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呼和浩特市武川班定召的兴衰 文/侯建 跨越了360多年的历史，当我们辗转走进那传说中的古刹遗址时，被眼前惨败的景象而震憾！油然而生的只有满腹的悲凉、凄苦和感叹，还有掏心窝子的难受…… 几百年的古寺你经受了什么之痛？到底因何而毁？ 这还是古寺吗？还说是与呼和浩特市旧城的无量寺大召规模相当的寺院，可是今天我们所见到的却是如此残败不堪的景象，到处都是破砖碎瓦乱石田梗，早已不见了它那曾经辉煌的样子。 这座寺院从大清朝康熙元年建成到文革初毁灭，最鼎盛时期曾有过300多僧人住寺。香客天天不断，香火燎绕山间，与杨榆树木的湿气混合孕育后，冒顶而出的烟雾久久不散，烟雾笼罩着寺院，如乘云之阁化入仙境一般。 梵音悠悠，静心安详，护佑万民乐业兴旺，国之泰安。钟声绵长，在这山峻林茂的山谷间悠然回荡。然而阴山北麓之地这佛音传唱了几百年的寺院，却在上个世纪的六、七十年代，在一场破旧立新的浩劫中毁于一旦。本已残破的庙宇从此后彻底断绝了香火，成为了历史的遗迹。 现在只有那庙宇被铲除改作了农田后，打下的那一口深井的水在流淌着，姑且诉说着它那昔日有过僧客穿梭热闹祥和的过往…… 呼和浩特市武川县哈乐镇永和泉村西的古寺，始建于清朝顺治年间，初称“班定召”。1662年(康熙元年)正式落成后，赐名“杂雅班第达胡图克图”，在康熙36年又改赐名为尊胜寺。 这座位于大青山北麓的召庙，有着许多传奇的故事。世代流传着此召庙的由来，不免还带有许多迷信的色彩。在三百多年前大清早期的顺治皇帝时期，曾有巡查官员在夏秋之际途经此地，午间燥渴难耐，便林间小憩。渴饮山泉后，深觉此水甘醇爽口而留恋驻足扎营。兵丁却在无意中又听得当地牧民传言:此深沟两侧乃为九龙汇聚，处于西南方的饮水之地正是九龙之口。 这传言被巡查官员得知，着实也让这位官员大吃一惊，敢言九龙者乃定非寻常之地，又见方圆里余那独有的奇特现象，也觉得非同一般。这一片的榆杨树木高大繁茂，郁郁葱葱，枝叶荗盛，置身其间不见外物，有遮天蔽日之势。周边馨香静怡、居之而安祥，如入佛境一般。 这不足一平方公里的地方，灌木丛生地势平坦，少风多阳，真可谓是藏风聚气的绝佳圣境！ 此位官员懂些阴阳地理五行学说，甚知此处非同一般，乃定是藏龙卧虎之地。 回朝后随即呈书上报，顺治帝礼佛，知悉后下诏书，勒令地方府衙择其山口那一方平坦之处兴建寺庙，要选取最好的汉白玉石、最优质的当地山榆木修建。直至康熙元年，始建成了这座象征着高贵王权的庙宇，奉请了百余尊八方道法神灵神像居于其间纳受香火，开始了它几百年的辉煌岁月。 （摘录）其规模与样式完全仿照归化城大召无量寺格局，共有九九八十一间房。前面正中是山门，两侧为前殿，有四大天王神像。由山门入院，院中置一大香炉，东西两侧是廊房，正面的大殿，外观为跳台式三层楼，内供五位神像。庙院西边有一座与正殿等高的白塔。由此组成一个呈正方形的建筑整体。庙宇落成即由无量寺大召派出喇嘛住持，故后来称之为大召的避暑召（班定召）。 现在从遗留的房根基础目测，此召庙有俩座大禅院落组成，东禅院外的寝房遗址被河水冲刷现已不见，连同那口伸手可取水的九龙井也不复存在。 东正殿有四排，后排地基可见。中间痕迹却难以寻觅。十几年前当地农民用铲车推平，变为了良田。只留下残缺的碎瓦块砖石四面隆起，围成了一块四四方方齐齐整整的几亩水浇地。 西面大殿地基还算完整，碎砖烂瓦堆积着还能看到大致庙宇的轮廓布局。东殿内十几层的宝塔基石也早已消失殆尽，只有被寻宝人从顶部中央掏挖下丈余的深坑还在仰望着天空。 班定召是清早期开始修葺兴旺到大清朝灭亡而衰，历经过俩百多年的辉煌。随着时代变迁，到民国时期，这里被反动的官兵和土匪掳掠去了大量的佛像。据说当时有一军官打靶取乐，还打瞎了多个佛像天王的眼晴。 从此后班定召逐渐开始日衰破败，僧侣因无佛像供奉，香火之银无法取得，无生存之途，也先后散去。只留下几座年久失修的大庙宇和禅房，还孤寂地矗立在那里，让路过或还愿的人们还有些许安慰。 1958年后，破旧立新时期，为了修盖武川县城东梁电影院，因需要大量的砖石檩木，就将大雄宝殿和其它圣殿拆除。拉走了不用花钱而又现成的汉白玉石、榆梁木和青砖筒瓦，而拆去了近一多半的大型建筑。 1966年开始的文化大革命，寺庙又第二次遭到了毁灭性的破坏。 起初淳朴的村民们认为寺院是供奉神灵的场所，还能保持一定的敬畏之心。但随着现代的学校，村委会（村大队部）等各种形式的活动进入，人们心中对神灵的敬畏底线逐步消失、慢慢地淡化，便也开始了肆无忌惮的破坏。 文革初年是此寺院的终结点，当时的村民还都对佛殿佛塔佛像敬畏不敢下手，而一个楞头青小伙子却毫无畏惧，一股脑地爬上白塔顶部，丢下去几束炸药，炸毁了几百年神圣的佛塔，彻底毁灭了这庄严的古刹。 爆炸声惊动了附近的村民，也惊走了人们对神灵的敬畏之心。 古老的寺庙院落所留下的最后一点遗存，也随后被周边村民混抢一空。这次在村民的争抢下，庙院被彻底根除，建庙时的烫样模型被人们焚毁，寺庙的砖瓦木梁和基石被拆除拉回去盖了房子。大钟和剩下不多的佛像、风铃等青铜器被村民抢夺后偷偷变卖，而后就变成了现在那一堆堆破砖碎石的瓦砾场。 又过了几十年，村民为了拓耕土地，先后又将自然而生的大片粗壮的榆杨林木砍伐，留下了现在不多的几棵古榆，挂着彩带作为了古庙的标记，也算作对古刹佛家的忏悔吧。 被丢弃在水井房旁边，仅存的大约150CmX80Cm的汉白玉石碑，近几年也被村民拉回了院里，当作了垫脚石，逐步地也要磨去它镌刻记载着史实的印记，而也将要彻底消失它的痕迹。 从此庙宇不复存在，三百多年的古刹就这样被埋在了废墟下，它的影子将永远留在人们口囗相传的记忆中。 我们默默地从疑似的庙门口走了出去，走过了这沙砾碎石还夹杂着些破砖瓦的河道，都不约而同地又回过头来，凝望着这虚幻之地莫名的感叹。对那榆杨树下曾经有过的班定召无言以述，只有各自的叹息、悲伤和无奈的心在颤动…… |
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