对金钱财富，他们更大度，更淡泊。 他们的内心没有贪婪郁结，活得简单通透。他们能容人，能谅人，内心常常处于安宁的状态。有慈悲心的人，有大智慧，也都有大的福报。 其三：有舍得之心 《易经》中有损、益二卦，有损就有益，有得必有失。“得失”是人生常事，也是人生的一种修为。只有拥有“舍得”之心，人生才能活得更自在、更从容。 世界上所有的东西，都有代价。想要考试过关，就要平时努力；想要人前显贵，就得人后受罪。有舍才有得，大舍大得，小舍小得，不舍不得。鱼和熊掌，不可得兼。 聪明人懂得舍弃不当的自我追求，他们不奢求、不幻想。面对人生的起起落落，他们更能保持一份平常心。金钱财富，来来往往，舍得是一种境界，更是一份气度和胸襟。 其四：有务实之心 《易经》：“时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明。” 意思是说：一个人，应当在该行动的时候不拖沓，该静止的时候不折腾，动静之间要把握好分寸。只有这样，才堪称是一种务实的状态。 不急功近利，也不投机取巧。每一件事应该下多少工夫，应该在什么时间开始，都需要把握好。聪明的人很多，但是最终能成事的，大多数都是肯扑下身子去做事的人。 持续不断地坚持做一件事，把想做的事做透、做明白，往往才能达到成功。正所谓，“三年入行，五年懂行，十年称王”，也就是这个道理。 读者们，关于“《易经》里'德不配位’解读”，大家怎么看？如果喜欢本文章，请分享收藏哦~ |
|
|
来自： 格林书屋 > 《首藏网络最新图文》
