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因为许多生活工作中的具体问题，都被成熟学科用公认的方式、测量手段、理论框架研究和解释过了。过去哲学研究那些尚没有被具体学科研究过的问题，比如在天文学没有建立之前，哲学研究宇宙学，现在宇宙学已经归具体科学研究了。 传统哲学留下来的宏大哲学之类形而上学问题，诸如世界的本质、自然社会思维的运行规律，世界是可知的还是不可知的，物质决定意识还是相反等等。这些范畴及其命题，因为缺乏经验测量的手段，按照实用主义的观点，就是赞成或是反对的观点，其经验效果是什么，根本搞不清。现代哲学这类问题研究，作为无意义的问题研究被弃而不顾了。 唯有各学科研究中的一些共性问题，比如各学科共同的方法，各学科研究观察的局限及兼容性问题，开始成为哲学研究的内容，科学哲学正是从这个意义上发展起来的。跟上科学的步伐，用科学的眼光，科学史的资料，研究各门学科方法中的共性问题，当然也研究各学科方法中的个性问题。 总之，各学科自身不研究，而现实中又需要解决的认识论、方法论问题，比如一般与特殊的关系问题，价值目的、价值本质、价值测量与尺度等等问题。虽然价值目的、价值尺度等等，伦理学、经济学、政治学、美学都曾涉及到，但具体科学主要研究它们各自的价值。广义的跨学科的价值，价值最一般的形式，就没有哪一门具体学科研究，只有哲学来研究了。 最早作为哲学研究内容的人的价值，人生的意义，我是谁，我要往哪里去这类问题，因为没有规范范式下的具体学科研究，所以至今依旧是哲学研究的内容。新创立的学科如系统论，因为没有发展成为规范严谨的具体科学，虽然在社会自然科学领域影响巨大，但因为其概念范畴不同、测量方式、解释框架不统一，这些东西现在依旧是哲学在研究的内容。 更不用说一直以来作为一切学科、甚至人类社会生活基础的语言与实在的关系问题，还有实在论问题，长期以来哲学在这方面研究积累的成果、资料最多，所以这些问题包括唯名论、唯实论的争论问题，还是哲学研究的内容等等。另外，还有知识的本质、知识探究的基本方法这类跨学科的重要问题，也是哲学一直在研究，其他学科作为默认前提不予究问的。各门学科根本的方法论，即人类认识的基本方法，知识规律探究的基本方法，规律、知识、真理的本质等等问题，也归哲学研究。       |
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