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【本篇是：彭博士讲《黄帝内经》系列-精华篇-之八百六十。（更多精彩内容持续更新中……）】
（接前文）再往后看，“志不足则神躁，故不乐也”，肾对应的是志，脾对应的是意，心对应的是神，肝对应的是魂，肺是对应是魄，魂神魄意志对应着五脏肝、心、脾、肺、肾，肾对应的是志，因为他的志不足，志不足什么表现呢？就是无法志存高远，所以这个人就浮躁，他的神就躁，神躁了之后，他肯定就不快乐，他总是毛毛躁躁的，我们在生活中你会遇到这样的人，一天到晚总是惴惴不安，总是感觉就是躁，用老百姓话就是有点心里长草，坐这坐不住，站那站不住，总是感觉在哪都不合适，有点不安全感，这不就肾虚吗？肾的这个意不就是恐吗？喜怒忧思悲恐惊七情当中的恐是对应肾的，恐的微弱的表现就是什么，就惴惴不安，恐要是加剧了之后，他就特别害怕，所以我曾经听过一个心理学家的一个讲座，心理学家说几乎所有的不良情绪都来源于恐惧。 你是暴躁也好，你是烦躁也好，或者是双向情感障碍也好，还有焦虑症，还有抑郁症，他的内心深处的那个情感是什么呢？是恐，就是害怕恐惧，当一个人心里特别踏实，什么都感觉到，非常踏实，也不害怕，也不恐惧，叫做不惊不怖，这种情况他还有心理问题吗？他就没有了。人为什么焦虑，就是对未来的不确定的感的担心，或者对当下的这个状态的担心，这种担心某种意义上不就是恐吗？所以我当时对心理学家讲我深以为然，我觉得在门诊上有很多人他的心理出现问题，按照中医五脏学说来讲，这是因为肾气虚，但是很多人说那肾气虚是不是吃中药就能好，吃中药能有一部分人能好，有一部分人他好不了，为什么呢？他是一个心理状态。 所以说大家一定要注意，中医中药不是万能的，有可能改变得了五脏的状态，但是根本问题，打个比方，你家里有点事，你天天担心，那你吃中药能把这事解决吗？是不是解决不了，这事一直存在，所以就是一个永远的潜在性的对你的一种干扰，所以中药只能解决一部分的病因造成的损伤，但是根本是靠谁，这就是《黄帝内经》之前讲的“标本不得，邪气不服”，这个根本是患者本人，所以在这地方还要特殊说明一下，我们在治病的时候，大家一定要注意，中医治病，虽然说也是一种从根本上治疗，但是有很多情况下，更根本的致病因素并不是在于生理问题，有可能在于他的人际关系、事业、工作、家庭，还有一些烦心的事，人事物上的一些麻烦，这些问题会打扰到他。 所以在这里我们为什么要学《黄帝内经》，同时要修身养性，就是这个道理，你通过修身养性，你能非常和谐的妥善的把周围的一些事情解决了，你的心自然就踏实，有很多人解决不了周围的事情还有一些关系，你让他硬生生的直接把心态调整好，他怎么能调整好呢，他怎么能调整好？很难。所以在这里我们要落地，要落地就是说咱们讲《黄帝内经》，不要讲那些特别虚的玄的内容，我们讲的都是跟我们的生活能贴切的上的，咱们老百姓能用得上的一些内容，这就是王冰的注解，他是从心和肾这个角度来进行注的。 我们再往后看，《素问直解》里边注解∶“肾气虚微，心肾不交，则胸中痛”。也就是说肾气虚了之后，心肾不能相交，因此胸中痛，跟王冰注解有相应的地方差不多。“胸者，心之宫城也。大腹属坤土，小腹主生阳，生阳气虚，不温其土，故大腹小腹皆痛”。（今日头条@中医彭鑫博士）这段话也能理解，大腹就是中脘穴周围，也就是肚脐以上，老百姓叫肚子这个位置。小腹就是指的丹田，指肚脐以下这个位置，小腹是元气存储地方，是生阳气，坤土就大腹这个地方，土需要阳气温煦，如果肾阳虚，土就失去了阳气的温煦，因此会大腹小腹痛。（未完待续） |
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