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01 借用鲁迅先生的话，整部红楼梦读来满目萧疏，字里行间处处隐藏着衰亡二字，透露出末世光景。 真正读懂红楼梦，读完后心里会极度压抑忿懑。如果在秋冬二季或阴雨时节触发这种感，情将会让人更加难以自抑。 巧姐的结局，则是这一片萧疏衰亡中少有的一抹暖色。尽管这种暖色仍然是被阴沉的无奈所笼罩、不得已的暖色。 02 与巧姐结果相关的描写共有三处。 一处是第五回巧姐的判词和曲子，里面说得非常清楚，因凤姐接济刘姥姥，巧姐才得以逃出生天。 主要的句子是：“偶因济刘氏，巧得遇恩人。”“留余庆，留余庆，忽遇恩人；幸娘亲幸娘亲，积得阴功。劝人生，济困扶穷，休似俺那爱银钱忘骨肉的狠舅奸兄！” 另一处是第六回刘姥姥一进荣国府的回末诗：“得意浓时易接济，受恩深处胜亲朋”。描写了刘姥姥受凤姐的救济和恩典。 这两处的描写，相对都比较简洁和概括，同时也用到了谶纬方面的技巧。 03 还有一处对刘氏老妪和巧姐的关系写得更具体，在第四十一巧姐和板儿相遇，交换佛手和柚子的情节。 这处情节中关于巧姐的结局，以脂批的形式展示出来，并非小说原文。 有关的脂批有三条，分别在庚辰本和蒙王府本中：
此处三条肶批，成为板儿和巧姐日后姻缘的佐证。特别是第三条脂批对柚子关于“缘”的解释，更成为巧姐最终结局的铁证。 04 将这三处描写综合联系起来，就形成目前公认的一个较为完整的故事： 凤姐因为接济刘姥姥，积了阴德。巧姐家败亲亡后，被狠舅奸兄卖掉。巧姐被卖后或被卖时，遇刘姥姥获救。 这个故事十分契合中国古代天道轮回和善恶有报的道德观，相关桥段在戏曲故事中也十分常见，因为它符合绝大多数中国人的道德价值取向，容易引起同理心和共鸣。 05 除上述三处描写，小说中关于二丫头的描写，也影射巧姐的结局。 整部红楼梦，除了宝钗先后与湘云、黛玉二人两次提及女孩子应做纺绩之事，对纺绩的实描只有巧姐和二丫头两处。 巧姐的图谶，是“一座荒村野店，有一美人在那里纺绩”。此处我们要注意的有两点：一个荒村野店，一是纺绩。 目前发现的所有红楼梦抄本，十二钗的图谶均未附图，完全以文字描述。因此，这里的“荒村野店”就是作者要明确告诉我们巧姐最终的归宿，不在热闹市镇、也不在鸡犬相闻乡村，而在荒村、在野店。 二丫头所在的“那庄农人家无多房舍”，与图谶描述基本相符。而二丫头的出现则由宝玉、秦钟发现纺车引出，给二人演示完如何纺线二丫头就完成了阶段性使命。 这个情节，仿佛就是在预演巧姐最终归宿和结局。尤其是秦钟与宝玉二人对巧姐的表露出的感情，十分突兀。 但将二丫头与巧姐的归宿联系起来之后，这些突兀感就消失了。 06 刘姥姥救巧姐，是在贾府陷入绝地、巧姐面临人生重大转折时发生的，从故事中我们感受到了人性中的善，感受到了善有善报。 因此，巧姐的曲子中有“劝人生，济困扶穷”的感叹。 这个情节，和贾芸、小红岳神庙探宝玉，蒋玉菡侍奉宝玉一样，成为红楼梦不多的暖人心的地方。 虽然这种温暖不能驱散红楼梦深厚的整体悲凉基调，而且还使贾府衰亡的悲凉更添了一层伤感，但它毕竟是暖色。 07 巧姐被恩人所救，确是大幸。但是，红楼梦作者真的会设计这么一个善有善报、天道轮回的故事吗？ 也就是说：救巧姐人真的是刘姥姥吗？ 从三段描写的文字中看，巧姐的曲子中“留余庆、留余庆，忽遇恩人；幸娘亲、幸娘亲，积得阴功”，在说巧姐遇到了恩人，原因是凤姐积德行善。 “偶因济刘氏，巧得遇恩人”“劝人生、济困扶穷”也将巧姐的“恩人”指向刘姥姥。 特别是板儿和巧姐换佛手和柚子，貌似板儿和巧姐后面有姻缘，在此处埋下伏笔。 这个结论仿佛是板上钉钉的事，无可置疑。 但是，细审三段文字，事情似乎并非如此简单。 08 在巧姐的判词中所说的“恩人”是巧姐的恩人，曲子中所提及的恩人指同一个人。 第二段文字中“受恩深处胜亲朋”，所描述的内容是刘姥姥受恩于贾府。如果延伸理解的话，也影射了巧姐所受的恩并非来自自己家的亲朋好友。 貌似件件桩桩都指向这个恩人就是刘姥姥。 但是巧姐判词中最后两句“偶因济刘氏，巧得遇恩人”，却总让人感觉到一些不和谐和刺眼。 不和谐在这句话的本身：因为凤姐救济刘姥姥，巧姐遇到了救她的恩人。 将“恩人”两个字写在这里，十分怪异。貌似救巧姐的另有其人，并非说刘姥姥就是那个恩人。 如果救巧姐的人是刘姥姥，正常的表述应该是“偶因济刘氏，巧得脱沉沦”。逻辑上顺畅。 作者反复强调、一直描写刘姥姥受恩于贾府，突然翻转成巧姐的恩人，而且还是“巧遇”，在故事上衔接不起来，中间少了点什么。 这就是作者的醒目之笔。 09 红楼梦通篇只讲刘姥姥受恩于贾府，贾府是刘姥姥的恩人。提及次数多了，我们就有自动将“恩人”这个词脑补到刘姥姥头上的潜意识。 红楼梦作者的笔一向不按正常路走。我基本不相信作者在红楼梦如此强调末世的情形下，还会安排一个知恩图报的故事情节。 况且，在作者笔下，刘姥姥并非是这么一个知恩图报的人物。 刘姥姥是作者重笔描写的一个角色，特别是在二进贾府时，其用笔之多，让人十分惊讶。 作者对刘姥姥的设定并不好，在刘姥姥二进贾府，作者笔下对刘姥姥极尽挖苦讽刺之能事，甚至还专门安排了鸳鸯的捉弄、黛玉的讥讽。 且不提鸳鸯，只看黛玉就可以知道，凡不入黛玉眼的人物，在红楼梦中是绝对的“反派”。仅此一点，就足够怀疑刘姥姥救巧姐的可能性。 同时，刘姥姥宴后专门留下责难凤姐的一幕，更说明刘姥姥不是个知恩图报的人。将来救巧姐的人，有很大可能不是刘姥姥。 按照作者的写法，刘姥姥会有第三次进贾府的情节。其入贾府的目的恐怕与高鄂续写的故事情节有区别。 10 如果我们否定了刘姥姥，那么这个恩人是谁？ 根据小说线索，这个人必须与贾府救济刘姥姥这件事情相关，而且救巧姐与救济刘姥姥这件事有因果关系，才符合小说原意。 有一个可能的人物是周瑞家的。先说三个次要原因。 一是在《周瑞家的这个人》一文中，我们曾经分析过她不忘旧情、待人真诚，知轻知重、不破原则，做事讲究、灵活变通，行事磊落、敢于担当。 周瑞家的对待刘姥姥的求告，除了她显摆本事外，表现出来了这么些特点。 二是周瑞家的有救巧姐的能力。按正常抄家规矩，贾府的下人没有人身自由。但从贾芸、袭人等人还能自由行动，可以得出周瑞家的应当也未伤及。 周瑞夫妇不仅自己有能力救人，他们的女婿冷子兴是古董商人，单从经济上讲，救一个巧姐出来，也远比刘姥姥要容易得多。 三是周瑞家的信息要比刘姥姥广，所谓“巧”得遇恩人，并非完全因为巧合，也有一些客观因素在内。 11 周瑞家的有什么理由救巧姐？凤姐在她身上积了什么阴德？ 判词说得清楚，自然因为救济刘姥姥。 周瑞家的对刘姥姥进贾府求告的一系列安排，凤姐都帮她实现了。 同时，在这过程中，周瑞家的还多事，既没有走常规路，又扰了别人差事，以凤姐的精明，不可能不知道。 凤姐是一个待下人十分刻薄的人。或许因为周瑞家的是王夫人的人，凤姐不仅没有责罚她，还满足了她的小算计，让她还了情，在刘姥姥一家面前挣得了面子。 在刘姥姥两进贾府这件事上，周瑞家的是得了好处的。 以周瑞家的性格，她不可能不记得。这就是她救巧姐的初衷。 12 我们简要描述一下周瑞家的救巧姐的过程。 当她发现巧姐被“狠舅奸兄”发卖后，将巧姐救出。为了安排巧姐，周瑞家的以帮助刘姥姥打秋风的恩情，换来将巧姐嫁给板儿。这就是板儿和巧姐互换柚子和佛手的伏笔。 所以，巧姐判词中的“偶因济刘氏，巧得遇恩人”，就更说得通。 刘姥姥对贾府的所作所为，其动机在于从贾府中谋得好处。丝毫没有描写她有知恩图报的迹象。倒是通过凤姐救济刘姥姥，把周瑞家的知恩图报的心地写得明明白白。 再者，红楼梦中将刘姥姥描写得如此不堪，又写了她对凤姐的不敬，我们很难相信，作者会再写她主动去救巧姐。 刘姥姥救巧姐，应该是红楼梦所设置的一个故意误导。 |
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