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在《西游记》第五十回，孙悟空化斋之前，为了防止唐僧他们乱跑，就用金箍棒画了一个圈子。他对师父说：“老孙画的圈，强似那铜墙铁壁。凭他甚么虎豹狼虫，妖魔鬼怪，俱莫敢近。但只不许你们走出圈外，只在中间稳坐，保你无虞；但若出了圈儿，定遭毒手。千万，千万！至嘱，至嘱！”孙悟空为了防止他们突破圈子，可谓苦口婆心，反复叮嘱，这样的话多么像生活中一些老人的忠告。 但是孙悟空走没多时，唐僧就欠身怅望道：“这猴子往哪里化斋去了？”八戒在旁笑道：“知他往哪里耍子去了！化甚么斋，却教我们在此坐牢！”然后唐僧就在八戒的怂恿之下离开了圈子，八戒顺便到妖洞去拿了几件纳锦背心，被金兜山的妖怪给捉住了。这个妖怪也有一个非常厉害的圈子，天兵天将的各种武器和如来的金丹砂都被套走了。
这个故事，提到了两个“圈子”，唐僧师徒出了孙悟空画的圈子，却被妖怪的圈子给套住了。这里的寓意非常明显，孙悟空是心猿，他画的圈子就是心给身、情、性、意画的一个“道”的底线，只要不突破这个底线，人就是安全的；突破了“道”的底线，人就会受到伤害。唐僧这个身，是在猪八戒代表的情欲的怂恿下突破道德底线的。你看他们出了圈子干了什么事儿？去人家屋子里拿了三件纳锦背心儿。唐僧道：“不可！不可！律云：'公取窃取皆为盗。’倘或有人知觉，赶上我们，到了当官，断然是一个窃盗之罪……”可见，唐僧是有守规则，有底线意识的。八戒道：“四顾无人，虽鸡犬亦不知之，但只我们知道，谁人告我？有何证见？就如拾到的一般，哪里论甚么公取窃取也！”唐僧反复告诫，八戒就是不听，连沙僧也受了蛊惑，穿了一件，这就是回目中所说“情乱性从因爱欲，神昏心动遇魔头”。 八戒之前因为犯了“色”戒，穿了菩萨们的珍珠篏汗衫儿，结果被吊在树上；这次他又犯了“贪”戒，穿了纳锦背心儿，和沙僧一同被捆了。这都是一种暗示，突破心灵的底线，贪图他人财物，就要受到惩罚。 而金兜洞的兕大王原来是太上老君的青牛下界成妖，偷了太上老君的圈子——金钢琢。这个金钢琢，曾经在孙悟空大闹天宫时伤过孙悟空。太上老君的圈子也很有意思了，金木水火土都逃不过一个圈子，这个圈子到底是什么？为什么那么厉害？用太上老君在第六回说的话：“这件兵器，乃锟钢抟炼的，被我将还丹点成，养就一身灵气，善能变化，水火不侵，又能套诸物；一名金钢琢，又名金钢套。当年过函关，化胡为佛，甚是亏他，早晚最可防身。等我丢下去打他一下。”第五十二回：“我那金刚琢，乃是我过函关化胡之器，自幼炼成之宝。凭你什么兵器、水火，俱莫能近他。若偷去我的芭蕉扇儿，连我也不能奈他何矣。”所谓“化胡成佛”是传说太上老君点化胡人，使他悟道成佛，创立佛教，按推理应该是点化了过去佛——燃灯古佛；所以现在佛——如来佛祖对太上老君都惧怕三分，不敢直接告诉孙悟空圈子的主人。
我们根据道家的理论“地法天，天法道，道法自然”，可以推想这个圈子代表的就是“自然”，金木水火土五行，如何能逃出“自然”这个圈子，万事万物都在被包围在“自然”的圈子里，不可逃脱。 当我们的心灵突破了底线，就会遭受“自然”的惩罚，这是多么深刻的道理。古语说：“人在做，天在看。”唐僧也是这样告诫八戒：“你胡做啊！虽是人不知之，天何盖焉！玄帝垂训云：'暗室亏心，神目如电。’趁早送去还他，莫爱非礼之物。” 人人心中都有个圈子——良知，只要不出良知的圈子，就不会掉进他人的圈套，不会受到侵害。生活中那些上当受骗的，都是动了“贪念”，突破了心灵圈子才掉进骗子的圈套的。《西游记》早就告诉我们反诈秘诀：只要不动贪念，就不会上当受骗。
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