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打开心灵之窗，静养灵魂之秧 西工大附中 高三文1班 杨方茁 关上一扇透明玻璃窗，静谧与安宁在室内漾起，闲适与惬意从心底生发。肉体如是，灵魂亦然。忙碌的生活难免让人惫懒，我们要有空间让身体歇息，要有一点时间让精神休憩。当然，关上房间的窗户，是为了隔绝外在的噪杂和烦扰，而心灵的窗户却要打开，用文艺的美的空气吹拂，用思想的伟大的雨滴润泽，灵魂之秧才能茁壮成长。 如静水流深，在自己与俗世间隔上一扇玻璃窗，让精神在宁静中走向深刻。“安静一下，不被打扰”，是每一双在尘世中被聒噪腻烦的耳朵的诉求，亦是每一颗被红尘包围的心灵的呼唤。关上窗，在属于自己的空间里，向人类伟大心灵的深处开掘。读莫言、马尔克斯，让我们识得荒诞中坚守的伟大；观诺兰、斯皮尔伯格，让我们敬畏灾难中救赎的崇高。诚如康德所言，“人是目的，而不是任何意义上的工具。”坐下来，静下来，阻隔物欲、诡诈、厚黑等污水的浸泡，真正悟得人之为人的高贵就在于对美好的向往，并为这种向往付出真正的努力。 如听风吟、如观鸟语，隔窗并不阻隔我们与外界的联系，在自己的空间里获得安静，不是将自我与社会割裂，而是跳出“庐山”，获得俯瞰世间的视角，方能识得“社会”真面目。我们推崇“两耳不闻窗外事”的宁静专一，亦要有“声声入耳”的济世情怀。阳光穿过窗棂，温暖并照亮灵魂之秧；我们要成长，要将成长后收获的果实回馈给黎民的饥肠。费孝通深入乡村调查，无畏艰难险阻，即使相伴的妻子不幸坠谷殒身，自己腿负重伤，也要继续社会调查的工作；鲁迅危坐桌前，书房固然安静，但他的心早已沸腾，为麻木而庸碌的百姓，为改变害人吃人的社会制度，用笔在稿纸上掀起时代的狂澜。倘若我们“离群索居”，貌似宁静，实则早已随着时代的洪流裹挟着向前。唯有在安静自处中沉淀、成长，方可有岿然不动的可能。 如窗已闭，心已安，则要在放松、沉淀、成长之后，就要打开门，走出去，积极入世，经世致用。林泉之幽与庙堂之高，出世之静与入世之扰，青年人该作何选择？时代的大鼓已经擂响，建功立业的舞台已经搭建，青年需要走上前台，用青春助力国家繁荣昌盛。其实，“小我”的宁静与“大我”的发展并不矛盾，而是有机统一的。“小我”拥有宁静自处的能力，才能通过自省、沉淀去发展，也才能更好地融入“大我”；而“大我”的发展，也让“小我”的宁静成为可能，否则人都只能忙忙碌碌地为生活奔波。林徽因在散文《窗子之外》中揶揄嘲讽部分学者困囿于“提梁以内”，无论到哪，看到的都不过是“窗子里的世界”。用“我想静静”作为借口，把自己隔绝在自我的小世界中的人难成大器；而躬身入局、与时偕行，才能成事成才。 在安静不被打扰的空间里，我们需要打开心灵之窗，隔绝纷扰，安享清欢，静养灵魂之秧，成普济苍生的情怀和能力。 守心灵净土，建成长园地 西工大附中 高三文1班 刘曦雷 车水马龙，人群喧嚣，社会高速运转着，我们每个人的耳畔似乎听到了时代列车呼啸而过的声音。工地上，构建高楼的建材时或碰撞，扬起尘灰；马路上，阻塞的车辆拥堵不前，鸣响汽笛。这些都在唤醒我们内心一个强烈愿望：有个安静的独立的空间多好！ 何为安静的独立空间？不仅是一块标识空间的实体房舍，还是个人精神的栖息之地，更是灵魂跳舞的花园，在这个只属于自己的空间里，我们在看见真实自我的同时，也看见众生和天地。 拥有自己的空间，在其中既可全神贯注，亦可休憩身心。科研工作者在实验室中艰苦攻关，文字工作者在书房笔耕不辍。于我们而言，无论学习还是生活，都需要有一方自己的空间。空间犹如一片土壤，有了土壤，才有机会种下理想的种子，日后辛勤的耕耘才有了意义。陋室中的刘禹锡、饮冰室中梁任公，都是在属于自我的空间中培育、完善了自我，并从中产生了影响深远的精神产品。所以，空间犹如一处驿站，短暂的休憩过后，才能更好地上路。当今的青年人亦是如此，听一曲音乐，读几页书，闭上眼静坐一会儿，整理整理思绪，梳理梳理思想。在自己的空间里休整，才能以更好的状态投入学习或工作。 营建自己的空间，在过程培养宁静之心，休憩灵魂之所。诚如蒙田所言，“世界上最伟大的事，就是一个人懂得如何做自己的主人。”营建自我空间正是一个做自己主人的过程。若不营建自我空间，陶潜何以能“结庐在人境”却心无车马喧嚣？若不是营建自我空间，梭罗何以栖居瓦尔登湖畔，眼观时节流转，领会自然之理？若不是营建自己空间，朱光潜何以在旁人都匆忙赶路之时，放慢脚步，用心感受身边之美？周遭环境喧嚣之时，一方属于自己的空间能庇护内心的宁静。 于我们而言，如何营建自己的“陋室”？怎样在心地修篱种菊？我们的追求和心境，决定了我们会营建怎样的房屋：首先需要明白的是，空间绝非逃避现实、见难退缩的庇护所，而应成为汲取精神养料、赋予成长动力的补给站。在这个安静的空间里，思考如何在人群扰攘中保持内心的宁静，如何在滚滚红尘中不忘为何出发。古语有云：“终日乾乾，与时偕行。”我们要有在自我空间慎独持守的定力，也要有积极回答时代之问的能力，有担当时代重任的魄力。 茅檐长扫才能净无苔，花木成畦我手自栽。对于青年来说，有了一个自我的空间，就需要时常打扫，用心呵护，积淀养分，向阳生长。在熙攘的人群，在繁杂的事务中，也要提醒自我保持宁静平和、明媚乐观的心态，自然就有两山排闼送青来。 静处一隅，勇探乾坤 西工大附中 高三文2 班 高馨元 “停下，是为了更好地出发。”红尘纷扰，世事无常，谁识京华倦客？或许每个人都希冀大千世界中有个只为自己存在的一方天地，有自己的时间和空间，让我们得以卸去重担，洗净尘泥，如羁鸟归林。放松、沉淀、成长，重新让身体和精神充满能量，在“电量满格”后继续勇毅前行、披荆斩棘。 静处一隅，韬光养晦，为勇探乾坤蓄力。“用舍由时，行藏在我”，奋力击楫，亦要适时休憩。在生活节奏不断加快、生存压力不断变大的当代社会，焦虑症、抑郁症患者人数激增并出现低龄化趋势。“内卷”“鸡娃”等急功近利、揠苗助长等病态现象屡见不鲜……正如纪伯伦所言：“我们已经走了太久，而忘了自己为何出发”。用百米赛跑的速度跑马拉松，必然体力衰竭不能持恒。因此，我们须心怀定见，在自己的人生之路旁修筑加油站，不短视，不盲从，在时代的众声喧哗中听见自己内心的声音，听见身体不堪重负的呼救，保持自己的节奏。如此，才不会被洪流裹挟被激浪击溃，伤痕累累，面目全非。静以修身，稳中求胜，方能以健康的状态抵达理想。 静处一隅，是无为的有为，而非“躺平”。放松不是放纵，其差别在于心中是否“有杆秤”。放松是舒展生命的枝叶，汲取能量以滋养化育自身；放纵是挥霍生命的财富，贪一刻欢愉而尝一世痛楚。“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”的怡悦与“缓歌缦舞凝丝竹，尽日君王看不足”的恣意，前者是令人“俗情为之一扫”的情操陶冶，而后者只能带来转瞬即逝的感官刺激，沉溺于此，则会不思进取，丧失斗志，于是亲手缔造开元盛世的玄宗也亲手将其葬送，江山和美人均无力守护。“秋月春风等闲度”终会落得“梦啼妆泪红阑干”，人生是一场长征，一劳永逸只是不切实际的幻想，道阻且长才是现实，上下求索才是面对漫漫长路的正确态度。格非曾言：“把自己担负起来，是这个时代最重要的勇气”。担负自己，就是要看清生活的本质依然热爱生活。静处一隅是手段，勇探乾坤才是目的。勇敢地走进风雨，才有“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？”的大气。为自己辟一处精神的桃源，放松，沉淀，成长，继而投身泥沙俱下的人间，以更加独立的姿态出现，脚步更稳健，笑容更灿烂。 尽管人世总是喧嚣，但静处一隅，不必避开人寰隐居山林，所谓“大隐隐于市”，真正的宁静，是在心中修篱种菊。一味避世的人，永远无法入市，肩负时代使命的我辈，当胼手胝足埋头苦干，同时守护好内心一方温柔角落，张弛有度，不疾不缓，精鹜八极，心游万仞，勇探乾坤。 |
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