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错埠岭于姑庵历史久远，兴衰经历跌宕起伏，故而民间传说很多，流传至今不断传承。今日请继续欣赏刘瑞生老师为大家带来的《话说错埠岭“于姑庵”（下篇）》  战乱时期惨遭劫难，庵内尼姑租住村宅 抗战时期，盗匪烽起。1940年夏季的一天晚上，三个打家劫舍、到处游荡的盗匪闯进了庙里，进行敲诈勒索。 为首一人，名叫张洪顺，江苏徐州人，生的獐头鼠目，年近四十，曾当过兵。另一人名叫胡庆民，山东淄博人，四十来岁，生的鬼头蛤蟆眼，一副公鸭破锣嗓，也当过兵。还有一人名叫刘涛，即墨刘家营村人，三十来岁，生的肥头大耳、虾皮眼、鼻梁上架一副近视墨镜，人送绰号“胖翻译”。
民国时期错埠岭于姑庵旧影 三人折腾了一个时辰，毫无无获，得知觉真尼姑是管事之人，便将她捆绑起来进行拷打，索要钱财，觉真坚贞不屈，决不答应。盗匪恼羞成怒，用点燃的香在觉真身上烧，觉真身上多处被烫出水泡，依旧没诈出一文钱。这时，天已渐渐发亮，三人无奈离开后，站在庙旁的路上，朝坡下的西北方望去，看到了不远处的错埠岭村，张洪顺惊讶道：“啊”！“聚宝盆”在那里，咱们进村捞一把”，胡庆民、刘涛一齐点头应允。这时，忽然发现，在通往老虎窝（今，徐家村）村的小路上，有一个骑着自行车的中年人，便一齐冲了上去，欲进行抢劫。 那人见状，感觉有些不对头，碰上拦路的了，倒头就跑！张洪顺他们就在后边追，那人边跑边喊：“抓坏人，有人抢劫！救命啊！”住在错埠岭村南的路边上，住着一户于姓的人家，听见叫喊声，立即出门，见到了三人在追前面的一个人。 被追的那人他认识，是老虎窝村曲姓的一个女婿，在日本人办的大纱厂里面做工，他当即明白了是怎么回事，八成是遇上了抢劫的盗匪了，立即呼喊着冲上前去帮忙。  喊声也惊扰了四邻，过去村里人心齐，遇事一呼百应群起响应。都从家里纷纷跑出来，迎向前去，三人见势不妙，赶紧停止追赶，掉头往四下跑，但为时已晚，回头还没跑上几步，就被赶来的村民逮了个正着，三人一个也没逃掉，都被生擒活捉了。 他们将这三个人抓到后，一起帮着押送去了错埠岭村靠街住的于姓南屋院子里，用绳子绑起来，捆在树干上，问明曲姓之人所叙述的根由，把他三人好一番教训！这时，有人传信来，说“他们先前去过庙里抢劫，还把觉真主持弄伤了，村民们闻听，火从胆边生，怒不可遏，气愤填膺！熬了五斤盐水灌将起他们来，齁咸的盐水把他们灌的气若游丝，奄奄一息。 吃罢早饭，几个村民将张洪顺他们三个人押往东镇（台东），抗战时期，这里隶属台东区管辖（区长亢家庄人，名叫亢冢讪，副区长错埠岭村人于舛瑞）。找到同村人肖祥稔，时任特务班主任（宪兵队队长）的手下，错埠岭村人于昶、河西人袁大浜将上述事情的来龙去脉，讲了一遍，他们即刻进去通报肖主任。 这时，张洪顺、胡庆民两人经不住折腾 ，已双双毙命！只有刘涛还气若游丝、喘着气，便将他招供画押，押入大牢，羁押不多时，他也死了。 肖主任传话出来说：“几个匪徒已经都死了，是罪有应得死有余辜！不该你们的事，你们也是为民除害，不但无过而且有功，回去吧！” 这几个村民听了，拍手称快，非常高兴，真是：“多行不义必自毙，大快人心除恶魔”！  消息传自庵里，主持本成及众尼们，一扫满面上的忧伤、愤恨。觉真师父养治月余方才痊愈。 自这次遭劫后，再加上平日里还有不少日伪匪顽及小毛贼的光顾、骚扰。人心惶惶、提心吊胆，战战兢兢，度日如年。本成主持、觉真师父，就一起找到错埠岭村的村长于采锐商议说：“晚上住在庵里不安全，不如在错埠岭村租间屋子居住，白天去几个人上上香、念念经，晚上都住在错埠岭村里”。 通过相商后，便租住了村民肖伟发家的房子。白天，就去庙里上香、念经，晚上回到租房里睡觉，暂时过上了安定的日子。租主肖家也不收租金，无偿供给她们住，还不时的帮忙整修房顶，换铺新麦秸草，本成她们于心不忍，有些过意不去，就佃给肖家8.5分地种，不收佃租利钱。 这时，觉慧已去了崂山的华严寺栖居，觉莱也已还俗嫁了当地人，隆奇出家前的新婚夜，丈夫参加了八路军，她为躲避敌人的报复与欺负，为安全起见方才出家，老家成为老解放区后，被丈夫领回老家还俗。 青岛解放天下太平，亦禅亦农庵内平淡 1949年，解放青岛的战役打响。解放大军以排山倒海之势，兵分三路，从东、中、西三个方向向青岛挺进。 适时，前些日子从北面溃逃下来的国民党军队，三个美式装备的正规连，在敌营长的带领下，盘踞在错埠岭村东边的马连顶山上。在周围村子里，拉伕、抓丁，抢物、抢粮，修筑工事，妄图借山险及明碉暗堡，做垂死挣扎，将营部设在了占据的于姑庵庙里。 6月1日，在我东路军势如破竹的强大攻势下，纷纷溃退，逃敌在错埠岭村南的路上，支上了一挺重机枪。由五名机枪手，组成一个重火力班维护它。枪口直对马连顶通往错埠岭的路上，不停地扫射、吐着火舌，火力十分猛烈。响起来像“小叫驴”一般“啾、啾、啾！又像炒豆一样清脆，压的部队无法前进。后来，瞄准空隙，战士们将枪放在身上，人枪合一，滚进了错埠岭村南的小河里，从小河里向西挺进。途径敌人的机枪阵地，也不搭理，一直向西疾行。 村民于柏瑞，奉村长于华瑞及村公所人员的命令，挑了一担热水去于姑庵，给敌营部去送。进去一看，已人去庙空，连个人影都不见。原来，敌人早已逃跑了。回来时，走到村南的路上，见敌人已把机枪抬在了汽车上，也仓皇向往南的南铺子方向逃去了。只见地上的子弹壳遍地都是，足能装三四麻袋之多。  路上的逃敌甚多，这时挺进青岛的解放大军，折回头已在逃敌的必经之路湛山村支上机枪、小炮，设下埋伏，早已等候多时。敌人的前头部队到来，见到这个阵势，知道大势已去，毫无抵抗能力，只得乖乖的举手缴枪投降了。 我军没费一枪一弹，将这支国民党溃败的一色“美式”装备正规部队全部给截下了，缴获了大量的军用物资，枪支弹药。 6月2日，适逢端午节刚过，也正逢麦收开始。三路解放青岛的大军，将盘踞在青岛的守敌全部歼灭清缴，中午在青岛胜利会师，向全市人民庄严宣布“青岛解放了”！马保三任首任青岛市市长，向明任军管会主任，赖可可等人任副主任，32军军政委彭林任青岛警备区司令员。青岛市的城市里，举行了十分热烈的欢庆活动。青岛市城郊外的错埠岭等农村，继续投入忙碌的麦收运动中。
网络图片 青岛解放，天下太平！众尼们不再在错埠岭村住了，搬回到了庵里，隆尘也被丈夫领回了老家还了俗。 土改时，庵内的地都分给了附近村民，尼姑自留七、八亩地，种粮食和蔬菜，她们请了一名雇工，还购买了一头小毛驴和一盘石磨，有时自己种的蔬菜吃不了，便拿到集市上去卖。庵内尼姑们过着亦禅亦农的生活，自耕自给，生活倒也过得去。 觉真接任最后一位主持，雷电劈断树枝修复庵堂 1959年4月17日，主持本成圆寂，享年67岁。在错埠岭村的石匠、瓦工曲成海、于二聊、刘广明、刘广维、萧相峰等工匠及村民的帮助下，将她的遗体埋葬在庵前的山坡处。 觉真师父继任主持，成为于姑庵庙的最后的一位主持。适时，乡民正遭受三年自然灾害的考验。受其影响，庵里的生活水平也有所下降、大减。觉真带头节俭，省出粮食，舍粥支援灾民苦渡难关，尤其是腊八舍粥活动延续至今。
1964年秋，突发一场罕见的雷雨，“轰隆隆”震耳欲聋的雷电，竟将一根盆口般粗的树枝劈断，砸塌一间殿舍。另外还击死一条碗口粗、已生红冠子的巨蛇。与此同时，在浮山所的南阁庙的银杏树也击死一条足有一尺多长的壁虎，也称“蝎虎”，被一老年人抱走。 觉真主持就将断枝给了双合盛窑厂，生火点窑。双合盛窑厂不过意，给了三百元钱。觉真主持将这笔钱与错埠岭村民的捐资一道，将被砸坏的殿堂，进行了整修又恢复了原样，于姑庵历经多次重修扩建，唯有古树历经风雨的考验，在茁壮成长、蓬勃茂盛的生长留存。 四清运动庙堂遭毁，庵内众尼被遣还乡 1965年，“四清”实行“破四旧，立四新”。接近深秋的一天上午，在工作队的带领下，村民进入庙里对神像开始下手。
网络图片 据传，老佛爷（如来佛）塑像的心脏是用金子铸造而成，所以，在拉佛像时，工作队的同志率先举起镐头，瞄准“老佛爷”的左上方的心脏处，轻轻地刨了下去，刨了几下，出现了一个大洞，只见他伸进右手，不一会儿，拿出金光闪闪的一颗“心脏”，当它出现在大家的眼前，众人只觉眼前一亮，纷纷发出惊叹声。然后，拉佛像的人们在工作队的命令下用一根粗绳子像倒写的“V”字，拴套在“老佛爷”颈部以下腰身之上的部位，在他的口号下，佛像如一座小山般顷刻坍塌下来，眼前升起一股浓浓的尘雾，个个都灰头垢面爆上了一层灰尘，下一位神像也如法炮制，掏出的心脏也是黄澄澄的闪闪发光，但却是铜制的心脏。然后，将砸碎的佛像碎硝，拉出庙外倒在了庙前小南河里及河沿上，正是“相信是大神，不信是泥块”。  接着，开始遣散众尼，通知家里亲人来接，有的跟随着回了老家还了俗。觉真师父家里无人来接，也去了崂山的华严寺。 后来，华严寺也被封，进了“崂山王哥庄学习班”学习，第二年还俗，嫁于即墨金口本地的一村民，一年后病故，享年57岁。 雇工姜寿得，也不用在庙里干了，家里无人也不愿回归乡里，就在本地留了下来。正巧，错埠岭村第十生产小队缺了名饲养员，他就去当了看仓库的饲养员。 我们统称他为姜大爷，我十五岁参加生产队劳动，在第九生产小队与我们是邻队，所以相当熟悉。 当初，我才15岁，因年小体弱，不能干重活，只干些上水浇地、牵牲口等轻便活。所以，经常去找他借小毛驴使用，因此，常与姜大爷在一起拉呱闲聊。 时间长了，略知了他的身世，因家境贫困，从年轻开始，就以雇工为生，风餐露宿、四处流落，来青后，奔走在朱家洼、午山村一带雇给人家干长工。后来经人介绍，进了于姑庵庙，负责种地、料理庙务等一干事务，一直干到“四清”运动的1965年于姑庵被封。 与他在一起相处的日子久了，听他经常讲述关于于姑庵里的一些轶事。 1973年3月5日，我被调往国营青岛砖厂干“清工”，因时间关系，接触少了、偶尔，家里到青岛酒精厂拉酒糟喂猪，又去找他借过几次小毛驴，后来据悉，他在队里看仓库一直干到去世，享年八十多岁。 庙里的昌修（瓜蒌屯人）、隆尘等僧尼（师父）回了老家还俗，与侄儿等一起生活，很少来青，只来过几次。
重建前地错埠岭于姑庵 昌莲，虽然也回了老家，但从85年开始，几次返回青岛，寄宿客店与湛山寺等，在湛山住时，经常奔走相告，呼吁有关部门重新恢复修建开放于姑庵。并且，几次在没整修的于姑庵里主持过有香客、信徒及错埠岭村或周围村的村民、居民自发性组织的庙会，1997年圆寂，享年83岁。 这次“四清”后的封庙是继过去闻名的第三次“封庙”，恢复无期。它自建成以来，几经起伏、历经多次被毁或被封，也历经多次重修与扩建。有史料记载，于姑庵建成后，曾先后在1908年至1909年、1915年、1935年、1945年、1965年和1994年、2000年以来8次进行过重修与扩修。 老庙荒废闲置三十余载，重修之路岂料坎坷不平 文革时，青岛市房产局接管了于姑庵。在四间房（尼姑居室）的基础上，改建成六间平房，西三间被改作宅用。单位里一名刘姓职工，一家在此居住，东三间当库房，以后青岛制药厂也进去存药、放置物品等，当仓库用。 1982年，于姑庵被列为市级重点文物保护单位。 1994年，原四方区政府和青岛市宗教事务管理局，对于姑庵进行了保护性修复。  2000年以后，由南方包工头承建，将被推倒的殿宇进行修复，计划是建造及重建、重整钟楼、鼓楼、观音殿、天王殿、大雄宝殿、后稷、地藏、三圣殿、讲堂、念佛堂、斋堂、寮房、放生池、主持楼、南阁等。 据说，此次工程刚开始不久，让南方包工头将筹集建设庙宇的款项卷着跑了，推倒的庙宇工程只有告停。 庙宇重建终获新生，于姑庵易名观音寺 2007年，经市政府批准立项，由青岛感恩房地产开发公司、青岛六和缘投资咨询有限公司重建，于姑庵的重建工程终于启动，方才结束了老殿宇风雨沧桑的坎坷岁月。2011年，青岛市宗教局、市佛教协会批准，于姑庵正式更名为观音寺。 重修后的寺庙占地16000平方米，古建筑面积8800平方米。集古代建筑风格与现代佛教雕塑艺术于一体，建有大殿三重，山门、钟楼、鼓楼、观音阁、弥勒殿、大雄宝殿、三圣殿、上客堂、法堂、斋堂、寮房、方丈楼、六角廊亭、福禄寿缘及天眼景石，甘露泉，倒坐观音石雕，放生池及童子拜观音，喷泉观音等景观。 2014年庙宇终始竣工，已由绿色琉璃瓦改为黄色， 墙体也为黄色与紫红色，带有皇家寺庙气派于一体的佛教文化之地。 历经多次重修扩建后，于姑庵早已找不到初建时的景象，唯有两株古银杏树长势良好，几乎没受到任何影响，已成为当地独特的自然景观，自成一景。 如今，于姑庵的所在地再也不是遍布农田的乡野，高楼林立之间，曾经的古刹修葺后门头变换，焕然一新，金碧辉煌，更加威武杜观，佛像威仪。但是一直没经有关部门批准，开庙“纳客”。
2017年5月7日，农历四月初十日，期待已久的青岛观音寺落成庆典暨全堂佛像开光祈福法会隆重举行。由中国佛教协会副会长圣辉大和尚，中国佛教协会咨议委员会副主席怀善大和尚，山东省佛教协会会长仁昌大和尚，山东省佛教协会副会长、青岛市佛教协会会长心见大和尚“开光”。 历经多年的坎坷重建，如今走进建筑壮观、富丽堂皇的观音寺，除了两株古树、几座刻碑，于姑庵似已了无痕迹。世事沧桑，不免令人唏嘘！ 于姑庵见证一方风雨变迁，新老民间故事不断传承
五百多年来，于姑庵见证了这方水土的风雨变迁。诸多传说故事似乎仍在耳边回响，庵内两棵巨大的银杏树，依然生机勃勃，默默注视着于姑庵的兴衰、观音寺的兴起以及时代的巨变。 开庙“纳客”初始，过去初一、十一的庙会日，易于四月初八日，释迦摩尼的诞辰日。天气转暖变好，赶庙会的人逐渐多了起来。 现在，又改回了初一、十一的庙会日，腊八照样对外“舍粥”，餐厅也对外开放（餐费10元），庙门几乎天天对外开放，只是，不是逢会日，部分大殿有时不开，每日只开院落大门。 2018年的一天早上，我进去晨练，碰上了在“少林寺”影片中担任武术指导老师、寺里武僧的于海师弟耿老师，在那里练戚家十三式、戚家刀术，经询问，其师为孙玉军。 我习练的是少林地躺、燕青拳，与他练得不是一门，他要教我习练戚家拳，被我婉言谢绝，见有不少人跟他学。 那天，我晨练完了准备回去，见在白果（银杏）树下坐着一位僧人法师，个子挺高，体态粗壮，闷声不语，我走上前去与他聊了几句，方知，他法号普恩，住持星云大师已圆寂，现任主持是原河北云台寺的住持、大慈大悲有着大智慧的教圆法师，2021年方才接手此寺主持。 2022年，大“疫”三年期间，很少有人光此地。2月5日“疫情”开封过后，终于期盼到了结束时代，发觉寺里没有受到什么影响，又恢复了之前的人气，有人进庙在寂静院子里进行晨练。 2023年 ，一切恢复正常！每日早上，晨练的人们伴随着僧人们做早课的诵经声，“噼啪”的习武声响彻庵院。 2017年5月7日一2018年12月16日编写，2023年5月31日重整 作者简介： 刘瑞生，青岛市作协会员；青岛市武协会员。青岛市市北区政协太极拳大队秘书长。文章散见于各家报刊及杂志。 |
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