育邻梦
网友提问：如何反驳“存在即合理”这句话？
回复：存在只能证明它适应当前环境，是否合理则需要“审时度势”
审时度势，指分析现状，估量形势的发展变化。审时，是一种远见卓识的准确；度势，是一种心里有底的把握。审时度势，更是一种心明眼亮、运筹帷幄的大自若。
地球是构成宇宙物质体系的极小部分，生命物质是地球上被赋予了繁殖能力+生长周期+小部分损伤自愈功能的物质组合形态，人类是生命物质体系中综合智商最高、成长发育最慢、成长可塑性最强的社群性胎生哺乳动物，也是自然生命体系中唯一按照自主生存意愿、通过主动劳动创造生活消费物资的动物族群。
过犹不及，做事过分就好比做得不够一样，皆不妥当。水是生命之源，所有自然生命都需要水源滋养。但是，陆生生命又怕水，被水长期浸泡的陆生生命会死亡，被洪水冲刷的陆生生命就到了尽头；自然资源为公—>先占先得，包括人类在内的所有生命都必须使出浑身解数抢占可供维持生存的资源。但是，作为唯一进化形成文明礼制的动物族群，生财有道是人类社群繁衍生息的核心，仅有族群或国家战争的胜利者可以抢占失败者拥有的一切。
存在
存在，不以人的意志为转移的实在，包括物质、意识、实体、属性、关系、行为的存在。合理，合乎道理或事理；合乎个体与整体发展规律，寻求整体与个体同时提高，当个体与整体不和谐时，提供整体与个体进行思想碰撞的舞台，坚持融合，相互学习的观念。从文字意义的解释看，存在的事物要比合理的事物广泛许多，只要是宇宙间发生过和还存续的事物都归存在，合理则以个人意志为准则界定某项事物存在对人类的损益性。
恃强凌弱、以权谋私、欺行霸市、知法犯法、损公肥私、贪污腐败......作为自然生命体系中的高智商群体，人类个体之间的生存竞争实际上比任何其它动物族群的惨烈。进入农耕定居生活状态之后，所有人类社群都逐步完善了适用于本族群或国家的人际分工协作礼制&法律，国家与国家之间也形成了相对默契的分工协作秩序【比如国际组织、国际法、国际产品质量认证体系】。
人类社会存在一夫多妻和一妻多夫，这在容许多夫多妻制的国家合理、在法定一夫一妻制的国家不合理；每个人都希望别人的劳动成果归自己使用，但仅有交战双方的胜利者可以合理地占据对方的生活资源，和平发展时期不使用等价交换抢夺他人财物则不合理；不同人类社群战争期间，指挥或直接杀敌最多的人可以获得更高社群地位，和平年代任何人想要以暴力手段剥夺他人生命权则不合理；辛勤劳作，没有借贷的农民是穷人。创业做公司，公司负债过万亿，公司的高管们都是富人，这合理吗？所以说，存在只能证明它适应当前环境，是否合理则需要“审时度势”。
育邻人使命：成为孩子成长路上的陪练和顾问。
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孩子的成长如同百年大树，需要经历风雨、需要来自家庭的无私陪伴、需要来自学校和社会的谆谆教导。育邻人：探索以邻里友善带动社会和谐、推进社会德育教化、促进每个人健康快乐成长，以期与家长一起“量身定制”孩子的成长计划、建成社区邻里相帮的教育服务生态圈。
