|
张道士与贾母聊天，谈到荣国公模样时，对着贾珍说，贾府的“爷们”这一辈“没赶上”见荣国公，不知道荣国公的模样。进而又说，“大约连大老爷、二老爷也记不清楚了”。这两个老爷即贾赦、贾政。看张道士的意思，贾赦、贾政见过荣国公的模样，但是随着时间流逝，竟然会“记不清楚”自己生父的模样了。初次读到这句话，不由一愣，大概属于脂批所说“醒目之处”。因为在“百善孝为先”的古代，张道士这句话不啻当面骂贾府后代数典忘祖了。张道士说这话的情景描写很有画面感，也很有艺术感。抑扬顿挫、一咏三叹。他先是抱着宝玉笑，然后叹，回忆荣国公，再接着哭，与贾母两个人相对无言，唯有泪流满面。待贾母说了儿子孙子都不像荣国公后，张道士说出上述这番话。“说毕呵呵又一大笑”。“又一大笑”是说此前有一大笑。回看前文，此前这一大笑应该是初见贾母时的“哈哈笑”。这张道士的表演水平还是蛮高的，在短短的一段时间里，就给我们展示了好几副面孔、好几种情绪，而且念唱做打样样精彩。薛姨妈一家搬入梨香院时，小说写道，“原来这梨香院即当日荣公暮年养静之所”。这足以说明，荣国公暮年长住贾府，不像年轻时征战沙场，与家人长离别。按照对王夫人与薛姨妈姊妹二人“暮年相会”的描写，荣国公静养之时最低年龄段也应该在四五十岁。如果这一点能够确定，张道士所说荣国公子孙的话就值得怀疑，特别是针对贾赦、贾政兄弟二人的。贾政从无在外做官经历，且“父母在不远游”，恐怕他离家的机会也不多，一定守在荣国公身边直至其终老。贾赦只是袭爵，也未有他外任的任何信息。兄弟二人即使年幼时与父亲见得少，待荣国公在梨香院静养之时，岂能不被时时耳提面命，又如何会发生忘记其父亲容貌之事？其次，王夫人与薛姨妈“暮年相会”时，其长孙贾兰也已经不小了。贾代善暮年静养之时，宝玉或未出生，但贾珠、贾珍、贾琏都没有出生的话，贾府的生育能力就有问题。我们都知道，古代富贵人家的孩子辈份普遍低于穷人家的孩子，是因为富人娶妻生子早、穷人娶媳妇难，几代积累下来，就变成这种情况。到贾宝玉已经是第四代，正常情况下贾府不应该出现这种结果。如果说荣国公去世时“玉”字辈的爷们还小，记不住荣国公的容貌，倒符合常情。结合凤姐打人、贾珍管理无方的描写，张道士的这话就是指贾府后继无人了。作者在这里用了双关手法，贾母的话、张道士的话，都有两重意思。从故事表面看，无非是贾母和张道士拉拉呱、唠唠嗑、摆摆龙门阵，共同回忆了以前的人，说些不咸不淡的眼前事。贾母说除了宝玉，其他儿子孙子都不像荣国公，似乎顺着张道士的话在说长相容貌，实际上说的是家业继承之事。警幻仙姑与众姊妹说宁荣二公的嘱托，“故遗之子孙虽多，竟无可以继业。其中惟嫡孙宝玉一人，……，略可望成，无奈吾家运数合终，恐无人规引入正。”既没有人能够继承家业，也没有人能够规导可继承家人的人，贾府合该衰亡。只不过宁荣二公已经成为旁观者看得清楚，贾母身在其中看明白了却说不明白而已。张道士的话，是对贾母和宁荣二公的话更详细、更明确的阐释。孙子辈这一代人，都没有得到荣国公（包括宁国公）的教诲，难以成才。作为荣国公的儿子，贾赦、贾政二人，已经忘记了荣国公的教诲，“记不清楚了”。这一段对话，深刻呼应了小说第一回那块日夜悲号惭愧、无材入选去补苍天的“顽石”。
|
