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原创 古钿 古钿先生
写在前面的话： 夫道、德、仁、义、礼，五者一体也。 《素书》的作者黄石公在读了老子的《道德经》后，悟出了里面暗藏的天机，写下此书，据说后来得道成仙了。 《素书》便是这位先人留下来的奇书。 《素书》原文只有六章、一百三十二句、一千三百六十字，是一本类似“语录”体的书，相传是秦朝末年著名的隐士黄石公所著。《素书》语言高度凝练，内涵极其丰富，对人世变化和事物发展的趋势观察细微、体会深刻；对如何提高自身修养、学会为人处世、理家经国、趋吉避凶、成就大业总结出一整套法则和经验。 据《前汉列传》记载，黄石公于圯桥授张良《素书》，世人多以为那就是《三略》，这实际上是传者的失误。 黄石公遇到张良这样的豪杰，便将此书传给了他； 而张良未遇到合适的人选，便把此书陪葬在坟墓中了。 《素书》在失传了500年后，西晋八王之乱的时候，盗墓贼打开了张良的坟墓，于玉枕中获得《素书》。 此书有秘诫：“此书不许传给不道、不神、不圣、不贤之人。如所传非人，一定会受到祸殃；遇到合适的人不传，也将受到祸殃。” 呜呼！黄石公竟如此的慎重！ 就如《天道》里面提到的生存法则一样： 忍人所不能忍 能人所不能 忍是一条线，能又是一条线，两者之间就是生存空间。 老百姓的柴米油盐。 人生冷暖论到极致， 男人和女人的一个情字。 生老病死 有谁是因为怕就躲过去了？ 怕了就没有了，就不会得了？ 人从根本上要面对两个问题： 一、生存，得活下来。 二、是要回答生命价值的问题，让心有个安住。 夫道、德、仁、义、礼，五者一体也。 此五件是教人正心、修身、齐家、治国、平天下的道理；若肯一件件依着行，乃立身、成名之根本。 道、德、仁、义、礼五者一体，是正心、修身、齐家、治国、平天下的根本。分开使用就有五个方面，合起来是一个道理。 道，是自然和人事发展变化的规律，是宇宙运行和社会前进的准则。只有把握了这个道，才能万事顺利。 德，就是人的德行、品质、修养，是人的综合素质的体现，也是为人处世的标准。中国人主张以德服人，有德者才能得人心、得天下。 仁，所谓仁者爱人。仁，就是仁爱，是对家人、朋友、陌生人的爱和宽容。它发自人的内心，是人善良天性的发扬和体现。 义，是社会的正义，是人们普遍认同的行为准则。中国古人主张舍生取义，就是为了社会正义的实现，宁可牺牲自己的生命。 礼，是待人处世的礼仪和礼节，是文明的表征。讲究礼既是自己个人修养的体现，也是对别人的尊重。 以上五个方面是立身、成名的根本。 黄石公认为，做人处世应该道、德、仁、义、礼五者具备。要在时机未到之时，加强自身的道德修养，审时度势，洞察先机，一旦抓住机遇，则胸怀天下、施展抱负、成就伟大的事业。 与其深陷当下的欲望泥潭，不如把精力投入在自我的修炼上。 在这个信息“纷扰”世界，被各软件或平台精准定位的你我，作为普通人最大的忌讳就是“执念”过深。 被自己困住锁死，只为了那命中不值一提的一份利 一段情。 复制搜一搜转发收藏划线 |
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