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关于罗盘三针的用法，风水界最有影响力的三个流派：玄空派只用地盘正针；三元派用地盘正针格龙立向、人盘消峰；三合派综合运用地盘正针、天盘缝针、人盘中针进行风水实践。一些人把杨公、赖公的风水运用到阳宅时，都是以罗盘的地盘格龙立向、消砂及纳水，松哥认为这是大错特错的！而玄空风水就是如此，单用地盘正针。著名堪舆大家蒋大鸿用“三元玄空术”葬亲安居后亲儿子早亡；玄空风水名家蔡岷山三代绝后，实在是件憾事！证明玄空及其三元理论肯定有缺陷，忽视了某些关键因素，您还敢生搬硬套“这些风水理论”，直接用来实践吗？松哥本不想当恶人，哪壶不开提那壶，传播风水界流传的一些负面案例，有意诋毁或冒犯风水前辈，但作为研究真正的学术，探索真理，我们又不得不正视一些血淋淋惨痛的教训。“三元玄空风水”术真伪参半，可能是蒋大鸿故意篡改风水经典，对付清王朝、灭亡清王朝的工具，从古到今，通过风水术灭掉对手的气运，还有风水斩龙、挖祖墓的事件，比比皆是。蒋大鸿的真实身份是明朝旧臣、反清斗士与云间派诗人，其次再是三元玄空创始人。作为“反清复明”的志士，恶意篡改了杨公风水、故意捏造了玄空风水，用于指导清朝皇帝陵的选址、放样与下葬，以促使清王朝走向灭亡。有风水学者多次考证过的雍正、嘉庆、道光、咸丰、慈禧太后等清朝中晚期的皇帝、皇后墓葬，全部都是按照玄空风水操作的，这些墓葬的坐向全部都是大空亡或小空亡，运用玄空风水指导皇帝陵的选址、放样、设计与建造，人丁败绝、江山必亡！比如：清东陵的慈禧太后墓，癸山丁向大空亡，国破家亡，清朝晚期都没有正统的继承人了，都是侄儿继位的。大清皇朝确实阴盛阳衰，人丁单薄，或许真与玄空风水有一定的关系。松哥并不完全否定玄空风水，但目前流行的玄空风水的部分理论是站不住脚的，或者不是真法，而玄空风水也有着非常值得可取的一面，尤其是旺衰跟随元运而变化的理论，是值得杨公、赖公风水的学者们借鉴的！◆三合风水杨公古法侧重正针与缝针 
现在风水学界有一个很大的误解：认为用三合盘，即“地盘立向、人盘消砂、天盘纳水”就是所谓“三合派”。其实这是“新三合派”的做法，“杨公古法风水”只用两盘，以地盘正针与72龙格龙，天盘缝针纳水，立向要兼看天盘，消砂纳水也是以天盘看。
而风水首重在“寻龙点穴”之上，皮之不存、毛将附焉？阴宅风水更是纲领性原则。对于罗盘，其实“三元、三合”两种罗盘都可用，关键是看采用什么用法。罗盘是死的，人是活的。有的风水理论和风水先生只用地盘一盘，立向、消砂、纳水，都是它。实话实说，依松哥所学及实践经验来看：这样是把罗盘当指南针用还差不多，如果要用它来找地，能准确“点”出穴来，根本是天方夜谭。
罗盘之天盘、人盘、地盘，其实就象是一个三维坐标体系。收砂纳水，不过是用来校正穴的准确位置的，所谓：真穴自然配有真砂真水。通过实践考证，不少的“大地”，都合符三盘之法度。
如果立向在地盘正针的“骑缝”的大空亡线，无论人盘中针消砂，天盘缝针纳水，消得再完美，都没有用。空亡线分金传说只适合道观或寺庙，因为出家人四大皆空。但立空亡线的宗教场所，常常香火不旺，更不乏出凶祸的案例。如果不明白什么是大、小空亡，请阅读松哥的分享《堪舆心得：阴、阳宅立向分金忌讳大空亡》。先贤沥尽心血创造出来的东西，怎么能“说没用就没用”了呢！我们还见过用人盘立向的。江湖上反正稀奇古怪的事多着呢！有人研究说；这样做是犯“骑缝向”，主大凶，诚然！请到这样的“地师”，那就是请来杀手了。关于人盘立向，在此不得不再多说两句：台湾学者钟义明在所著《玄空星相地理学》中言道：据本人近十年来之考验，若立此两种山向（骑）的坟、宅，应验的有：年轻人服毒自杀、死于他乡者、车祸残废及死亡者、无子继承者、离婚、家庭破裂者、犯罪入者、被望陷入罪者、鳏寡孤独者、三代而绝者、破产者……总之，横祸凶灾，是一定免不了的。又，凡立出卦（兼得过多）与阴阳差错的山向，若是阳宅，一出元运，十有九个，会闹鬼怪崇。我们细读《入地眼》，就会发现：唐开元年间的风水先师邱延翰邱公就提出拨砂之法了，如“翻来倒地面向天，总在拨砂尖上论”，还有陈和所作《拨砂经》及《洗心镜》的内容等。邱公比杨公早出生二三百年，托长老比赖公也早出生了二百多年，怎么可能先有收砂理论才有人盘呢？同理，《辅星水法》也是用天盘，相传是与杨公同赴江西赣州的卜则巍（卜应天，著《雪心赋》）所传，据《入地眼》云：辅星翻卦用于辨龙、论原创于黄石公。杨公晚年为人造葬用的“五鬼运财法”，就源于辅星翻卦法，怎么可能先有收水之法后才有天盘呢？
实质上，现代研究发现：罗盘的地盘，即子午正针，是以磁针确定的“地磁”南北极为轴向的座标系统（地理自身的南北极）；天盘，即子午针是以日影确定的“地理”南北极为轴向的座标系统（土圭所测日影方位）；人盘，即子午中针，是以北极星确定的“天文”南北极为轴向的座标系统（以北斗七星来确定二十八宿星在周天的位置）。古人早就通过观察天象发明了人盘和天盘，杨公和赖公不过是进一步完善了人盘和天盘在风水实践中的收砂纳水的理论。最后，松哥在这里还要特别强调一下：罗盘指针和刻度确定的方位并非“永远恒定”，某些地区地壳运动频繁，随着山脉地势的轻微移动，立向分金方位会出现数据误差，河流及峰砂方位甚至出现偏移。三元地理术根据“纯阴不生, 孤阳不长”的原理，强调“来龙、来水、向上、水口”四者不可形成孤阴或纯阳的关系，否则会贫困、乏嗣、甚至绝户。12年内必出现损丁，严重的亏房。现实中确实有这样的阴、阳宅案例，屡屡应验。
好比仙侠小说任何一派的武功，都一定有着它的不足之处，作为风水学问同理，都有认识真理的局限性，杨公的三合、赖公的天星、蒋公的玄空优势互补，扬长避短，才是风水理气的“巅峰”；而来龙去脉、山水交锁、峰砂护卫、星体五行、四象辅佐、三纲五常、天心十道等风水理论，才是形峦的“绝顶”！风水学应融合各派理论，取其精华，去其糟粕，与时俱进。前期本公众号分享的《堪舆心得：阳宅风水布局》系列在没有融会贯通之前，读者千万别断章取义、直接照搬误用，这因果松哥担当不起。阴阳宅风水应该根据山水形势综合评估，因地制宜，量体裁衣，如果只盯着一个点，便是盲人摸象了。在这里为自己打一个广告，松哥近期在码字，写长篇神话、仙侠小说《三界风云录》，免费阅读哟！欢迎各位朋友关注我，欢迎评论，提出写作意见！松哥根据读者真挚的意见，可以调整故事情节。欢迎搜索：番茄小说网，然后搜索作品：三界风云录，作者：松子悟道。
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