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关公因其忠义精神，而成为华夏民族千年以来人人景仰的武圣。在运城关帝庙门口题写着三块匾额，中间书写“扶汉一人”，两边分别是“精忠贯日”和“大义参天”，这是对关公一生事业和精神的高度评价。关公用实际行动诠释了儒家“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的大丈夫精神。
“富贵不能淫”，主要表现在他为保全刘备家小无奈降曹之时。曹操无论是在官职、财富、情感上都对他极其优遇，但关公不为所动。史书有记载，关公善画竹，在曹营其间，画了一幅“风雨竹”，期间藏了一首五言绝句以明志。其诗曰：“不谢东君意，丹青独立名。莫嫌孤叶淡，终久不凋零。”意思是：“我并不会因为曹公上马金、下马银赠美女封爵位的情意，而背叛兄长刘备；虽然我身在曹营，但我的志向像竹子一样坚韧，一颗丹心始终追随刘皇叔，矢志不移。”这幅风雨竹，是关公忠义精神的写照，也是中华民族忠义精神的写照。 关公将对刘备的忠义，还表现为对刘备两位夫人的尊敬。曹操为乱其心，故意在回许都途中，安排关公与甘、糜二夫人同住，关公就秉烛站立于营帐之外，通宵达旦当护卫。他对两位嫂子是三日一请示，两日一汇报，尊敬有加；曹操所赐金银，全都交与两位嫂子保管；曹操所赐美女，都让去侍候两位嫂子。 “贫贱不能移”，主要是关公与刘备相识于贫贱之时。当时刘备还在织席贩屦，但关公并不以其出身贫贱而看轻他。在关公心中，刘备既是兄长，又是朋友，还是主公，在公众场合，他与张飞总是侍立两侧，有这一红一黑二将护卫，刘备无论走哪里，都是最吸引眼球的人物。刘备在创业期间曾经多次战败，四易其主，居无定所，但关羽和张飞两兄弟从未有过弃之而去、另投新主的想法。当张辽前去探听关公的心思时，他问如果刘备已经在战乱中丧生，关公会怎么做，关公毅然答曰：“愿从于地下。”刘备三请诸葛亮之时，关公心中并不以为然，但只要刘备决心去做，他就无条件支持，而且劝阻张飞不要失礼。
“威武不能屈”，主要表现在关公被困于麦城，内无粮草，外无援兵，城又无险可守之时。孙权派诸葛谨劝降，关公义正词严地回绝了诸葛谨，他说：“玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毁其节。身虽殒，名可垂于竹帛也。”面对死亡的威胁，关公没有给自己留任何余地，他回绝诸葛谨之时，没有任何的犹豫。 有人可能会有疑问：为什么关公愿意屈节暂降曹操，而不可以暂降孙权，以图将来？因为关公降曹操是为了保全刘备家小，他宁可自己名节受辱，也不愿刘备家小受难，这正是关公的大忠大义之处。也有人对于关公在华容道放曹操耿耿于怀，认为这就是对刘备的不忠。当然，如果认为忠刘备就要杀曹操的话，那释放曹操当然就是对刘备的不忠了。但是，我们可以从更大的角度来考虑关公的忠义，曹操统一北方，结束了多年来诸侯混战的的局面，北方的百姓得到了暂时的休养。如果曹操一死，曹操手下为报杀曹之仇，势必破釜沉舟找刘备决战，凭借刘备当时的实力，再加上孙权，也未必是曹兵的对手，江南必然会生灵涂炭。不仅北方又会重新陷入混乱之中，天下也不会安宁。关公思前想后，不如放曹操以全个人之小义，更全天下之大义，更为刘备图将来。事实证明，华容道释放曹操，确实为刘备争取了几年的发展时间，他先得荆州，后取益州，为建立蜀汉打下了坚实的基础。 “东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”历史的发展有很大的偶然性，仁者见仁，智者见智，我不是历史学家，只能从常人的思维来推断关公的忠义之举。其实，文学就是文学，我们没必要当成史书来读。
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