安阳修定寺唐代浮雕艺术

下图是三件国外博物馆藏品，就是来自于安阳市西北30多公里的唐代修定寺塔。

一切与唐代相关的事物或遗存都会引起人们的极大兴趣，这也许是国人的对盛唐生活的向往更是民族自豪感自尊心的驱动力，梁思成和林徽因在那个炮火纷飞的年代还遍寻中国历史遗存，就是要证明日本所说中国已没有唐代的地面建筑的谬误。只是，和大批中国文物遗失海外相似，这些遗失海外的修定寺砖雕陆续在三四十年代中国文物偷盗猖獗私卖泛滥的年代被偷运出境，令人惋惜痛心。

修定寺始建于北魏孝文帝(元宏)太和十八年(公元494年)，北齐天保年间，文宣帝高洋巡幸此山，见二水寺前合流，命改合水寺。从这点上可以证明以前的修定寺青山环绕绿水合围，一派南国景象。北魏时期这里山高林密，鸟语花香，满目鲜花怒放，郁郁葱葱，泉水淙淙。此外，寺旁还有清凉山村、清池村、泉门村和南苇底村等，更可证明当时环境清幽河水涟漪。

修定寺所在的安阳不仅是中国有文字记载、考古证实的中国第一古都（殷商），还是后赵、北魏、东魏、北齐等朝代的政治、经济、文化、佛教的首都和中心, 也是佛教汉化的形成地。隋唐时期，距离首都洛阳只有400公里距离的安阳自然也是丝绸之路上的重要城市，这也为我们找到了这座令人叹为观止的同时又带有众多西域元素的唐塔形成的原因。

当年的修定寺是全国的佛教首都，其佛教活动繁荣昌盛不言而喻。佛教史书记载：北齐时期，全国寺院三万所，僧尼200万，仅京城安阳一带的寺院就有4000所、僧尼80000人。北齐天保五年（公元554年），文宣皇帝高洋在修定寺院里兴建了最高规格的两座形制独特的塔。现仅存西面的红塔即我们现在所看到的修定寺塔。无论从它的造型到结构，或从布局到工艺，都别具匠心，建造艺术极其罕见，不愧为我国古塔中之瑰宝。

为什么建造于北齐时期的塔现在我们称之为唐塔呢？原来该塔目前结构为塔基为北齐所建，塔身及四周立面浮雕则是唐代所建，所以我们又称之为唐塔。

塔身是正方形，全塔遍崁高浮砖雕。门楣上镌刻三世佛，故名“三生宝塔”。塔身向上逐层收缩成小平顶。顶上置覆钵、宝瓶、相轮，最顶端置圆球形火焰宝珠。塔身残高9.5 米, 塔身四面均为8.25 米宽，外壁用菱形、矩形、三角形、平行四边形等不同形制的浮雕砖三千七百七十五块嵌砌而成，共达三百多平方米。图案有胡人、力士、飞天、滚龙、猛狮、大象、花卉、帐幔等72 种。这座精美的浮雕砖塔，是我国佛教建筑艺术中的珍品，在全国绝无仅有，更是现代我们所能见到触摸到寥寥无几的唐代建筑中最具代表性之一，对于研究中国古代建筑史、艺术史、民族史、宗教史都有重要意义。

站在塔下仰望四壁，一种震慑人心的历史和艺术力量让人敬畏。可以亲手触摸这一千多年的历史真迹，让你梦回大唐盛世感受中华民族悠久历史中最为辉煌的篇章。

该塔身四外壁的砖雕面积达三百平方米，以丰富多彩的浮砖雕崁砌成，除南壁中部辟门及左右雕有力士外，塔壁布局与其余三面一样。自檐下起至壁面最下一层止，共崁砌浮雕图案十三层。第七层起，向下用六个衔环兽的六条团花系带连缀成菱形图案浮雕装饰。壁面西边的正中有一门。环绕拱门的铺首两边，还崁砌长方形的砖雕各一，左为青龙、右为白虎，四方角柱。

整座修定寺塔造形根源来自早期印度佛塔型，北齐时代风格。修定寺塔墙面为唐代时重修砖雕内容有胡人、狮子等，明显的西域雕饰风格。这与佛教传人中国，首经西域路线，也受其文化薰陶自然表现在建筑美术上息息相关。

据考证，这是中国门神之最。

来源：旃檀精舍