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武连镇的夜晚是蜀汉的夜晚，记得迷迷糊糊地做着一个梦，我横刀跃马，骑行在漫长的蜀道之中，忽然马失前蹄，一个激灵就醒了，天已经大亮。可是不累不行呀，出了武连镇就是一个大坡，好在早上天气凉爽，我们没有骑车子，推着走，就当是散步了。转了几个弯后，看到一户人家正在捆扎烤烟，我有了兴趣，前去搭话。原来武连的烤烟是鼎鼎大名，老汉随手卷了一根递给我，我呛得不行，他高兴得哈哈笑，这个坏老汉。我们早上“嗦过粉”的，谢绝了他家的早饭，继续前行。这里说一下，在汉中我每天早上吃热面皮菜豆腐，过了广元后，每顿早饭和中午饭就是各种粉，肉的素的肠的，都是按钱卖不按碗卖，我一直吃到成都都是如此，也没有吃厌烦。真是“翠云”形成的“长廊”。我觉得我们古人真是有文化，这个名字太传神了。骑行在这段108老国道上，两边的柏树遮天蔽日，邃远幽深。最关键是还没有汽车，很少有人，沿着长长的好像是没有尽头的道路骑行，内心充满了幸福感，我希望这段路永远也没有尽头。要知道，这条路秦国大将的司马错走过，汉朝的司马相如走过，蜀汉的诸葛亮张飞赵云姜维走过，唐朝的杜甫走过，玄宗皇帝也走过，宋朝的苏东坡陆少游走过，蒙元的大军走过......上一篇文章我提到了古柏，不敢“剧透”，因为那段路柏树少，为了看几株大柏树，我们还绕了小道，今天我们真正是骑行在翠云廊上，就好好说说。蜀道的翠云廊有三段，以剑阁为中心，西至梓潼，北到昭化，南下阆中。这三条蜿蜒三百里的道路两旁，全是修长挺拔的古柏林，号称"三百长程十万树"。剑阁关旁边有翠云廊景区，是国家首批重点风景名胜区、国家重点文物保护单位，当然是要收费的。旅游的时候的心情和收不收费关系很大，有的时候真不是钱的问题，影响心情。举个不恰当的例子：买鱼的人快乐还是钓鱼的人快乐？当然能白嫖，用数学学得好的梁老师的话说就是：快乐加上“n”次方。翠云廊又叫做“皇柏大道”，说是秦始皇修筑通达全国的驰道，路边植树，"道宽五十步，三丈而树"，所以把秦朝所植的树称为"皇柏"。现翠云廊沿线胸径2米以上、树龄两千多年的古柏，应为秦朝所植，这是迄今所知这条路最早的植树记录。除了“皇柏”，下来就是“张飞柏”。张飞当年为巴西(今阆中县)太守时，为了交通方便，张飞令士兵及百姓沿驿道种树，民间流传着张飞当年"上午栽树，下午乘凉"的神奇传说。据考证，翠云廊上胸径1.8米以上的古柏当是"张飞柏"了之后晋唐宋元历代都种植松柏，最后一次是明代李璧任剑阁知州，对南至阆中、西至梓潼、北至昭化的官道进行了整治，并沿路大量补植柏树。我们中国人有种植行道树的习惯，但是种树容易护树难。我上小学的时候，每年植树节学校组织在同一个地方种树，我挖去年挖的树坑种下今年的树苗。谁都知道，如果没人管理，这树苗就要被羊吃了，被人折了。说当地老百姓有爱路护树的良好习惯，我是相信的，但是前提是要政府引导。这里的树历代政府都有专人管理。据《宋史》记，南宋时还发布了"禁四川采伐边境林木"的诏令。明代又有"官民相禁剪伐"的政令。明正德年间，剑州州官在交接任时，相互要清点行道树，把植树护路的情况作为一项政绩来考核，作为升迁的重要标准之一。有点像当年搞计划生育那样重视。当柏树一旦成为大树、古树，在民间老百姓看来，这树就“通了神灵”，愈发自发的保护起来。1935年修川陕公路的时候，有些古柏损坏，民怨沸腾，蒋介石就下令在古柏上悬挂木牌，发出了"砍伐皇柏者枪毙"的禁令。在古道上，我就看到不少大树上挂红带祈愿，下有香烛供奉。国道路中间，突然出现一棵古柏横在当中，并没有砍伐。按官方数字，剑门蜀道有古柏12351株，有规律地分布在344里的驿道两旁，其中剑阁境内7886株，梓潼496株，昭化144株，阆中17株，南江3808株。108老国道和翠云廊并不是完全重合的，所以想要“我白嫖我快乐”的朋友注意了，翠云廊在108国道最漂亮的是梓潼县演武镇柏林湾附近，旁边有棵“古柏王”，高20多米，树干粗达六七米米，要4个大人牵手才能合围，据测这棵柏树已经生长2300多年了。其实我可心的是可以时不时地停下车子，穿入到旁边的千年蜀道中。国道的旁边，很多地方有明显的古道遗迹，虽然有荒草，但是地上青石铺地，两边高柏护路，慢慢地踏着青石路，这真实的历史。大庙这个名字很奇怪，但是这确实是它的名字，我翻翻资料，其实应该叫做“太庙”。古人大太是通用的。大庙始建于晋，相传是晋人张亚子的祀庙，仕晋战殁。后来唐朝的两个皇帝来此夜宿，张亚子托梦，就被封相封王，到了元代加封为文昌帝君。明末张献忠在蜀地建立政权后，一看，张亚子不是张家的“老祖宗”吗？于是这里就成了张家的“太庙”。庙里张献忠的塑像被清统治者捣毁，还有一块《毁像碑记》嵌在庙里的一面墙上。作为专家来说，这里的建筑很有价值，梁思成先生在《中国建筑史》中对大庙有过著述。对于老百姓来说，文昌帝君可是保“文运”的，“北孔子，南文昌”，这里是文昌帝君的祖庙，也就说这里是全国文昌文化的发祥地，肯定香火旺盛了。据说里面有可以转“福禄寿财”，可以转“文运”。把钱放到功德箱里，转盘上的指针自动旋转，福呀寿呀财呀各种好运就转过来了。梁老师说他命中什么都有，不需要转，这就把我小心思给弄没了，我也不好意思转了，干脆就不进庙了。其实要我说，什么求“文运”，就是想当官。“学而优则仕”，都是官迷，走了。梓潼这个名字很好听，据说一直用了两千年，查了查资料，《绵阳日报》有文字，我就直接引用了：“梓潼”得名于山水文化，“梓”为山神，“潼”是水神，究其原因，来自于当地的传说。相传大禹治水，在疏通河道之时将泥土堆积如山，当地百姓就称作泥陈山，即今日的七曲山。大禹治水常与江河相处，须造独木舟。他听说泥陈山有梓木，树径一丈二寸，便令工匠伐之。可梓木伐而不倒，化为童子与大禹争辩，不同意工匠砍伐。大禹见童子这般不配合，便将治水好处讲与童子，童子听后觉得有理，于是同意了大禹的做法，让其砍下梓木造独木舟，辅助治水。当地百姓见梓木是童子化身，于是改泥陈山为梓童山，又因潼水绕山，以水为表，故名“梓潼”。梓潼七曲山是从蜀道剑门开始入川最后一个比较险的山峰，过了梓潼县城，就没有在山里骑行的乐趣了，我们的骑行的日子也就到来了。
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