主讲老师：青螺
我们用了三节课的时间初步说完了咏物诗的各种写法，也熟悉了很多首古人的例诗，非常开心地见到了大家的咏物诗作哦。今天我们来谈谈诗的唱和，酬和。
诗词酬和，唱和，历来为文人墨客之间交往的常见雅事。意思是，你因为一个事，一个感慨写了一首诗给我，而我对你所寄之诗需要用诗的形式对你的作品有所回应，进行酬答，或同感，或表达不同，或点赞，或宽慰，鼓励等。宋人洪迈曾经说过：“古人酬和诗，必答其来意。”这个是针对特意写给你的诗来说的，一般这种原作，咱们现在习惯称为原玉。当然，还有一种不是特定给你的，而是泛泛的，比如一人在夏天写了一首诗作，引起了大家的广泛兴趣，所以纷纷来唱和，类似于现在的同题。这类的唱和，你可以回应对方，也可不回应对方，只是就同题来抒发自己的情感。
在和诗时，一般有这么几种不同的形式，大家需要熟悉一下的：
和诗：只作诗的酬和，不用被和诗的原韵；
依韵：也叫同韵，意思是依原玉所用诗的韵部来酬和，但不必用其原字；
用韵：即用原玉诗韵的字，但不必顺其上下前后次序；
次韵：也叫步韵，就是依次用原韵，原字，并按原次序相和。
下面我们从第一种简单的酬和来看看，元稹和白居易之间的酬和。这里，元稹遇到了一个老朋友，吕二校书，两人谈了一夜，感慨颇深，于是元稹把这件事写了下来，于是有了这篇七律：
赠吕二校书
（唐·元稹）押阳韵
同年同拜校书郎，触处潜行烂熳狂。
共占花园争赵辟，竞添钱贯定秋娘。
七年浮世皆经眼，八月闲宵忽并床。
语到欲明欢又泣，傍人相笑两相伤。
题注：元稹与吕校书同年科第，后分别七年。元和四年八月（809），偶于陶化坊（洛阳东都）会宿。意思是，两人是同科进士，后一别七年，在809年八月两人在洛阳相会。诗用的是七阳韵。
同年同拜校书郎，触处潜行烂熳狂。
首联：回忆当年两人都是校书郎，所到之处，非常的浪漫，疏狂。
共占花园争赵辟，竞添钱贯定秋娘。
颔联就烂漫狂承接，细述了当年寻花问柳的事情，用了 赵辟、秋娘，两个人物，代指美女，但用赵辟，重在鼓琴；秋娘，重在歌。
七年浮世皆经眼，八月闲宵忽并床。
颈联转到现实，分别七载，两人并床而卧，交谈甚欢。
语到欲明欢又泣，傍人相笑两相伤。
尾联，感叹收结，七分句收束全篇，意思是一直聊到天亮，又欢、又悲、相笑、又相伤。
和元九与吕二同宿话旧感赠
（唐·白居易）押支韵
见君新赠吕君诗，忆得同年行乐时。
争入杏园齐马首，潜过柳曲斗蛾眉。
八人云散俱游宦，七度花开尽别离。
闻道秋娘犹且在，至今时复问微之。
白居易收到友人寄来的诗，写了一首作和，把自己的感慨表达了一首，用的是支韵，算是普通的唱和形式。
见君新赠吕君诗，忆得同年行乐时。
首联直扣对方的原玉，收到你的诗了，也一起回忆了我们当初。
争入杏园齐马首，潜过柳曲斗蛾眉。
颔联依原玉也是回忆当年及第后一起游杏园，偷偷的去柳巷寻欢，找美女的事，注意白居易的这首和诗，首二联都是回应对方的原玉哦。
八人云散俱游宦，七度花开尽别离。
颈联宕开，开始写八位同学七年来一直都分散在各地做官，和元稹的颈联稍有不同了，因为白居易没和他们俩在一起，自然就只能就当时的所有同学一起来说的。
闻道秋娘犹且在，至今时复问微之。
尾联用调侃的口吻就元稹的原诗提到的秋娘说事，说她还在呢，还是非常漂亮，而且还经常问起你哦。
这首唱和诗，特点是，几乎都是扣的元稹的诗来回应的，重点是他和元稹之间的，而吕校书不是重点。我们再看一首白居易和刘禹锡之间的和诗。
自咏
唐·白居易 押真韵
形容瘦薄诗情苦，岂是人间有相人。
只合一生眠白屋，何因三度拥朱轮。
金章未佩虽非贵，银榼常携亦不贫。
唯是无儿头早白，被天磨折恰平均。
白居易的这首是在苏州刺史任上写的，之前他曾做过忠州刺史，杭州刺史，现在是苏州刺史，所以诗中有三度拥朱轮一说，因为刺史都是轮子上涂红色，四匹马拉车。白居易的这首主要是自题自咏，把自己一生虽然仕途还顺，但就是无子，让他很伤脑筋，所以写下了这首议论体，寄给好友刘禹锡。
苏州白舍人寄新诗有叹早白无儿之句因以赠之
唐·刘禹锡 押支韵
莫嗟华发与无儿，却是人间久远期。
雪里高山头白早，海中仙果子生迟。
于公必有高门庆，谢守何烦晓镜悲。
幸免如新分非浅，祝君长咏梦熊诗。
刘禹锡此时在做和州刺史，见到白的诗后，就写了这首酬和诗，对白好生安慰了一番，题目就表明了，白舍人寄新诗，白居易在做苏州刺史前，在朝中做过中书舍人，所以称白舍人，诗中有叹，早白无儿之句，因一赠之，题目就写的非常清晰。
莫嗟华发与无儿，却是人间久远期。
首联就直扣对方的诗意，说，别再嗟叹老年无子了，应该是上帝故意让你的期盼来的晚一点而已，首联就开始安慰了。
雪里高山头白早，海中仙果子生迟。
颔联就承接首联的远期而来，说，你看，雪山上都是头白早的，你的头啊，就像高山上的白雪哦，而且向来仙果结的，都熟的很晚。我们知道，蟠桃，西王母的是三千年一熟，对吧。
于公必有高门庆，谢守何烦晓镜悲。
颈联开始劝对方不必太急，用“于公、谢守”，两个典来形容对方的高门和顺利的仕途。于公是汉代的一个宰相，于定国的父亲，是个管典狱的官，非常的公正，享有盛誉，家族为他修门，刻意把门修的很高，以能过高车，因为他积德故一定会惠及子孙，后来果然灵验，儿子是宰相，孙子也是高官，这就是高门的典，用来称赞白的家族，后分句的谢守，指谢眺，曾任宣州太守，写有“寒灯耿宵梦，清镜悲晓发。”的诗句，所以用了“晓镜悲”一说，意思是，你是和谢眺一样的人物，何必要叹自己的白发捏？
幸免如新分非浅，祝君长咏梦熊诗。
尾联用了两个典，是为用典里的暗用法，这里的七分句写的是两人的交情深厚，不是所谓的白发如新的意思，就是指咱俩是倾盖如故，而不是白发如新。这个典是说的汉代的邹阳，为自己伸冤时写，相交的人，有的是交往了很久，却互相不了解，所谓的白发如新，而有的人初次见面就一见如故，所谓倾盖如故，就是两人的车途中相遇，交谈后一见如故了。后分句是祝对方早日能得子。梦熊是古人得子的征兆。刘禹锡的这首，几乎是句句都是在劝慰对方，呼应对方的诗，非常的有特色的一首酬和诗。下面我们再看一首稍有不同的，白居易劝慰刘禹锡，而刘禹锡是如何回应的：
醉赠刘二十八使君
唐·白居易 押歌韵
为我引杯添酒饮，与君把箸击盘歌。
诗称国手徒为尔，命压人头不奈何。
举眼风光长寂寞，满朝官职独蹉跎。
亦知合被才名折，二十三年折太多。
这是两人都罢刺史后一起去扬州游玩时写的，白居易为刘禹锡在外被贬二十三年鸣不平，写下了这首很惋惜对方的诗，意思是，你在外面因为永贞革新的事，呆的太久了，虽然是诗称国手，但命压人头不能奈何，满朝的人都各自风光了，唯有你一直蹉跎，虽然知道你是因为才名所累，招人嫉妒，但二十三年，实在是太多了。含着满满的对友人的叹惜。刘禹锡写下了自己的回应：
酬乐天扬州初逢席上见赠
唐·刘禹锡 押真韵
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
怀旧空吟闻篴赋，到乡翻似烂柯人。
沈舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
首联指扣对方的诗意，用的是流水句，来表达自己二十三年了，一直在巴山楚水这块凄凉地上，委屈了这么久。
怀旧空吟闻篴赋，到乡翻似烂柯人。
颔联用典来表达自己这么多年后回来，很多人都已经走了，比如当年和自己一直同贬的柳宗元，而到乡翻似烂柯人了，一切都变了，完全不是自己走的时候的样子了，颔联非常的悲哀。
沈舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
颈联是非常出名的千古名句，意思是，自己回来后看到的现实是，自己如沉舟一般，眼看着侧畔有千帆而过，自己如病树一般而前头却有万木之春。情绪是悲凉的。
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
尾联收结的非常巧妙，情绪一转，虽悲凉，但听君歌一曲之后，又凭着杯中之酒而暂时长了精神。首联两联都是关联的对方的诗，中间二联说的自己。这是这两首酬和诗中的比较特别的哦。
关于这首诗的颈联，向来有争议的，到底反应的是刘禹锡的惯常的豁达？还是一个悲凉？应该这么说，这个颈联之所以经典，流传千古，是因为它单独拿出来时，是个典型的积极向上的句子，反应了一种百屈不饶的精神，但从诗的整体来看，他情绪确实是低调悲哀的。
上面举的例子都是普通的酬和诗，原玉，和诗用的都是不同的韵部。下面我们再来看看酬和的另外一种方式，依韵：意思是，你的和诗与原玉的作者用同一个韵部，但不是用的相同的韵字。比如：
端午怀远
作者：诗友1 押寒韵
习俗由来为久安，明朝午日忆芳兰。
堪怜辛丑旧思蹙，无奈庚年新事端。
却记柔丝缠玉臂，独从纤手视青鸾。
身居异域试天问，两地东西争再欢。
依诗友1《端午怀远》韵再祭屈原
作者：诗友2
彩丝新叶裹平安，岁岁如斯敬纫兰。
浩浩汨罗江水急，凄凄天问楚风寒。
贤翁一去惊华表，幽怨千年卷恶澜。
次等情怀何以报，九歌声里泪漫漫。
大家注意，诗友1写了一首七律，用的寒韵里的，安，兰，端，鸾，欢，诗友2以寒韵相和，但用了不同的韵字，虽然都是寒韵，但韵字不同，故称依韵。
下面再说一下酬和诗的另外一种方式，用韵：意思是指和诗里用了被和诗里的相同韵字，但次序和原诗不同。比如：
春
作者：A
云霞韵染千峰秀，满目桃花醉晚风。
几叶轻舟摇细浪，渔歌阵阵伴归鸿。
平起仄收，押一东韵，韵字：风，鸿
春归
作者：B
青青杨柳群芳艳，夕照湖边未见鸿。
唱晚渔舟归故里，千帆落尽悦清风。
平起仄收，押一东韵，韵字：鸿，风
大家注意到没有，诗友A写了一首七绝，春，用了一东韵的风，鸿，而诗友B和了一首七绝，用了同样的韵字，但次序不同，这称为用韵。
最后我们说一下和诗中最难的方式，次韵：也叫步韵，指和诗必须使用原诗的相同韵字，而且次序也必须相同。难就难在既要用原玉的韵字，又要顺序相同，而整首诗又要和原玉相关，不是单纯的用韵字哦。我知道诗词群里非常泛滥步韵，就是单纯的用人家的韵字，诗意无丝毫关联，这其实是不合格的酬和诗。下面我们看一下白居易与元稹之间的次韵（步韵）体唱和的例子：
闻李尚书拜相因以长句寄贺微之
（唐·白居易）押先韵
怜君不久在通川，知己新提造化权。
夔卨定求才济世，张雷应辨气冲天。
那知沦落天涯日，正是陶钧海内年。
肯向泥中抛折剑，不收重铸作龙泉。
卨xiè
此诗作于元和十三年（818），李尚书，李夷简，元和十三年三月自剑南西川节度使被诏归朝，拜相。元稹此时在四川通州作司马，被贬在外多年了，李尚书是元稹、白居易两人的至交，所以白居易听说这个消息后非常开心，立马给元稹寄了这首诗，以祝贺。
怜君不久在通川，知已新提造化权。
首联直接告诉元稹，你马上就会离开通州了，为何？因为咱们的知己新提宰相了哦。通川，指四川的通州，元稹所在地，造化权，创造化育之权，指宰相之权。
夔卨定求才济世，张雷应辨气冲天。
颔联用了两个典，来说李尚书去了朝中，为何元稹你就可以不久在通川了。夔卨，是帝舜 二贤臣之名，夔，典乐， 契，为司徒。意思是李尚书如当年的 夔、卨 一般，要选择人才来济世的；张雷，是晋代张华和雷焕的并称。传说二人据天象在丰城掘得宝剑龙泉、太阿。意思是说，李尚书就如当年的张雷一般，能慧眼识才的。大家顺便熟悉一下典故的用法哦。直书其名的，明用典法。
那知沦落天涯日，正是陶钧海内年。
颈联用两个时间状语句，点明元稹的机遇来了，你目前正是天涯沦落日，而也是我们的知己，陶钧海内年。陶钧，原意是指制作陶器所用的转轮，此处作动词用，指治理国家。这里的，沦落天涯者，指元稹，陶钧海内者，指李尚书。
肯向泥中抛折剑，不收重铸作龙泉。
尾联以自己的判断，作反问收结，意思是，像李尚书这样的人，如何能把你这把名剑抛向泥中，而不收回重铸呢？白居易的这首，押的一先韵，元稹收到后，以次韵的方式酬和了白居易的这首。
酬乐天闻李尚书拜相以诗见贺
（唐·元稹）押先韵
初因弹劾死东川，又为亲情弄化权。
百口共经三峡水，一时重上两漫天。
尚书入用虽旬月，司马衔冤已十年。
若待更遭秋瘴后，便愁平地有重泉。
初因弹劾死东川，又为亲情弄化权。
元稹首联巧妙地用了白居易的“川、权”两个首联的韵字，用的非常自然，实际把自己十年前以监察御史出使东川办案的事，和后来遭朝廷权贵打击报复，被贬为江陵士曹参军事说了出来，可以参考一下作者的原注:予为监察御史，劾奏故东川节度使严砺籍没衣冠等八十馀家，由是操权者大怒，分司东台日。又劾奏宰相亲，因缘遂贬江陵士曹耳。
百口共经三峡水，一时重上两漫天。
颔联叙述自己携家带口从江陵入川通州做司马时，又从当年出使东川的原路返回，心情自是百感交集，两漫天，当地有大漫天，小漫天，两座山。又非常自然地用到白居易的原韵字“天”。
尚书入用虽旬月，司马衔冤已十年。
颈联开始，回应了对方的诗意，就李尚书入朝拜相，写了自己的感慨，情绪要低落的多，因为，李尚书入朝虽然是好事，但自己蒙冤已经十年之久……言外有无穷的感慨。注意哦，酬和，一定要回应对方的诗意的，但回应的方式，在哪联回应，有千变万化的。
若待更遭秋瘴后，便愁平地有重泉。
尾联以自己的担忧和迫不及待的情绪收结，秋瘴，是指到了秋天后南方特有的瘴气，元稹是北方人，被贬南方后，深受其害，非常讨厌瘴气的侵扰。意思是，我已经等了十年，如果还要我再等，现在是四月份，如果等到秋天还回不来长安，我就是个活死人了。
大家注意，白居易的七律，用了东韵里的一先韵里的“川、权、天、年、泉”五个韵字，元稹和了一首七律，韵字，次序完全相同，称为次韵，或步韵。注意，要求的是韵脚字相同，白脚字不做要求的。好了，今天的酬和诗，就讲到这里。
