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文徵明（1470年11月28日－1559年3月28日），原名壁（或作璧），字徵明，四十二岁起，以字行，更字徵仲。因先世为衡山人，故号衡山居士，世称“文衡山”。南直隶苏州府长洲县（今江苏苏州）人。明代画家、书法家、文学家、鉴藏家。并与唐寅、祝允明、徐祯卿并称“吴中四才子”。晚年与老师沈周并驾齐驱，继沈周之后成为吴派领袖。
盘谷序。太阴之阳有盘谷。盘谷之间，泉甘而土肥，草木丛茂，居民鲜少。或曰：“谓其环两山之间，故曰'
盘’。”或曰：“是谷也，宅幽而势阻，隐者之所盘旋。”友人李愿居之。愿之言曰：“人之称大丈夫者，我知之矣：利泽施于人，名声昭于
时，坐于庙朝，进退百官，而佐天子出令；其在外，则树旗旄，罗弓矢，武夫前呵，从者塞途，供给之人，各执其物，夹
道而疾驰。喜有赏，怒有刑。才畯满前，道古今而誉盛德，入耳而不烦。曲眉丰颊，清声而便体，秀外而惠中，飘
轻裾，翳长袖，粉白黛绿者，列屋而闲居，妒宠而负恃，争妍而取怜。大丈夫之遇知于天子、用力于当世者之所为也。吾非
恶此而逃之，是有命焉，不可幸而致也。 穷居而野处，升高而望远，坐茂树以终日，濯清泉以自洁。采于山，美可
茹；钓于水，鲜可食。起居无时，惟适之安。与其有誉于前，孰若无毁于其后；与其有乐于身，
孰若无忧于其心。车服不维，刀锯不加，理乱不知，黜陟不闻。大丈夫不遇于时者之所为也，我则行之。 伺候于公卿之门，
奔走于形势之途，足将进而趑趄，口将言而嗫嚅，处污秽而不羞，触刑辟而诛戮，侥幸于万一，老死而后止者，其于为
人，贤不肖何如也？”昌黎韩愈闻其言而壮之，与之酒而为之歌曰： “盘之中，维子之宫；盘之土，维子之稼；盘
之泉，可濯可沿；盘之阻，谁争子所？窈而深，廓其有容；缭而曲，如往而复。嗟盘之乐兮，乐且无央；虎豹
远迹兮，蛟龙遁藏；鬼神守护兮，呵禁不祥。饮且食兮寿而康，无不足兮奚所望！膏吾车兮秣吾
马，从子于盘兮，终吾生以徜徉！” 题识：嘉靖甲午（1534）五月书於玉磬山房，徵明。 鈐印：文徵明印、衡山、停雲 藏印：水山林堂、文求堂藏书所①、定静堂
①文求堂为日本明治至昭和期间东京重要汉籍书店，主人为田中庆太郎，自1901年从京都迁往东京发展，1908-1911年寓居北京，学习并寻访古籍，活跃于中国和日本的汉籍书肆。上世纪三十年代，曾为罗振玉、郭沫若等学者出版书籍，1954年因后继无人正式关闭。 文徵明的书法初学苏轼。后来文徵明从李应祯学书，李应祯书宗欧阳询，平正婉和，清润端方，虽非书法大师，却是一位书法教育家。他是祝枝山的岳父，又是文徵明的启蒙老师。他除了把学书心得悉数传授给文徵明外，还鼓励他突破传统，自创新格。李应祯影响了文徵明一生。 文徴明对《盘谷序》这篇文章非常喜爱，发现的流传有嘉靖戊午年88岁行书写的行书《盘谷序》手卷；还有文徴明89岁小楷《盘谷序》现存中国台北故宫博物院等等。 这篇作品为文徴明64岁所作，此时的文徴明行书已经脱胎，没有早年行书的张扬、妩媚。此书法卷温润秀劲，稳重老成，法度谨严而意态生动。虽无雄浑的气势，却具晋唐书法的风致。他的书风较少具有火气，在尽兴的书写中，时而流露出温文的儒雅之气。也许仕途坎坷的遭际消磨了他的英年锐气，而大器晚成却使他的风格日趋稳健。
明末学者、书画家 黄道周1643年 草书七言诗 水墨纸本立轴 |
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